這是電視劇版的《末代皇帝》顧問之一、故宮已故著名專家朱家溍先生的一篇舊文，轉自朱先生之女朱傳榮博客此版《末代皇帝》也是歷史人物傳記片中較好的一部曾見論壇有朋友詢問那些歷史劇不錯，我推薦了該劇，并轉來該文當然，朱先生謂該劇“好”也是相對的，劇中不準確之處仍有不少，但不是現(xiàn)在那些電視劇能比的--------------------------------------------------------------------------真實可信的電視連續(xù)劇《末代皇帝》??????????中國電視劇制作中心拍攝的電視連續(xù)劇《末代皇帝》，在放映過的清代歷史題材的影視作品中，是比較好的一部?????溥儀一生的經歷，真是一部傳奇《清史稿》卷二十五載：“宣統(tǒng)皇帝本紀”最后一段論道：“帝沖齡嗣服，監(jiān)國攝政，軍國機務，悉由處分，大事并白太后取進止，大變既起，遽謝政權，天下為公，永存優(yōu)待，遂開千古未有之奇”修史諸公還只是看到隆裕太后率皇帝遜位，享受優(yōu)待，已經認為是千古未有之奇如果縱觀溥儀后來從天津出走，投靠曰本軍閥，淪為戰(zhàn)犯，以迄新中國建立后把他改造成為中華人民共和國的一個善良公民，又當選為全國政協(xié)委員，可算是古今中外奇中之奇????這部“傳奇”的時代背景，正是我國歷史上幾次巨變，這個題材編成劇本搬上屏幕，難度非常大可能有兩個思想類型的編導，以不同的態(tài)度來處理這個題材一是追求有“噱頭”、“出洋相”，拍成一部鬧劇，這樣可能會吸引部分觀眾但是，一部影視作品既然標榜是再現(xiàn)歷史，就首先要求作品不違背歷史真實，進而要求看畫面上體現(xiàn)那個時代的特點有些觀眾不知道這一段歷史，看過等于上一節(jié)歷史課，有些觀眾從書中已經知道這段歷史，于是更要求看那個時代的人物面貌、語言、行動、生活方式、國家制度、社會風俗等等方面如果一部歷史題材的影視作品在這些方面認真地體現(xiàn)，觀眾就會滿意，因為許多是觀眾見所未見的事務，用不著以“噱頭”來討好觀眾中國電視劇制作中心拍攝的《末代皇帝》，就是在不違背歷史真實的基礎上來藝術地展現(xiàn)這段歷史的????電視劇《末代皇帝》的演員陣容是很強的西太后的扮演者完全扔掉過去話劇和電影中西太后的模式，我們不再聽見拉著長腔，裝腔作勢的語言，隆裕太后和醇王福晉，都是穿敞衣梳兩把頭的中年婦女，扮相相同，但演員們把她們的表情，一個“窩囊”，一個“機靈”表現(xiàn)出來了，是截然不同的人物婉榮、文繡都是剛剛進宮的少女，平時打扮也一樣，但扮演者展示出她們各自不同的內心活動第一個溥儀和第二個溥儀不過是相差三四歲的兒童，但一個怕當皇上，一個想當皇上，不同的思想處處自然流露，老溥儀當然更不同了載灃的猶疑不決、膽小怕事和陳寶琛、張勛，一文一武的主觀自信，一心復辟，都活現(xiàn)在屏幕上邰建在這部電視劇里也打破了過去的模式，首先是服裝，過去只要出現(xiàn)一個地位較高的太監(jiān)就必給他穿上蟒袍，而不管什么日子、什么場合，動作總是前竄后跳，彎著腰出出進進說起話來口若懸河

實際生活中，有品級的太監(jiān)固然可以穿蟒袍，但必須在應穿蟒袍的節(jié)日，叫做“花衣期”內才可以穿，而且蟒袍外面必須罩補褂，只有夏季伏天才免褂。

這個電視劇里的眾多太監(jiān)從服裝到動作是符合實際生活的張謙和扮演者的表演更是生動、有深度，有許多潛臺詞很自然地在面部表情上流露出來總的來說，所有劇中人都不是一般的臉譜化，他們的形象都恰如其分???應該說，一部歷史題材的影視劇，細節(jié)的真實是不能忽略的，如果生活細節(jié)脫離了那個時代，就會使觀眾感覺失真，認為不是發(fā)生在那個時代的事生活細節(jié)不但為塑造某個劇中人起著重要作用，有許多細節(jié)還能成為一部影視作品的重要裝飾點綴例如“登極”的場景，太和殿門前的“九龍曲柄蓋”有一個由并攏變?yōu)閺堥_的特寫鏡頭

當時的制度是這樣的：因為全體行禮的王公文武百官和執(zhí)事侍班的官員以及“大駕鹵簿”分布在大院里，皇帝從太和殿后隔扇進入太和殿升座，在大院里的全體人員是看不見的，“九龍曲柄蓋”的張開就是告訴全體人員，現(xiàn)在皇帝已經升座。

于是，整個環(huán)境靜悄悄的沒有任何聲響，“鹵簿”中的掌鞭人員抖起丈余長的“蟒鞭”，發(fā)出清脆震耳的破空之聲這就是所謂“靜鞭三響”，為這個大典的場景增加了隆重肅穆的氣氛也反襯出小皇帝啼哭，攝政王說，“別哭了，這就完”的泄氣情緒大婚后，淑妃朝賀皇后的“六肅、三拜”禮，漱芳齋演戲，開場“跳靈官”“撒松香火”燒“黃錢元寶”等等細節(jié)都非常之真切???縱觀以上“外朝”“內廷”各種細節(jié)，不僅給這部劇增加了時代的特點，而且也是觀眾所未見過的場景這部劇取得的成績，應歸功于編劇、藝術指導、導演、全體演職人員，他們努力認真、不懈地工作，才達到現(xiàn)有的水平在這里，還應該著重一提的是資料員和服裝設計員，他們沙里淘金，百折不撓地搜尋資料，提供給藝術指導和導演，給這部電視劇注入很多營養(yǎng)，起著很大的潤色作用該片中尚有少數(shù)語言、稱謂、制度等方面有失誤之處，其中有些也是近年來拍攝清代歷史片常出現(xiàn)的問題，可是人們已經“習非為是”了，這不能說不是遺憾的事原載1988年9月9日《光明日報》第三版文學與藝術***************************************************************附朱先生另一文，是談論電影版《末代皇帝》的，朱先生也是電影版的顧問，他認為電影版的比較“離譜”---------------------------------------------------- 不能離“譜兒”——談電影《末代皇帝》的典型環(huán)境 編輯同志： ?????你好來信收到，承問對于意大利人導演的《末代皇帝》影片有何看法，要我寫一篇文章，并且要坦率發(fā)表意見又掛了長途電話，雖然沒有和我說上話，我當然已知道是催稿實在抱歉，我沒看這部影片，不能全面評論；但為你這樣懇切期望所感動，若是簡單地回答你“不寫”兩個字未免不近人情了所以在這封復信里，盡量把我的看法告訴你 ?????這部影片的導演來我國不久，合拍公司的負責同志就來約請我擔任顧問，當時我回答已經擔任了中國電視劇制作中心拍攝的《末代皇帝》顧問，不能再兼一部影片《末代皇帝》的顧問幾天之后又來說，導演想和我見面談談次日，洋導演和中方的副導演寧瀛同志同來和我談了一個下午，都是關于劇本中有關的歷史情況最后又再次約請我做顧問，并問我要什么條件，我仍和上次回答的理由一樣

并不是條件問題。

?????從這次長談，我感覺這位導演的設想和要求與我的設想距離很大，簡直是南轅北轍不過，他請我去現(xiàn)場看看，我還是答應了，但我聲明是以來賓身份去的在此期間，老友盧燕女士來談她在影片中演太后的事，她說，在這部影片里讓西太后臥病在一個有許多泥塑神像的大殿里，這是可能的嗎？我告訴盧燕，這是不可能的，無論帝、后、妃、嬪、太后，無論在紫禁城內，或苑囿如中 南海、頤和園，凡是寢宮，盡管室內裝修陳設多么華麗，但必然是住宅式例如現(xiàn)有的紫禁城內西六宮，或頤和園的樂壽堂、宜蕓館等等，都是可以作為寢宮用的，絕不可以睡在太和殿，因為那是舉行典禮的場所例如太和殿，室內都是銀朱油柱，貼金彩畫棟梁，頂有天花藻井西寢宮的室內必然細木雕飾裝修，不著油漆，頂棚糊紙等等特點這兩種類型的房屋尚且不能相混使用，何況廟宇中有神像的大殿呢？ ?????廟也不是不能住，例如北京西山大覺寺內西院四宜堂、憩云軒等，都屬于廟內的行宮，雍正和乾隆都曾經住過，有御制詩為證但雍正和乾隆住的四宜堂都是寢宮式的裝修陳設，和高級住宅是一樣的，他們在大覺寺決不能住在天王殿或羅漢堂 ?????幾天之后，這個攝制組在北影廠開拍，導演接我去現(xiàn)場，果然有一座搭的布景好像石窟的塑像群，這就是盧燕女士所說的那件事，我向導演提出：“清代皇宮的生活方式，沒有睡在這種環(huán)境里的”又看見一座很奇怪的大門，導演說：“這個布景，就是醇王府的府門”我聽了立刻告訴他：“醇王府就是現(xiàn)在后海北岸中央衛(wèi)生部的房屋，格局并沒有什么拆改，要搭景就照現(xiàn)存實物仿做，怎么弄成這種怪樣呢？”導演說：“那個真的醇王府不夠偉大，所以設計這樣一個布景”我又告訴他：“府的建筑，沒有進了大門迎面便是一座樓的格局，應該大門里面的第二個建筑是儀門”他說：“根據(jù)劇情需要一座樓在這里”那天是第一次開拍，我看見府門院落迎面這座樓上出現(xiàn)了許多劇中人女性角色，這也是當時生活中不可能出現(xiàn)的情況，因為當時一個大家庭是內外有別的，不能一進大門便看見許多內眷 ?????他們陪著我又看服裝、化妝我認為處處有問題，不過當我舉例提出一個問題時，他們就拿出一本書里面某一個圖來當根據(jù)；姑且不論圖片的可靠性如何，因為引用一張圖片，即使是真實可靠，同時還要對這張圖片深入理解譬如有一人著某一裝束的照片，如果沒有徹底明瞭它的時間、地點、特定環(huán)境而引用仿效，就很可能發(fā)生錯誤，更何況根據(jù)的來源不可靠呢？據(jù)我接觸到的上述幾個鏡頭和服、化、道的部分，根本談不上藝術真實和自然真實，也可能整部影片很好，只是我所接觸的小部分不好，那就不得而知了 專此即復，順侯暑祺 ?