一直以來，日本女導(dǎo)演河瀨直美的創(chuàng)作都不曾離開她的故鄉(xiāng)奈良她以女性特有的寬愛、細膩的感悟，用近乎執(zhí)著的淡然影像，書寫她眼中的人和生活，表達生命的喜悅與憂傷《七夜待》是河瀨直美首次走出日本，來到泰國拍片

不一樣的風(fēng)土人情，熱帶環(huán)境獨特的自然風(fēng)貌，卻并不影響河瀨直美在本質(zhì)上的言說。

她作品中呈現(xiàn)的，依舊是生命的脈息，還有生活中那些難以觀察的細節(jié)????河瀨直美作品的敘事線索可以說幾乎淡到無痕

影片中彩子來到泰國，既無前因也無后果，她在旅途中遭遇了這幾個人，并非必然，像是生活中的偶發(fā)事件。

攝影機以晃動的手持方式跟隨片中的人與物，是一種凝視，也是一種參與；那種自然貼合的節(jié)奏，最終化作影片本身的呼吸，從中可以嗅到每個人物所處空間氛圍，甚至人物的思想和情感

《七夜待》的影像更近于詩的韻律，大量與敘事沒有必然聯(lián)系的空鏡頭——— 夜風(fēng)中的樹林，雨中的屋檐，烈日下的野狗，院落的一角——— 飽含詩意，把觀者的心靈帶到靜謐的境界。

故事以小孩多伊剃度開場，再以大家歌舞歡送多伊入寺結(jié)尾，用儀式將故事引向高潮———這也是河瀨直美的慣用手法，讓人想起她的《沙羅雙樹》????片中彩子和她的朋友們分別來自日本、法國、泰國語言的差異雖然引發(fā)了彩子和出租車司機瑪賓之間的誤會，文化的差異也讓這幾個朋友陷入相互指責(zé)和扭打，但是，人與人之間的信任與關(guān)愛最終化解了一切矛盾和障礙影片的臺詞少之又少，多以人物的動作推動情節(jié)發(fā)展片中的泰式按摩成為幾個人物相互交流的手段，或許這正是一個隱喻，暗指人情疏遠的現(xiàn)代人應(yīng)該以肢體的互動來彌補言語的缺失????2007年，河瀨直美在戛納說：“拍電影就像生活一樣艱難，克服這些苦難的力量不是車，也不是錢，而是風(fēng)、陽光和走在我們前邊的人們”說出這話的人，或許才能拍出《七夜待》末尾那樣的鏡頭：攝影機跟隨船只在河面緩緩前移，有意無意地跟拍一只白色的水鳥；水鳥飛飛停停，時而出畫，時而入畫，一切仿若渾然天成????影片中浮動著與劇情不同的暗流，讓人感到一種對生活本源重新認識的態(tài)度——— 大場正明(日本影評人)