喜歡上基耶斯洛夫斯基的電影之后，就對波蘭電影起了興趣。東歐諸國一向有著非常深厚的文化底蘊，雖然近代波蘭命運多舛，但依然保持著讓人敬佩的文人傳統。即使是在思想控制和文化審查最嚴格的共產主義時代，波蘭導演在重重限制下依然拍出了讓世界矚目的電影，成為歐洲新浪潮電影中很重要的組成部分。波蘭最著名的幾位電影大師，除了基耶斯洛夫斯基，還有瓦依達和扎努西，而《靈性之光》，就是扎努西第一部受到國際矚目的電影?？粗拔揖椭肋@是一部據說相當實驗性和碎片化的電影，但實際看過之后，感覺結構倒是相當的清晰可循。這是一部關于物理學家的電影，里面充斥了大量物理學和神經科學的知識，扎努西還特意在影片中展示了主人公人生歷程中的各種學歷、通知、證明等文件，表現出近乎冷硬的理性。但與此同時，電影卻用了“靈性之光”這樣一個由圣奧古斯丁提出的，極具宗教色彩的概念來作為片名，矛盾性可見一斑?？梢哉f這部電影講述的，就是一個知識分子的人生困境。在個人前途和家庭責任之間，純粹求知和生存需要之間，探尋真理和道德倫理之間，信仰科學和信仰宗教之間，職業(yè)追求和身體極限之間，他不斷徘徊，不斷掙扎。于是最后，家庭、身體、社會、現實，通通成為他的枷鎖，曾經在他身上的靈性之光，似乎也就此泯滅。鑒于導演扎努西早年就是學習物理的，這部電影很有可能帶有一絲自傳體色彩。又由于電影制作于波蘭的政治敏感期，那時候的波蘭電影或多或少都帶有一些政治隱喻和訴求，正如電影里一閃而過的波蘭大學生抗議的畫面。所以，電影里那個徘徊在靈性與理性之間憂郁的知識分子，是不是就是當時波蘭的縮影呢？