一種倫理，一種情感的分配和忠貞，這在一貫被認為豪邁的蒙古族上演這樣的情節(jié)，不常見。我看到的過多的還是經(jīng)濟基礎決定上層建筑，貧賤夫妻百事哀，雖不絕對，倒是常有。王導多拍著這樣的電影，讓人多了解真正的中國少數(shù)民族的真實生活。很喜歡這樣樸素寫實的風格，很克制。8.2

這種粗糙風格的電影使我想起了《開水要燙》，那個更粗糙更質(zhì)樸，但是兩個里面都有一些共同點，比如一些人非常自然有趣的演出

怪我不懂欣賞了 很真實的貧窮和邊遠 但是樸實

群演的臺詞功底太差，每個人說話都像在NG，分分鐘出戲；提親和寶力爾墊付醫(yī)療費兩次轉(zhuǎn)折都缺鋪墊，致圖雅形象有些瑪麗蘇，寶力爾從自私到無私轉(zhuǎn)變過快，人物站不住腳。和《團圓》一樣王全安在某些橋段上安排地過于戲劇化甚至做作，余男的表演無驚喜 @2016-03-30 21:09:56

上課時候看的。

短評不夠?qū)?先從性別視角簡單寫點；這部是典型的帶有西方性別符號的東方民俗電影——如fertile一詞所揭示的 土地與女人有天然的聯(lián)結(jié) 而井作為開墾-征服則是典型的男性象征 王全安甚至通過男孩在井邊撒尿的鏡頭具象化這一表達 因此盡管男人早就不行了 圖雅還可以通過扮演女強人即一種社會性別上的男性來支撐家庭 但如滴尿般少水的井（家庭）顯然支持不了太久 影片于是進入到圖雅扛車的橋段 通過視覺表達暗示“分娩”的發(fā)生（用力+出來了；是近期最精到的觀察了?。?這一分娩在結(jié)構(gòu)上喚回了她的女性在場 于是圖雅的“婚事”被擺上臺面 她不得不另開一口井（婚姻）來度過生存危機 她在征親原則中體現(xiàn)出的效益主義則完全是一種男性寫法 圖雅的女性特質(zhì)始終被故事發(fā)展遮住掩住 直到最后一鏡完全退回自身才向觀眾顯現(xiàn)出來

挺喜歡余男的。

沒求意思

看過很久了，沒什么印象了，整體感覺還好。

還不錯，就是搞這么糾結(jié)有點煩。

余男很不錯。其他的演員和臺詞都太雷。特別是有一場，故人回憶舊日時光，忍不住哭起來。看得我手抖，也太演了吧~不說普通話可能好一點

從此圖雅、森格和巴特爾三個人過上了沒羞沒臊的生活

情節(jié)一般，演員很得力啊，一直看好余男

真好，很完整的好。很認真很入戲的看完，甚至很感動。導演對故事的態(tài)度讓我非常認同，這也決定了他編的劇的好壞，他導演的好壞，他剪輯的好壞。很還原生活苦中有樂的感覺，走出一個困境，又走進另一個。