霸權(quán)下的男性木偶人物的圖像（至少到今天為止）是男性霸權(quán)。

這部電影的敘述集中在男性主角上，并經(jīng)常根據(jù)男性的欲望使女性的形象成為現(xiàn)實(shí)基于這一點(diǎn)，幾乎每部電影都可以告訴我們有一個(gè)英雄英雄，是女性形象的完美“道德模特”，誘人的“危險(xiǎn)女性”是好萊塢女性形象兩個(gè)極端（Chen Channyun，2011年）約翰，伊麗莎白和艾比，三角關(guān)系，只是占據(jù)了“英雄”和“道德模式”和“危險(xiǎn)女人”的極端就像“醒來(lái)”的瘋子一樣，約翰跳出人群，拯救了他的妻子伊麗莎白在電影的結(jié)尾，他在掙扎后經(jīng)歷了一本宗教書(shū)籍，正在保護(hù)真理和真理盡管約翰并沒(méi)有成功地拯救這場(chǎng)悲劇的任何人，但他甚至犧牲了自己，但它也滿(mǎn)足了觀(guān)眾的要求和他的“英勇”想象力：勇氣，毅力，驕傲，自豪，自我控制，堅(jiān)強(qiáng)和一個(gè) “死”的光榮形象伊麗莎白（Elizabeth）發(fā)展為一種道德模型，其聲譽(yù)很高，力量，自從出現(xiàn)以來(lái)從未撒謊這樣的女性形象是男人腦海中理想妻子的形象盡管這部電影的前半部分對(duì)約翰的通奸有點(diǎn)漠不關(guān)心，但兩人終于和解了，伊麗莎白仍然是約翰·愛(ài)的唯一目標(biāo)這部電影的創(chuàng)造力是伊麗莎白對(duì)丈夫的深?lèi)?ài) “永遠(yuǎn)不要撒謊，”她撒謊是為了保護(hù)丈夫的聲譽(yù)更糟親愛(ài)的人們因其仁慈而追捕，并被險(xiǎn)惡的人尋求整部電影伊麗莎白都扮演英雄的“助手”角色，并伴隨并支持約翰在狩獵女巫開(kāi)始時(shí)，伊麗莎白說(shuō)服了約翰發(fā)現(xiàn)事實(shí)，但從未迫使約翰本身揭示它在電影結(jié)束時(shí)，無(wú)論是約翰決定為正義還是死亡，伊麗莎白都不試圖檢查他的意志，而只支持約翰的選擇總而言之，伊麗莎白的“溫暖”，“可靠”和“隸屬關(guān)系”是整個(gè)妻子的形象作為“危險(xiǎn)的女人”，人們處于危險(xiǎn)之中，但他們很誘人像所有誘人的壞女人一樣，艾比年輕而美麗

這是色情的象征，這不好。

約翰的通奸將他的性感擴(kuò)大到邊界與伊麗莎白的冷漠相比，阿比的熱情造成了約翰的困難因此，約翰與Abych進(jìn)行了私人對(duì)話(huà)，在自私的過(guò)程中，他不想傷害艾比，獵物變得更加激烈，最后是他的妻子和他本人作為邪惡的根源，每個(gè)人都將艾比放在一邊對(duì)上述角色的分析發(fā)現(xiàn)這部電影給觀(guān)眾留下了深刻的印象，也就是說(shuō)，約翰也是一個(gè)光榮的英雄，而阿布里是萬(wàn)事萬(wàn)物的來(lái)源實(shí)際上，在電影中，在約翰，伊麗莎白和艾比，把瘋狂的人拋在一邊，只有伊麗莎白可以說(shuō)是一個(gè)積極的人物艾比無(wú)疑是罪的執(zhí)行者，但約翰是阿比（Aby）一系列行動(dòng)的原因根據(jù)故事，約翰和艾比通奸是合理的，這一事件發(fā)現(xiàn)伊麗莎白已經(jīng)解雇了艾比結(jié)果，城市人民因Embius而受到批評(píng)，因此艾比討厭伊麗莎白在這種情況下，行動(dòng)的發(fā)起人約翰最終成為活動(dòng)之外的觀(guān)眾然后，拒絕澄清并停止及時(shí)狩獵女巫狩獵事件以保護(hù)EDI，并故意看著岸上的大火，但最終點(diǎn)燃了上半身在此過(guò)程中，伊麗莎白（Elizabeth）清楚地表明，艾比（Abby）對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行了強(qiáng)烈的報(bào)仇，并轉(zhuǎn)向了約翰的耳聾在這一點(diǎn)上，約翰總是扮演膽小鬼和自私的身份

當(dāng)?shù)缆繁黄鹊挚箷r(shí)，這部電影巧妙地使用了一系列風(fēng)景，光明，音樂(lè)和其他敘事技巧，使觀(guān)眾能夠認(rèn)識(shí)約翰并逐漸將其塑造成斗爭(zhēng)的英雄。

艾比總而言之，作為一部男性霸權(quán)電影，可以總結(jié)兩個(gè)方面的性別偏見(jiàn)：它滿(mǎn)足了窺視男人的愿望；其次，事件的所有責(zé)任都?xì)w因于女性，使男人的實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變和救贖最終成為光榮的英雄