聲明：標(biāo)題只是一個(gè)比喻，比喻的是一些來(lái)自說(shuō)唱音樂內(nèi)核的攻擊性要素冒犯了尊崇道德和平的偶像體系及其粉絲。我對(duì)黑果的好感并不會(huì)讓我討厭宋閔浩——畢竟郭總還送過我Winner的專輯呢，感恩常在。

距離《Show Me The Money 4》播出都過去五年了，居然還有人在糾結(jié)黑果（Black Nut）用各種方式調(diào)侃、diss宋閔浩，“蹭后者熱度”“敗壞道德”這點(diǎn)事兒，屬實(shí)讓我覺得無(wú)語(yǔ)。

首先，都不用討論嘻哈，既然節(jié)目能這么拍，敢這樣給觀眾放出來(lái)，乃至用這個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)大做文章，不就恰恰說(shuō)明這本來(lái)就是它本來(lái)的目的嗎？把擬像當(dāng)真，把黑果和宋閔浩的問題當(dāng)真，就像拿《奇葩說(shuō)》當(dāng)人生指南，視《乘風(fēng)破浪的姐姐》為女權(quán)先鋒一樣，從根本上搞錯(cuò)了對(duì)象，“方向錯(cuò)了”。

其次，嘻哈文化或說(shuō)唱音樂的重要魅力之一，就是它的包容性。想想從上世紀(jì)70年代末到現(xiàn)在這個(gè)世紀(jì)20年代初，嘻哈經(jīng)歷了多少變化、演變出多少風(fēng)格就能感受到了。人身攻擊不僅不是嘻哈要舍棄的“糟粕”，甚至反而是不可或缺的部分——但是攻擊發(fā)起者要記住那句時(shí)常出現(xiàn)在歌詞中的街頭俗語(yǔ)：“don’t roll the dice if you can’t pay the price”，說(shuō)話要負(fù)澤任。為你的音樂負(fù)責(zé)，你幾乎就是肆無(wú)忌憚的。說(shuō)唱音樂里的diss戰(zhàn)或稱“牛肉（beef）”從未停止，而更多的說(shuō)唱歌手甚至?xí)诟柙~里生造一些不具名的假想敵加以攻伐（基本模式就是通過各種舉例、比喻、排比來(lái)描寫“我”如何牛逼，“你”如何傻逼。前者是指自己，后者則虛擬地指代任何hater）。退一步說(shuō)，說(shuō)唱音樂本身就和電視娛樂一樣，只是一種擬像，一種文化產(chǎn)品，如果人人都相信說(shuō)唱歌手在他們的歌里說(shuō)的東西，或者相信說(shuō)唱歌手是真的相信他們表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，那前獄警Rick Ross也就不會(huì)因?yàn)樵诟枥锎祰u自己的毒販人設(shè)而受到嘲笑了。想想歷史第一說(shuō)唱男子天團(tuán)Wu-Tang Clan名曲《Method Man》開頭那段細(xì)致描述如何折磨敵人肉體的過場(chǎng)（武當(dāng)派老折磨王了）；想想“紐約之王”Biggie Smalls在《Just Playing (Dreams)》里如何用整首歌講述自己要睡遍美國(guó)的R&B女歌手；想想你雞姐Nicki Minaj如何在致敬Biggie的《Barbie Dreams》里反過來(lái)描述如何操遍大小男rapper；以及，想想說(shuō)唱里最基礎(chǔ)的一種技術(shù)之一“name-dropping”——在歌詞里或貶低或贊揚(yáng)或中立地提及一大堆名人明星的名字，用來(lái)擴(kuò)充內(nèi)容、制造韻腳，你還會(huì)覺得黑果的言行有“那么”不可接受嗎？如果還是不行，那只能第無(wú)數(shù)次印證那個(gè)觀點(diǎn)：嘻哈文化或者說(shuō)唱音樂里那種攻擊性、冒犯性的要素在一個(gè)用道德鐵律同時(shí)規(guī)范藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的東亞文化圈是難以得到認(rèn)同的。畢竟，隨便調(diào)侃一下蔡徐坤之類的流量明星就會(huì)引發(fā)熱搜第一級(jí)別的爭(zhēng)議；畢竟飯圈遵循的根本守則之一是“勿cue”：各自美麗，不要捆綁（所以東亞世界本質(zhì)是“沒嘻哈”的——只有人人都在說(shuō)好話、外表一片幸福美滿的流行音樂）。

最后說(shuō)回黑果本身。從他的舞臺(tái)和他自己的音樂判斷，我覺得這是個(gè)技術(shù)不錯(cuò)的說(shuō)唱歌手，甚至是個(gè)比大多數(shù)韓國(guó)主流嘻哈從業(yè)人員更真實(shí)的說(shuō)唱歌手（事實(shí)上，繼續(xù)上面的觀點(diǎn)，根本不存在什么K-Rap、K-HipHop，大家都被融進(jìn)K-Pop里去了）。他敢寫“Beezino的睪丸”這種歌詞（《Beenzino》），他是我所知的唯一用大篇幅name-dropping整個(gè)韓國(guó)嘻哈圈的說(shuō)唱歌手（《100》），他也是愿意直白描寫一種屌絲心態(tài)的說(shuō)唱歌手（描寫有了錢最終也不敢去嫖娼的《80000 Won》——和MC Hot Dog已經(jīng)被下架的《1030》異曲同工）。調(diào)侃幾句宋閔浩？真不算個(gè)事。即使扮狗、脫褲子、裝瘋賣傻又如何呢？殊不知還專門有喜劇說(shuō)唱（Comedy Rap）這一類型的存在（說(shuō)到這個(gè)又想起了愛裝老懂哥的吳亦凡在《中國(guó)新說(shuō)唱》把3Bangz淘汰掉之后的批語(yǔ)，大意是“說(shuō)唱應(yīng)該是嚴(yán)肅的”——我可去你的吧。3Bangz固然人菜癮還大，但淘汰的理由絕對(duì)不該是“說(shuō)唱不能好玩兒”）；殊不知看起來(lái)瘋瘋癲癲像隨時(shí)都磕了藥似的已故武當(dāng)派名將Ol’ Dirty Bastard，其說(shuō)唱表現(xiàn)力卻也是遺世獨(dú)立、無(wú)人能匹敵。

追逐偶像的人們自然而然會(huì)沉浸在那種美好的擬像、完美的人設(shè)、幸福的表層世界——一種光鮮亮麗的“外觀/假象（schein）”之中——這一點(diǎn)沒有任何問題。但說(shuō)唱音樂的誕生原因之一，難道不就是為了展現(xiàn)一些被幸福的人們掃進(jìn)角落、潛藏在陰影之中的東西嗎（上一個(gè)帶有這種使命的是搖滾，不過很顯然，它已經(jīng)流行音樂被招安了）？換句話說(shuō)，說(shuō)唱音樂的誕生難道不是給歌舞升平的迪斯科時(shí)代平添了幾分多元性嗎？雖然《Show Me The Money》也逐漸往素人偶像選秀和歡樂喜劇人的方向發(fā)展，但在觀賞它還略有點(diǎn)斗爭(zhēng)性的版本時(shí)，為什么不能暫時(shí)平和地聆聽一些來(lái)自陰影的聲音呢？畢竟節(jié)目結(jié)束之后， 一切照舊： 宋閔浩還要繼續(xù)做他外觀閃亮的明星，黑果也要繼續(xù)他的屌絲生涯（比如：在2019年因涉嫌口頭性騷擾被捕，蛤蛤）。