注，本文最早發(fā)表于本人的新浪博客，原地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6707d64e0100k9sf.html如果從電影《愛(ài)情傻瓜》1993年上映至今算起來(lái)，只有17年，并未達(dá)到20年但是鑒于2012的存在，究竟還有沒(méi)有2013年還是個(gè)問(wèn)題，況且中國(guó)人的日常語(yǔ)言中，具體數(shù)字也被用來(lái)表示一種概數(shù)，就暫且稱其為“二十年”電影作為在一個(gè)大的歷史文本中反映一種意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)作品，它更是在表現(xiàn)某個(gè)時(shí)代——20世紀(jì)90 年代初的1990年—1993年20年前的社會(huì)，好像人人都是“傻瓜”，但是至少應(yīng)該還有“愛(ài)情”；如今大家都不再是傻瓜，只是“愛(ài)情”也同樣難尋蹤影20年后，《愛(ài)情傻瓜》這部當(dāng)年曾在中國(guó)內(nèi)地票房獨(dú)占鰲頭的電影，除了零星幾點(diǎn)之外，已經(jīng)難以被評(píng)價(jià)為有什么經(jīng)典之處尤其是這部電影所承載的具有時(shí)代性的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，更是隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的每況愈下而土崩瓦解與后來(lái)的一系列主旋律題材的影視作品，如《孔繁森》、《橫空出世》、《抉擇》等不同的是，《愛(ài)情傻瓜》是導(dǎo)演陳國(guó)星以輕喜劇為代表的早期作品之一大概是由于其在此類題材上所獲成果較為一般，再加上后來(lái)香港喜劇片的沖擊，陳國(guó)星導(dǎo)演最終放棄了這一領(lǐng)域的執(zhí)導(dǎo)20年后，有越來(lái)越多的電影開(kāi)始追求所謂的“明星效應(yīng)”，一如電影《建國(guó)大業(yè)》，幾乎成了華人影視圈的“春晚”式的作品電影盡可能地搜羅明星，而明星們也甘愿哪怕是在其中只漏個(gè)臉、跑個(gè)龍?zhí)兹藗兒雎粤耍驮?0年前，電影《愛(ài)情傻瓜》一樣是集合了謝園、瞿穎、邱悅、張國(guó)立、方卓青、丁嘉莉、馬羚、梁天、梁冠華、李明啟、劉亞津、李文玲、鄒赫威、李嘉存、韓青等一大批當(dāng)時(shí)或者后來(lái)活躍在中國(guó)影視文藝界的明星，連梁天這樣在當(dāng)時(shí)中國(guó)家喻戶曉的笑星也只是在其中扮演了一個(gè)飯店服務(wù)員這樣的龍?zhí)捉巧诮裉斓碾娨晞±锂?dāng)慣了皇帝的張國(guó)立在該片中也只是個(gè)天安門城樓上照相的小販盡管其中不少明星是“友情出演”，但是這種明星集體在一部電影中亮相的設(shè)置，很明顯就是為賺觀眾的眼球，為了在宣傳中占據(jù)優(yōu)勢(shì)可以說(shuō)，電影《愛(ài)情傻瓜》有很明顯的市場(chǎng)導(dǎo)向特征，其商業(yè)目的非常明顯，追求的就是利潤(rùn)而這一點(diǎn)本身就帶著鮮明的時(shí)代烙印1993年，也被稱為是中國(guó)的“電影年”，是中國(guó)電影從初步改革走向全面改革的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和分水嶺在這一年，中國(guó)電影發(fā)行體制全面改革1993年1月5日，中國(guó)廣電部發(fā)布了《關(guān)于當(dāng)前深化電影行業(yè)機(jī)制改革的若干意見(jiàn)》（廣電部93年3號(hào)文件）及其《實(shí)施細(xì)則（征求意見(jiàn)稿）》從1993年開(kāi)始，中國(guó)國(guó)產(chǎn)故事片將不再由中影公司統(tǒng)一發(fā)行，各制片單位可以直接與地方發(fā)行單位見(jiàn)面，通過(guò)出售地區(qū)發(fā)行權(quán)、單片承包、票房收入分成及代理發(fā)行等方式進(jìn)行結(jié)算；電影的票價(jià)從原則上開(kāi)放價(jià)格，由各地自行掌握電影從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)化商機(jī)就擺在那里，市場(chǎng)和利潤(rùn)在向你招手，抓不抓隨你在這種情況下，電影《愛(ài)情傻瓜》出現(xiàn)了盡管在電影泛濫的今天看來(lái)，《愛(ài)情傻瓜》的幽默和滑稽已經(jīng)不能讓人發(fā)笑但在當(dāng)時(shí)，它確實(shí)受到了廣泛的好評(píng)——盡管在1994年的《電影評(píng)介》中有人批評(píng)謝園在這部電影中“分身無(wú)術(shù)”，或者在今天也有人批評(píng)陳國(guó)星的這部電影是在拿農(nóng)民打趣開(kāi)涮但是我們不應(yīng)忘記，被美國(guó)媒體稱為是在“拿嘲笑中國(guó)農(nóng)民的愚昧和無(wú)知制造笑料”的趙本山，其在中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)上的影響力更大，但是并沒(méi)因此受到過(guò)什么非議，何況其本身就是農(nóng)民出身或許，《愛(ài)情傻瓜》中謝園對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民的表演有夸張之處，但是藝術(shù)本身就是夸張的更何況《愛(ài)情傻瓜》確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題，只不過(guò)這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敘述是潛在地進(jìn)行的作為一部尚處于嘗試階段的商業(yè)電影來(lái)說(shuō)，以票房為標(biāo)準(zhǔn)，《愛(ài)情傻瓜》無(wú)疑是成功的，其甚至進(jìn)入到了當(dāng)時(shí)香港的商業(yè)片院線發(fā)行1995年，中國(guó)第二屆北京大學(xué)生電影節(jié)，《愛(ài)情傻瓜》獲得喜劇片特別獎(jiǎng)無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在的北京大學(xué)生電影節(jié)，其評(píng)選機(jī)制究竟如何，我都不太清楚但是，如果說(shuō)北京大學(xué)生電影節(jié)或者說(shuō)中國(guó)大學(xué)生電影節(jié)可以代表中國(guó)最年輕、最新銳的知識(shí)分子對(duì)電影的評(píng)價(jià)，如果說(shuō)1995年的中國(guó)大學(xué)和大學(xué)生還不像今天這般混雜（想想“1994大學(xué)生之夜”的經(jīng)典），那么至少應(yīng)該說(shuō)這樣一種榮譽(yù)又給《愛(ài)情傻瓜》作為一部電影的成功增添了一份砝碼或許《愛(ài)情傻瓜》對(duì)比同時(shí)期香港的喜劇片來(lái)說(shuō)在“搞笑”方面還遠(yuǎn)欠火候，這大概要?dú)w因于導(dǎo)演對(duì)電影文本的依賴，而缺乏對(duì)幽默的創(chuàng)造但是也應(yīng)看到，中國(guó)大陸的電影有著自己的風(fēng)格，它對(duì)幽默的表現(xiàn)無(wú)法像香港電影那樣走“無(wú)厘頭”的道路，這既是文化自身的問(wèn)題也有審查制度的因素只不過(guò)在市場(chǎng)機(jī)制下，香港電影很快就會(huì)占據(jù)上風(fēng)從某種程度來(lái)說(shuō)，電影《愛(ài)情傻瓜》是一部幾乎要被現(xiàn)在的觀眾遺忘的電影

如果是單純?yōu)榱恕靶Α保敲丛趶V泛的可選擇范圍中應(yīng)該不會(huì)有這樣一部已經(jīng)過(guò)時(shí)的、甚至可能無(wú)法再“搞笑”的喜劇片。

這部電影在互聯(lián)網(wǎng)上能找到的相關(guān)資料實(shí)在太少太少，這也使本影評(píng)的撰寫產(chǎn)生了許多困難，只能在可憐的只字片語(yǔ)中得知該片是為演員謝園量身打造的如果不是看1987年陳凱歌導(dǎo)演的《孩子王》，恐怕很多人也都快想不起來(lái)中國(guó)大陸還有一位既不帥氣也不高大的男演員——謝園雖然《孩子王》角逐戛納金棕櫚鎩羽而歸，但是多年后，謝園飾演的那個(gè)發(fā)型如雞窩一般散亂、有時(shí)候頭發(fā)里還帶著根稻草的鄉(xiāng)村教師與霧氣氤氳的大山、以及顧長(zhǎng)衛(wèi)悠長(zhǎng)的全景鏡頭，都給我留下了深刻的印象謝園這位看起來(lái)并無(wú)“明星相”的演員卻將一個(gè)看似不修邊幅、衣衫破爛，卻又有著深邃的思想和偉大人格的鄉(xiāng)村教師形象塑造得躍然屏幕之上我甚至覺(jué)得孩子王“老桿”遇事不慌不亂，在問(wèn)題面前永遠(yuǎn)是那么彷如萬(wàn)物皆在心中沉穩(wěn)淡然的一笑，有種讓我肅然起敬的禪意謝園也是僅有的兩個(gè)曾經(jīng)包攬過(guò)中國(guó)“金雞獎(jiǎng)”、“百花獎(jiǎng)”、“金鷹獎(jiǎng)”和“飛天獎(jiǎng)”四大獎(jiǎng)項(xiàng)的大陸男演員之一（另一個(gè)是李雪?。┊?dāng)然，真正讓我記住謝園的還是電影《愛(ài)情傻瓜》，從一個(gè)人在同一部電影中同時(shí)扮演兩個(gè)角色來(lái)看，所謂為謝園量身打造，也就是讓其秀演技的因?yàn)樵谝徊侩娪爸型瑫r(shí)扮演兩個(gè)差異甚大的角色，自然是對(duì)演員演技的巨大考驗(yàn)同時(shí)，又可以說(shuō)電影《愛(ài)情傻瓜》是被一部分觀眾所記得的電影至今在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上，仍有人急切地詢問(wèn)哪里可以看到這部電影，或者哪里可以買到該電影的碟片有效的答案卻幾乎沒(méi)有碟片似乎沒(méi)有指望了，但是在線觀看的話，電影頻道的官方網(wǎng)站就可以如果是作為童年記憶中的經(jīng)典，那么此時(shí)懷念這部電影的人應(yīng)該是80后居多更有意思的是，我在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)有人特意詢問(wèn)這部電影的片尾曲是什么？這也是當(dāng)年這部電影吸引我的一個(gè)重要因素，那就是電影中的音樂(lè)，即使現(xiàn)在看來(lái)，電影部分場(chǎng)景中音樂(lè)的使用也是極為成功的

《愛(ài)情傻瓜》片尾曲其實(shí)就是愛(ài)爾蘭音樂(lè)人恩雅（Enya）的《On Your Shore》，收錄于1988年專輯《水印》（Watermark）中。

這是我第一次聽(tīng)到恩雅的音樂(lè)，但是當(dāng)時(shí)并不知道是誰(shuí)的歌，更無(wú)從詢問(wèn)，僅僅是一發(fā)而不可收拾地迷上了這種圣潔而飄渺的聲音大概是看過(guò)《愛(ài)情傻瓜》兩三年之后，我才從本城市廣播電臺(tái)的音樂(lè)節(jié)目得知這是恩雅的聲音又過(guò)了多年，我曾在新世紀(jì)音樂(lè)網(wǎng)站“雅燃”的論壇帖子上看到有人和我一樣，是因?yàn)榭戳恕稅?ài)情傻瓜》而被恩雅的音樂(lè)徹底迷住，不禁會(huì)心一笑可以說(shuō)，十幾年以來(lái)，我對(duì)這部電影的念念不忘與電影中對(duì)恩雅音樂(lè)的應(yīng)用有著無(wú)法割裂的關(guān)系從十幾年前我第一次看《愛(ài)情傻瓜》，到動(dòng)筆寫這篇影評(píng)，我看過(guò)《愛(ài)情傻瓜》8次以上電影以一個(gè)非時(shí)序組合段開(kāi)始鏡頭從夜空搖下來(lái)，出現(xiàn)人物，兩個(gè)角色出現(xiàn)在畫面中，卻是一個(gè)非穩(wěn)定性的構(gòu)圖——逃婚出來(lái)的農(nóng)村女青年“翠兒”（邱悅飾演）和農(nóng)村男青年田喜（謝園飾演）、或稱“喜子哥”在田野里玩著“打手”的游戲，但是卻并沒(méi)有占據(jù)畫面“井”字的四個(gè)十字，或許暗示了其命運(yùn)和關(guān)系的“非穩(wěn)定”果然，從畫面背景的土坡后面出現(xiàn)的一排“手電筒”，像追捕獵物的獵犬一樣圍攏過(guò)來(lái)，田喜和翠兒逃跑背景音樂(lè)，恩雅的《非洲暴風(fēng)雨》進(jìn)入畫面大量插入式的閃回鏡頭開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)，大致表述了這樣的背景：和田喜相愛(ài)的翠兒被自己的父親賣給了“有幾個(gè)臭錢”的“駝子”當(dāng)媳婦，翠兒和田喜為了爭(zhēng)取自己的愛(ài)情出逃開(kāi)篇的這個(gè)非時(shí)序組合段應(yīng)用得非常好，既交待了故事背景又不費(fèi)口舌而當(dāng)逃亡者與追捕者在懸崖的盡頭對(duì)峙時(shí)，翠兒的父親卻和“駝子”產(chǎn)生了兩種完全不同的表現(xiàn)，翠兒的爹斥責(zé)翠兒“你去死去吧，不要臉的東西”，反而是“駝子”高喊“千萬(wàn)別跳，我花了4000塊錢吶！”田喜和翠兒本著“生不同床，死同穴”的精神，跳下懸崖，而田喜顯然沒(méi)準(zhǔn)備好，大叫著跟著翠兒掉下懸崖在拍二人落崖的鏡頭上，用了仰拍，這又或許是在暗示這兩個(gè)人“沒(méi)摔死”緊接著，又一個(gè)仰拍鏡頭出現(xiàn)，一列火車跨過(guò)橋梁，疾馳而去隨著背景音樂(lè)《非洲暴風(fēng)雨》恩雅吟唱的高潮出現(xiàn)，黑底紅字的電影名稱出現(xiàn)——《愛(ài)情傻瓜》盡管并沒(méi)有鏡頭表現(xiàn)二人大難不死掉在了火車上，但是很顯然這些仰拍的鏡頭暗示了這一點(diǎn)而他們的縱身一跳，這種在空間上“高度”的改變，以及火車從橋梁上飛馳而過(guò)所表示的“鴻溝”或者“河流”、這種象征著“邊界”意象的存在，也預(yù)示著他們將從“黃土高原”進(jìn)入“文明世界”那么火車將開(kāi)往哪里呢？后面我們知道，是北京，或者也可以說(shuō)是代表著“城市”，抑或說(shuō)是代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中國(guó)東部地區(qū)按照美國(guó)電影理論家漢德森的觀點(diǎn)，當(dāng)然其實(shí)也是對(duì)?？掠^點(diǎn)的重復(fù)，對(duì)于電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)而言，最重要的參照系是電影制作、發(fā)行、上映的年代，而不是電影中表現(xiàn)的年代《愛(ài)情傻瓜》中并未明確給出事情發(fā)生的具體年份，但是可以說(shuō)表現(xiàn)的就是電影本身制作、發(fā)行、上映的年代1993年，或者說(shuō)是20世紀(jì)90年代初的1990年—1993年電影的序幕實(shí)際上就已經(jīng)在表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的某種社會(huì)狀況了首先，翠兒被父親以4000元錢的價(jià)格賣給了“駝子”做媳婦，就表現(xiàn)了四種信息：一、在當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村，封建因素還大量而且是根深蒂固地存在著，父母家長(zhǎng)專制式的包辦式婚姻依然廣泛存在，中國(guó)農(nóng)村的文化似乎和千百年前并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，是“文明社會(huì)”以外的——當(dāng)然，實(shí)際上在今天的中國(guó)，無(wú)論城鄉(xiāng)，封建式的家長(zhǎng)專制其實(shí)仍然以各種形式廣泛存在；二、在當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村（其實(shí)也包括現(xiàn)在城市中的部分家庭），女兒是被當(dāng)做“搖錢樹(shù)”而存在的；三、社會(huì)的商業(yè)化已經(jīng)開(kāi)始侵入農(nóng)村，有一部分人（“駝子”）已經(jīng)先行“富”了起來(lái)；四、當(dāng)社會(huì)的商業(yè)化中某些“唯利是圖”的因素開(kāi)始打破原始而淳樸的農(nóng)業(yè)社會(huì)，與農(nóng)業(yè)社會(huì)中固有的“愚昧”、“暴力”、“頑固”結(jié)合起來(lái)，會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞力而田喜和翠兒落入火車歪打誤撞進(jìn)入北京，實(shí)際上是象征“農(nóng)民工”進(jìn)城這一社會(huì)問(wèn)題“農(nóng)民工”進(jìn)城打工一事，最早是從1978年中國(guó)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始根據(jù)中國(guó)各個(gè)地區(qū)發(fā)展的不同農(nóng)民工的數(shù)量也從20世紀(jì)90年代初期到中期不等逐漸增加顯然，電影《愛(ài)情傻瓜》對(duì)農(nóng)民工進(jìn)城一事進(jìn)行了某種美化田喜和翠兒為什么來(lái)到北京呢？是因?yàn)樘踊椋菫榱俗非髳?ài)情和自由！如此的崇高

而實(shí)際上農(nóng)民工為什么進(jìn)城打工呢？一開(kāi)始，或許有人解釋為，農(nóng)村勞動(dòng)力的剩余，也就是已經(jīng)有足夠的人進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而多出一部分人無(wú)處工作。

但是當(dāng)我們知道，僅1992年一年，中國(guó)大陸就減少耕地1131萬(wàn)畝也就是說(shuō)，農(nóng)民工并不是無(wú)地可種，而是有地不種，因?yàn)榉N地的錢“不夠花”中國(guó)社會(huì)整體的商業(yè)化使似乎電影《愛(ài)情傻瓜》中那種“無(wú)論魏晉，不知有漢”的鄉(xiāng)村也無(wú)法幸免，中國(guó)農(nóng)村那種家庭耕作式的生產(chǎn)難以產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；傊?，農(nóng)民工進(jìn)城絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)樘锵埠痛鋬耗欠N極為理想化、超然式的原因——即便是因?yàn)閻?ài)情，也會(huì)弱化為“掙錢娶媳婦”這樣的經(jīng)濟(jì)原因電影中對(duì)田喜和翠兒進(jìn)城原因的設(shè)定無(wú)疑帶有一種意識(shí)形態(tài)般的美化而我們?cè)倏刺锵埠痛鋬?，雖然是來(lái)自那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村，但是從他們可以讀出“蘭州拉面”和“洞天旅館”就可以知道，至少他們“識(shí)字”電影中設(shè)定田喜和翠兒是陜西人，要知道，1990年中國(guó)第四次全國(guó)人口普查得出的數(shù)據(jù)，陜西省的文盲和半文盲還有5794883人，比率雖然低于20%，但是仍然高于全國(guó)平均水平的15.8%，更何況他們是從文盲率更高的農(nóng)村中來(lái)也就是說(shuō)，從“識(shí)字”這一點(diǎn)就已經(jīng)表現(xiàn)出了隨著社會(huì)整體文化水平的進(jìn)步，現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)思想的矛盾也在進(jìn)一步加劇但是同時(shí)，他們又是“愚昧”的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，直觀上最大的城市就是“縣城”或“省城”，而蘭州就是“世界的盡頭”，北京則只能是傳說(shuō)中的地方多年之后的今天，來(lái)城里打工的農(nóng)民工、尤其是其后代，已經(jīng)不會(huì)再認(rèn)為蘭州或者北京就是“世界的盡頭”了，甚至可能還有幸能看過(guò)約翰尼德普的電影《加勒比海盜3?世界的盡頭》但是遺憾的是，無(wú)論是哪個(gè)城市還是北京都依然不是他們的城市，“世界的盡頭”也不是他們的世界的盡頭雖然真正的農(nóng)民工進(jìn)城并不是為了愛(ài)情而是大量投入到生產(chǎn)服務(wù)行業(yè)中充當(dāng)勞動(dòng)力，但是電影還是以一種戲劇化的方式暗示了這一點(diǎn)田喜和翠兒從火車站逃出來(lái)之后，首先寄宿于一個(gè)水泥管道之中第二天早晨這個(gè)水泥管道被吊車吊了起來(lái)，從遠(yuǎn)景鏡頭中我們看到，田喜和翠兒露宿的地方其實(shí)就是一個(gè)未完工的建筑工地，這不就是農(nóng)民工最常規(guī)的工作地點(diǎn)之一嗎？作為《愛(ài)情傻瓜》這部電影戲劇性的矛盾交點(diǎn)，也就是存在兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的人存在，一個(gè)是謝園扮演的田喜，一個(gè)是同樣由謝園扮演的“大明星”謝優(yōu)，鏡頭切換為謝優(yōu)我們看到的是一個(gè)正在院子里練武術(shù)的影視明星以謝優(yōu)為首的徐曼（瞿穎飾演），經(jīng)紀(jì)人大梁（梁冠華飾演）等人，其實(shí)是“城市人”的代表當(dāng)然城市人不可能都是從事上層建筑領(lǐng)域的行業(yè)，但是為了與田喜和翠兒的農(nóng)業(yè)世界形成鮮明的對(duì)比，謝優(yōu)被設(shè)定為了“大明星”，很明顯就是在演他自己，而徐曼成了花樣游泳隊(duì)的教練，都是吃飽了飯才可能去從事的職業(yè)顯然，“城市人”這個(gè)群體在這部電影中也被夸張化了試想，1993年的中國(guó)，有幾個(gè)人能像電影中的謝優(yōu)那樣開(kāi)著自己的汽車，有車庫(kù)，住著一個(gè)帶草坪的復(fù)式結(jié)構(gòu)小樓呢？而且還是在北京？在1993年，早餐就能吃上牛奶和抹奶油的面包，就算是現(xiàn)在有幾個(gè)家庭是這樣吃早飯的呢？與并不具有代表性的農(nóng)民工田喜和翠兒一樣，謝優(yōu)和徐曼也是被夸張化了“城市人”無(wú)疑，這樣設(shè)定才可能在后來(lái)發(fā)生謝優(yōu)幫助田喜和翠兒上電視以及使用法律爭(zhēng)取自己愛(ài)情的可能“城市”在這里不僅是所謂的“文明”的象征，更是“法制”甚至“權(quán)力”的象征而如果說(shuō)田喜和翠兒代表了“農(nóng)村人”，謝優(yōu)和徐曼代表了“城市人”，那么顯然蘭州拉面館的老板娘丁姐（丁嘉莉飾演）就充當(dāng)了動(dòng)素模型中“幫手”的角色她和她的丈夫與田喜和翠兒一樣是從家鄉(xiāng)逃婚出來(lái)的，而且還是老鄉(xiāng)丁姐同時(shí)起了多種作用，她既是田喜和翠兒愛(ài)情的幫手，又是田喜和翠兒從鄉(xiāng)村走向城市的“中繼站”，從而順利連接同時(shí)由謝園扮演的田喜和謝優(yōu)她凝視翠兒和田喜的過(guò)程也是一個(gè)“鏡像”建立的過(guò)程，仿佛看到了當(dāng)年和自己的丈夫逃婚出來(lái)的自己，于是幫助他們，就成了義不容辭的責(zé)任丁姐和丈夫來(lái)到北京經(jīng)過(guò)多年打拼開(kāi)了飯店，從某種程度上來(lái)說(shuō)也是田喜和翠兒在未來(lái)某種可能的寫照——在同樣是從農(nóng)村出來(lái)而致富的老鄉(xiāng)的幫助下走上幸福生活的道路這無(wú)疑就是改革開(kāi)放之后，鄧小平所謂“讓一部分先富起來(lái)”，“先富起來(lái)的人帶動(dòng)后面的人富起來(lái)”，“實(shí)現(xiàn)共同富?！蹦墙跬挵愕难堇[和寫照當(dāng)然，今天再看起來(lái)，“讓一部分先富起來(lái)”確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了，也是正確的但是“先富起來(lái)的人帶動(dòng)后面的人富起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共同富裕”則逐漸成了一句空話中國(guó)貧富差距正在拉大，兩極分化已經(jīng)出現(xiàn)，基尼指數(shù)超過(guò)警戒線而政府僅以“中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期”一言蔽之，當(dāng)年讓一部分人先富起來(lái)的時(shí)候沒(méi)有想過(guò)這個(gè)“轉(zhuǎn)型期”嗎？“先富起來(lái)的人帶動(dòng)后面的人富起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共同富裕”實(shí)際上忽略了市場(chǎng)機(jī)制本身所具有的競(jìng)爭(zhēng)性，市場(chǎng)是有限的,“先富起來(lái)的人”怎么可能會(huì)這么眼睜睜地看著自己帶動(dòng)起來(lái)的人一個(gè)個(gè)成了自己的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”？顯然，“先富起來(lái)的人”對(duì)后面的人進(jìn)行壓制和壓榨才是“最好的選擇”只有“國(guó)富論”而缺乏“道德情操論”的“共同富?！睙o(wú)疑是空中樓閣再看電影中四個(gè)男女主角的關(guān)系就從將頭語(yǔ)言上來(lái)看，謝優(yōu)、徐曼、田喜、翠兒的關(guān)系是：謝優(yōu)和徐曼大于田喜和翠兒，謝優(yōu)大于等于徐曼，田喜大于翠兒也就是說(shuō)，“城市人”中雖然依然遵循了所謂“男人看，女人被看”的規(guī)律，但是卻在一定程度上表現(xiàn)了所謂“男女平等”例如徐曼在臥室告訴謝優(yōu)自己可能懷孕了，吃驚的謝優(yōu)站在坐在床上的徐曼面前此時(shí)男女對(duì)話竟然對(duì)傳統(tǒng)的、常規(guī)的或者普遍意義上的對(duì)切鏡頭，也就是所謂“觀眾視點(diǎn)看男演員，男演員視點(diǎn)看女演員”進(jìn)行了一個(gè)顛覆當(dāng)畫面呈現(xiàn)徐曼時(shí)，是從觀眾的視點(diǎn)看徐曼，但是畫面呈現(xiàn)謝優(yōu)時(shí)，竟然是從坐著的徐曼的視點(diǎn)看謝優(yōu)！視點(diǎn)權(quán)居然給了女性，那也就是在暗示，徐曼的懷疑是對(duì)的，她懷孕了，謝優(yōu)應(yīng)該負(fù)責(zé)但是，為了使這種顛覆不那么“離經(jīng)叛道”，鏡頭還是做了妥協(xié)，那就是徐曼擁有視點(diǎn)權(quán)，但是卻讓謝優(yōu)處于站立而徐曼處于高度更低的坐姿，以使其視點(diǎn)成為了一個(gè)仰拍，讓謝優(yōu)看起來(lái)能稍微強(qiáng)勢(shì)一些就田喜和翠兒而言，兩者在片中很少有視點(diǎn)鏡頭出現(xiàn)，有也是二者“看”景或物，而不是“看”人更多的是，是其作為電影的人物被觀眾“看” 或者被謝優(yōu)和徐曼“看”這也是因?yàn)槠鋪?lái)自農(nóng)村的身份顯得更為“弱勢(shì)”而造成的鏡頭語(yǔ)言田喜和翠兒之間則基本是田喜擁有更多視點(diǎn)權(quán)“看”翠兒同樣，為了使翠兒這個(gè)人物顯得不那么被壓制，在電影中翠兒顯得比田喜要更敢作敢為，雖然最后仍然要依附于“喜子哥”的保護(hù)電影為了使謝園同時(shí)扮演的兩個(gè)角色更能形成鮮明的對(duì)比，也大量使用了平行組合段、平行蒙太奇、交替敘事組合段以及“鏡像”等方法可以說(shuō)，整部電影就是不斷在謝優(yōu)和田喜兩個(gè)人的不斷交替中進(jìn)行的敘述電影大量出現(xiàn)了謝優(yōu)或者田喜在鏡子中形象，以暗示還有另外一個(gè)“自己”存在，甚至連要嘔吐的徐曼和翠兒都在同一時(shí)間惡心，用交替出現(xiàn)的鏡頭平行蒙太奇來(lái)表示，并且都出現(xiàn)了“鏡子”這當(dāng)然是在暗示，她們的“丈夫”是兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的人除了鏡子本身，幾次把田喜當(dāng)成謝優(yōu)的徐曼和把謝優(yōu)當(dāng)成田喜的翠兒，大量弄錯(cuò)謝優(yōu)和田喜的配角、“路人甲”也充當(dāng)了“鏡子”的角色“認(rèn)錯(cuò)了人”這種“指認(rèn)”行為，本身就是在建立一種“鏡像”例如面館吃面的食客、鞋店的服務(wù)員、鞋店的顧客、鞋店的經(jīng)理、購(gòu)買蜂窩煤的居民、高級(jí)餐廳的服務(wù)員和經(jīng)理、身患絕癥的小蘭極其父母等等在最后澄清的結(jié)局之前，謝優(yōu)和田喜的幾次“交匯”也形成了“鏡像”當(dāng)謝優(yōu)的車撞上了田喜，田喜看著擋風(fēng)玻璃（“鏡子”）對(duì)面的謝優(yōu)說(shuō)了一句“我怎么撞上了一面鏡子？”警察看著謝優(yōu)開(kāi)車而去的背影和面前的田喜，儼然就是在看鏡子里外的兩個(gè)人同理可證的是，在醫(yī)院認(rèn)錯(cuò)謝優(yōu)和田喜的護(hù)士，這也導(dǎo)致了徐曼和翠兒檢察結(jié)果被互換高級(jí)餐廳吃飯一段，更是出現(xiàn)一個(gè)完全體現(xiàn)“鏡像”的鏡頭四個(gè)人相鄰而坐，謝優(yōu)和田喜背對(duì)背，都相對(duì)著自己的愛(ài)人中間的隔板完全就起到了“鏡面”的作用，隔板的兩面就是鏡像世界和現(xiàn)實(shí)世界的分界線謝優(yōu)和田喜背對(duì)而坐則更是一個(gè)巧妙的設(shè)定，因?yàn)檫@樣以來(lái)，他們就難以見(jiàn)到對(duì)方，也是在表示以“謝園”為參照系，每個(gè)謝園所扮演的角色都有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的女主角導(dǎo)演給這種“認(rèn)錯(cuò)”戲劇性地帶上了某種社會(huì)功能被謝優(yōu)拒絕接見(jiàn)的絕癥女孩小蘭最后是在被誤認(rèn)為是謝優(yōu)的田喜所唱的歌聲