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臍帶

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劇情介紹

  • 影片名稱: 臍帶

    影片別名: 漫游在藍色草原 The Cord of Life

    影片類型: 劇情 家庭

    影片年份: 1993

    制片地區(qū): 中國大陸

    由喬思雪執(zhí)導,2022年上映的《臍帶》,是由巴德瑪、伊德爾、娜荷芽、蘇日雅、卓拉領(lǐng)銜主演的電影。

    (音樂家Aruce(Idel)對照顧母親的兄弟(Badma)患有Azheimer病的方法不滿意,并決心帶她回到草地,在母親的記憶中找到家。為了避免失去母親,Arus與他們之間的護照聯(lián)系在一起。類似行的結(jié)合之后是母親和孩子的美麗“反向”感,導致兩人漫游到草原。當愛變成自身的理解和自由時,母親終于回到了自己內(nèi)心的家鄉(xiāng),而情緒也獲得了和平與愛的力量。這部電影于2022年出版,由Qiao Sixue,編劇Qiao Sixue執(zhí)導,相關(guān)球員包括Badma,IDR,Nathe,Su Riya和Zhuore。其中扮演Badma命中Zuoge,Idel扮演Aluce,Nagada扮演Tanu,Su Riya扮演Chao Lemen,Zhuora扮演Nuo Min。這部douban電影7.8分,

    新草原的在地書寫——淺析《臍帶》的聽覺敘事策略
    摘要:臍帶皮帶是一種嬰兒Liflinia,在您母親的身體中生長在影片中,客觀世界的母親和兒童之間的一條兩繩臍帶,但母親和兒童之間也互動,返回溫暖和多年家庭的家中這部電影由女性設(shè)計為聲音,以真實的美感反映了聲音的概念這個故事使她的母親納倫·祖格(Naren Zuoge)和年輕人,阿拉伯人的兒子阿拉伯人阿拉伯(Ara??bian Araby)代表了一個新草原的家庭在批發(fā)葡萄酒中,紐帶和自由和我們自己的牢固家庭關(guān)系本文是在哈伯本地元素中翻譯聲音設(shè)計的目的,以解釋電影中語言,音樂和音頻的三個主要元素關(guān)鍵字:豐富; 聲;聲音設(shè)計一一次真實的記錄感覺人們和城市與工作一起工作以完成空間的創(chuàng)造 主要顯示的空間主要包括城市和草這兩個主要場景具有自己獨特的專欄,盡管它可以建立未知的聲音景觀出現(xiàn)表現(xiàn)時,城市化的許多元素聽起來很出現(xiàn),并且命令是響現(xiàn)場尖叫的交通,重要的救護車的警察正在從汽車上升起……田野深處的環(huán)境對于從草地開始的新一代,不記得離開家鄉(xiāng),但佩奇村將永遠是外國的紐帶直到繼續(xù)登錄草地,接觸與兒童之間存在關(guān)系的聲音,也是城市中的一個因素在草地上行走的風,火,動物和母親的腿,這是Arce Local制造的空間來源馬圖克(Matouqin)在城市中使用藝術(shù),選民和構(gòu)圖設(shè)備在兩個田野的夢想中使用就像Matouqin和電子組合的結(jié)合一樣,公眾也更新了蒙古的印象電影中的活躍音樂是使詩意和浪漫的心情的功能,而草的風格被認為是平靜的 Arce是一位歌手和音樂蒙古在電子音樂上使用電子音樂來展示傳統(tǒng)音樂的有限領(lǐng)域音樂是媽媽和孩子之間沒有出現(xiàn)的臍帶,連接您的家庭情感在母親的現(xiàn)場和籬笆上的孩子和羊肉吃犯罪的母親,羊毛所有者謹記羊毛,無法選擇媽媽歌詞“為什么要打電話給母親,為什么不為綿羊和山羊辯解,而是一個真正的媽媽地圖二發(fā)出香氣的聲音觀眾可以通過電影聲音(包括公共信息,方向和環(huán)境條件)實現(xiàn)對空間的理解在我兄弟居住的房子里,電視是聲音直接源頭的剩余位置,聲音的強度跟隨了Alusus的轉(zhuǎn)換由此,可以識別出空間影響的基本情況,以及距離,空間尺寸,并覆蓋直接聲音,反射聲音,語音混響聲的空間這首歌在電影的開頭立即吸引了被動電子積累的感知,介紹了阿拉伯語穆斯的主體的身份 - 專業(yè)聲源包括屏幕上出現(xiàn)的兩個慣例和聲場中的聲音在現(xiàn)場加入歡呼的人們之后,音樂結(jié)束了主觀的目標作為聲音體驗的交流的主要目的地,沒有痕跡的切換是由真實基礎(chǔ)啟發(fā)的旋律的淡淡,添加了手機的振動聲音圖片位于中間場景中,顯示了真實環(huán)境的真實風味由此,在城市化中,草原烏托邦式的世界對我們來說是輕輕的,展示了一個適合這個故事的模型房屋外的沉默聲音是肺門環(huán)境效應中重要的構(gòu)造方法之一聲音的聲音通過密度,更大和頻率產(chǎn)生聽力“投擲主題”根據(jù)現(xiàn)實主義的標準,聲音可見風的產(chǎn)量

    劇照


    只有結(jié)合聲音和人類聲音的比例,才能詳細和紋理制成。

    在森林中的家中,門是室內(nèi)街區(qū)和室外街區(qū)目前,ARCE打開了門,許多謙卑的聲音急忙聽到了粗糙的風格在納倫(Narren)草叢中間的段落中,現(xiàn)場的主動音樂來自納倫·祖格(Naren Zuoge)攜帶的播放設(shè)備根據(jù)音樂的音樂聲來判斷母親的腳步,音樂聲音逐漸接近最近的arce,與聽聲音和繪畫有關(guān)3StulturalAudio Ardiatic應用對時代的理解和對該地區(qū)刪除豐富形式的藝術(shù)形式的理解以及細節(jié)明確的影響和區(qū)分效果也很有幫助用奶茶包裹,拖擲,篝火的聲音,實際聲音的典型引擎,灰塵通過灰塵的實際聲音效應到Sukarland馬達聲音的道德積累是一種開始情緒塔瑪娜(Tamana)看到專業(yè)技能和私人魅力,并且似乎看到了家鄉(xiāng)音樂制作的可能性在兄弟家中的兄弟姐妹的兄弟姐妹和骨頭母親的爭論之間旋轉(zhuǎn),他們不僅削減了生活中細節(jié)之間的工作路徑 Entho社區(qū)是由母親的狀況引起的,他的兄弟的抱怨,與他的兄弟的內(nèi)容相比,對母親的粗魯態(tài)度,這可能會激發(fā)他的母親在心中被識別 arce跟隨他的母親并照顧母親的想法,以實現(xiàn)這一目標,這是母親與孩子之間關(guān)系之間關(guān)系的開始直到回到廣闊的人,母親都聽到了自然的聲音在arce完成了祖國的心理身份之后,他們情節(jié)中可能存在許多場景的聲音效果電影聲音與屏幕復雜的結(jié)構(gòu)不同,并且可以完成奇跡與真實之間的切換在電影中,電影中出現(xiàn)了兩種高顏色,超出了一個沒有的地方醉酒駕駛員到達墻壁后的第一次,一堵墻壁不討厭覆蓋風蓋的白色塑料布納倫在整個塑料面料中看到了他的父母從聽覺感知的角度來看,使用簡短的聲音線索在時間和空間之間切換聲音效果臀部的繩索是一個實時的束縛和空間,非現(xiàn)實時間空間是與母親相匹配的理想天堂例如,媽媽的嬰兒,塑料織物層是子宮內(nèi)部和外部的現(xiàn)實表示從一個小的童年開始,找到一半肥沃的樹木和一半的干樹是家庭聚會第二位是在電影結(jié)尾處的篝火晚會

    劇照


    湖切繩,讓她的母親進入老人。

    3-階段 - 充值音樂已經(jīng)完成了情感進步功能篝火舞將僅錄制視角的焦點,反映出音樂的文化身份,最后移至母親和孩子 Aruce Aruce哭泣伴隨著蒙古的場景,完成了烏托邦聲音設(shè)計

    劇照


    奇跡的聲音設(shè)計已成為情緒的最佳感動,現(xiàn)實與虛構(gòu)之間的差異,并增加了電影的真正魔術(shù)索爾塞。

    4結(jié)論新一代的年輕草原人在城鎮(zhèn)和草地之間旅行,面對這樣的家庭,該怎么辦是一個困難的問題對于家庭的促銷,家庭關(guān)系不能說話,也無法欣賞無論是同時唱片,制作玫瑰還是音頻漆太空的應用,這部電影都使真正的草系列具有強大的草這部電影利用當?shù)氐南笳饕庵緛硗ㄟ^“繩索使者”向母親和兒子展示母親的詩歌末端的臍帶被打破了,房屋的友誼仍然一樣滾動城市文明是愛是永恒的棲息地委員會
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