1.聞仲的回朝十策 --- 來自封神演義 第二十七回 太師回兵陳十策??????笫一件：拆鹿臺，安民不亂；　　第二件：廢炮烙，使諫官盡忠；　　第三件：填蠆盆，宮患自安；　　第四件：去酒池、肉林，掩諸侯謗議；　　第五件：貶妲己，別立正宮，使內(nèi)庭無蠱惑之虞；　　第六件：勘佞臣，速斬費仲、尤渾而快人心，使不肖者自遠(yuǎn)；　　第七件：開倉廩，賑民饑饉；　　第八件：遣使命招安于東南；　　第九件：訪遺賢于山澤，釋天下疑似者之心；　　第十件：納忠諫，大開言路，使天下無壅塞之蔽（附錄：關(guān)于聞太師十諫，本劇中內(nèi)容在19集 表達(dá)如下：聞太師十諫：（成湯大業(yè)，風(fēng)雨飄搖臣仲十諫，重整朝綱

）一、拆鹿臺，安民心不亂。

（鹿臺即已建成，耗資巨大，拆成廢墟，豈不可惜？容等再議）二、廢炮烙，使諫臣盡忠

（準(zhǔn)）三、填蠆盆，宮患自安。

。

（準(zhǔn)）四、去酒池，掩諸侯謗議（準(zhǔn)）五、貶妲己，內(nèi)庭無患（妲己并無失德，溫良恭謙，從何謫貶？）六、遠(yuǎn)佞臣，斬費仲尤渾，以警不肖（費仲、尤渾并非佞臣，有功無罪，豈能誅戮？）七、納忠士，重才求賢（準(zhǔn)）八、招安東南，平息國亂（準(zhǔn)）九、開倉賑災(zāi)，安撫饑民（準(zhǔn)）十、廣開言路，使朝歌無閉塞之弊（準(zhǔn)））?姚崇：十事要說：唐開元元年（713年），唐玄宗不顧某些大臣的激烈反對，毅然任命姚崇為宰相姚崇提出要唐玄宗答應(yīng)他十件事后才愿意接受宰相職位，這十件事包括：“為政先仁義”、“不求邊功”、“中官不預(yù)公事”、“國親不任臺省官”、“行法治”、“租庸賦稅之外杜塞貢獻(xiàn)”、“寺廟宮殿止絕建造”、“禮接大臣”等這事被史家稱為“十事要說”“十事要說”針對當(dāng)時存在的問題，從穩(wěn)定政局、整頓吏治、改善財政三方面總結(jié)了歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，申述了姚崇自己的施政綱領(lǐng)，為玄宗開元初年的施政提供了依據(jù)，得到玄宗的支持《新唐書·列傳第四十九·姚宋》崇曰：“垂拱以來，以峻法繩下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆師青海，未有牽復(fù)之悔；臣愿不幸邊功，可乎？比來壬佞冒觸憲網(wǎng)，皆得以寵自解；臣愿法行自近，可乎？后氏臨朝，喉舌之任出閹人之口；臣愿宦豎不與政，可乎？戚里貢獻(xiàn)以自媚于上，公卿方鎮(zhèn)浸亦為之；臣愿租賦外一絕之，可乎？外戚貴主更相用事，班序荒雜；臣請戚屬不任臺省，可乎？先朝褻狎大臣，虧君臣之嚴(yán)；臣愿陛下接之以禮，可乎？燕欽融、韋月將以忠被罪，自是諍臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鱗，犯忌諱，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二觀，費鉅百萬；臣請絕道佛營造，可乎？漢以祿、莽、閻、梁亂天下，國家為甚；臣愿推此鑒戒為萬代法，可乎？”