總有幾句話太晚說一個人永遠是內(nèi)心的森納巴爾想想這些愚蠢的眼淚掉下來，留下一句話，你現(xiàn)在很好嗎？如果您忘記眼淚不想陷入這種幸福，那就讓我來如果您想了解諾言，您不能給我完美，請如果您忘記眼淚不想陷入這種幸福，那就讓我來如果您想了解諾言，就不能給我完美在愛情之后的電影中，瑪麗·侯賽因（Mary Hussain）（喬安娜·斯坎蘭（Joanna Scanlan））在嫁給意外死亡時轉(zhuǎn)向伊斯蘭教，突然發(fā)現(xiàn)了寡婦埋葬后的第二天，他發(fā)現(xiàn)艾哈邁德（Ahmed）距離家鄉(xiāng)多佛（Dover）僅在加來河道（Callais）的河道僅21英里更多，當她處理自己的共同用途時，她的發(fā)現(xiàn)理解會帶來令人驚訝的后果身份 - 迪比特爾（Debitors）的故事片艾姆·汗（Aleem Khan）在愛情之后，刻畫了非常不尋常的喜樂白人穆斯林，后者在婚姻40年后放棄了死亡在斯蒂芬·弗雷斯（Stephen Frears）的“我美麗的洗衣店和古里昂納·查達（Gurioner Chadha）”中，我們在整合西方文化和社區(qū)的過程中被光明視而不見，我們處理了心務(wù)移民但是這次，Aleem Khan決定從相反的角度講故事從葬禮的第一個場景中，我們可以看到模因之間的差異，他們對艾哈邁德，她的丈夫的反應(yīng)以及伊斯蘭傳統(tǒng)的出名女主人公中心接受了一群穆斯林，但也孤獨我們看到瑪麗坐在那里 ACT HUB他的大小哭泣，另一個大聲哭泣試圖創(chuàng)建一個結(jié)構(gòu)，在該結(jié)構(gòu)中，主字符避免將Profelf納入Cryd中他說的是一個烏爾都語，被俘虜為伊斯蘭女性，但她是個白色 E.這樣，使瑪麗與其他人區(qū)分開的關(guān)鍵因素不是宗教，沒有宗教，語言或文化習慣，而是情感行為就像一個伊斯蘭女人女人一樣，一個女人女人女人女人是一個女人的女人，完全信任她，但作為英國人，她感到自己在過去十年中找到了Sband的版本這個問題導致了有關(guān)模型性的另一個問題后現(xiàn)代性：在整個英國電影院的歷史中，我們從未像瑪麗那樣看著這個角色，瑪麗從未懷疑她的丈夫有外遇，而下一個術(shù)語是宗教，但最終巖石就像她的內(nèi)心世界一樣跳躍艾哈邁德（Ahmed）的離開揭示了許多問題，以至于瑪麗從未發(fā)生過它開始反映為妻子和前母親，嬰兒死于疾病顯然，試圖欺騙他們的家庭主婦

現(xiàn)代的通信設(shè)備使我們更容易連接，同時很難面對最明顯的事實。

我們寧愿與其他人建立穩(wěn)定的聯(lián)系，但我們決定不像所羅門的母親吉尼維斯·ID那樣將街區(qū)建立在法國，日內(nèi)維是一個兒子的母親，她是一個獨立的女人，在購買房屋時支持她但另一方面，第三人稱是穩(wěn)定的婚禮

所羅門同時是弗蘭特和巴基斯坦，是一個十六歲的少年，是同性戀。

這種社會結(jié)構(gòu)中的每個人仍然存在為他們的腳豎起的帽子社會現(xiàn)實主義：最重要的是，英國電影史大不相同，以闡明此功能所屬的白色在任何場景中，就宗教，性發(fā)生，道德規(guī)范而言

v filmu after love je re都薩莫·波斯庫什·普達里蒂（SamoPosku?alPoudariti） Bila Podobna。

當她的信仰被證明不像她愿意維持宗教信仰時這是關(guān)于他是因為丈夫作為一個男人的強調(diào)和不變的真理而巧合的