一部圍繞著多重夢(mèng)境展開(kāi)的電影到底要表達(dá)什么？！這種心情可能就像看過(guò)完一幅超現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)作后的心情一樣惱人

但也許正是因?yàn)槿绱?，才讓我們?cè)谶@里相遇～就讓我們從電影給定的起點(diǎn)開(kāi)始吧。

這幅畫(huà)是達(dá)利1933年的作品《噴泉流動(dòng)的大鋼琴》象征著死亡的柏樹(shù)與象征著生命的噴泉之間連接著一架鋼琴，無(wú)垠的曠野也因此分割成了昏黃與蔚藍(lán)兩岸顯然這是一幅關(guān)于死亡與生命的達(dá)利經(jīng)典題材的作品鋼琴在達(dá)利畢生的畫(huà)作中僅出現(xiàn)過(guò)寥寥幾次，然而它的第一次現(xiàn)身并非是在這幅畫(huà)里，而是在和他的好友路易斯.布努埃爾合作的著名的超現(xiàn)實(shí)主義電影《一條安達(dá)魯狗》中當(dāng)那名病態(tài)的男子試圖侵犯女人的時(shí)候，正是一架鋼琴制衡了這股暴力的力量阻止了這場(chǎng)暴行的發(fā)生不難想象鋼琴正是象征著某種“藝術(shù)”的力量，準(zhǔn)確地說(shuō)鋼琴象征一種“不間斷的幻想”，因?yàn)檫_(dá)利的藝術(shù)宣言就是“反藝術(shù)”，融化了堅(jiān)固線性的時(shí)間，凝結(jié)了死亡與新生的雙重時(shí)刻同時(shí)電影開(kāi)篇也宣告了電影將要采用達(dá)利自己的的方式——超現(xiàn)實(shí)主義的方式——來(lái)講述達(dá)利自己 序 雖然電影里的利達(dá)在夢(mèng)境中變幻莫測(cè)，但是按照其對(duì)達(dá)利形象的塑造，我們可以將這三幅面孔理解為青年達(dá)利、中年達(dá)利和暮年達(dá)利或者對(duì)應(yīng)達(dá)利在這三個(gè)階段的創(chuàng)作主題，我們可以這樣區(qū)分：這三幅面孔分別是歐洲超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的達(dá)利、美國(guó)原子與商業(yè)時(shí)期的達(dá)利和菲格拉斯晚年時(shí)期的達(dá)利這樣我們就可以為電影各自達(dá)利的怪異行為找到“理論”動(dòng)機(jī)超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的達(dá)利：信奉“超現(xiàn)實(shí)主義”理念，藝術(shù)上采用“偏執(zhí)狂”和“反藝術(shù)”的方式用他自己的話來(lái)概括這一時(shí)期的達(dá)利：“我向加泰羅尼亞的新一代演說(shuō)，為的是要告訴他們目前最好的秩序已經(jīng)出現(xiàn)道德危機(jī)了；那些堅(jiān)持這些正當(dāng)且理性的思想的不道德的人，你們臉上都沾滿我的口水吧”原子與商業(yè)時(shí)期的達(dá)利：因?yàn)樵诙?zhàn)爆發(fā)前和妻子逃往到了美國(guó)，并在創(chuàng)作上有悖于超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體的斗爭(zhēng)精神達(dá)利被驅(qū)逐出了超現(xiàn)實(shí)主義陣營(yíng)但是他的作品卻在美國(guó)大受歡迎，財(cái)富和社會(huì)地位與日俱增同時(shí)也受到原子彈爆炸的影響，這一時(shí)期的創(chuàng)作偏向原子與商業(yè)的風(fēng)格

晚年時(shí)期的達(dá)利：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后與妻子回到家鄉(xiāng)菲格拉斯，可能是此前經(jīng)歷了太多，回歸故里后宣布了對(duì)宗教的皈依。

1982年妻子加拉的離世對(duì)他造成了重大的打擊，電影中頭戴紅色帽子的老達(dá)利應(yīng)該是取材加拉離世后的一張照片此外對(duì)于解讀夢(mèng)中夢(mèng)的電影來(lái)說(shuō)還有一個(gè)至關(guān)重要的地方，就是找到夢(mèng)的入口在這部電影里夢(mèng)的入口被設(shè)置為一個(gè)畫(huà)框——一塊電視熒幕或一幅畫(huà)，每穿過(guò)一個(gè)畫(huà)框就是一次夢(mèng)的開(kāi)始（在這里不妨讓我先把整個(gè)夢(mèng)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)出來(lái)，至于是真是假我們結(jié)尾便知）注1：上層夢(mèng)境欲望會(huì)在下層夢(mèng)境中被演繹，但是又會(huì)因?yàn)榉N種原因推遲實(shí)現(xiàn)（區(qū)別于布魯埃爾的無(wú)法實(shí)現(xiàn)，最終這些夢(mèng)還是實(shí)現(xiàn)了）每當(dāng)做夢(mèng)的人欲望在夢(mèng)中碰壁的時(shí)，他們就會(huì)醒來(lái)并為了實(shí)現(xiàn)欲望重新入夢(mèng)注2：因?yàn)榕骱椭心赀_(dá)利的欲望互為目標(biāo)而與青年達(dá)利幾乎背道而馳，所以女主的采訪要求總是在中年達(dá)利這里獲得同意，而在青年達(dá)利那里被拒絕第零層現(xiàn)在讓我們來(lái)到這場(chǎng)夢(mèng)的起點(diǎn)，夢(mèng)的第零層（也就是上圖中的這個(gè)時(shí)刻）一個(gè)主觀視角在凝望著電視，我們的女主人公就是從電視熒幕中出場(chǎng)，電影作者的夢(mèng)就從這里開(kāi)始編織

在這里凝視著電視屏幕的主觀視角，顯然是攝影機(jī)（導(dǎo)演）的視角。

此時(shí)這位夢(mèng)想代理人隱匿在攝影機(jī)后，然而他是在做著怎樣的夢(mèng)？（同樣我也先給出答案，真?zhèn)卧谙挛闹序?yàn)證）電影的結(jié)尾最后的那句話，“我就是達(dá)利！”就是他的夢(mèng)。

而這部電影就是這個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程言外之意，導(dǎo)演是追隨著某種達(dá)利精神的人，他要借達(dá)利之口對(duì)世界言說(shuō)第一層進(jìn)入第一層夢(mèng)境女主在等待一次重要的采訪，采訪對(duì)象就是大名鼎鼎的達(dá)利此時(shí)出場(chǎng)的達(dá)利是中年時(shí)期的他那時(shí)他為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到了美國(guó)，同時(shí)在這片遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的土地他的作品也引起了美國(guó)消費(fèi)者的追捧，聲望與財(cái)富都達(dá)到了頂峰可想而知本就狂傲的達(dá)利在此時(shí)的心境，就像電影里描繪的那樣，他穿著高雅的套裝，座駕是約翰列儂的同款凱迪拉克，對(duì)于美國(guó)拳王阿里與他同名而感到憤憤不平我們也就不難理解他第一次出場(chǎng)時(shí)的傲慢舉止，以及對(duì)于文字采訪的不屑一顧一段準(zhǔn)備就緒的采訪戛然而止，中年達(dá)利離去時(shí)在走廊上抱怨著：“所有現(xiàn)代畫(huà)家，都陷入了我們這個(gè)時(shí)代的衰落中”女主被這一變故驚醒，她不愿接受夢(mèng)里連采訪這么簡(jiǎn)單的愿望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是她選擇繼續(xù)向夢(mèng)的深處進(jìn)發(fā)這里還有一個(gè)非常重要的細(xì)節(jié)，就是關(guān)于“實(shí)話”與“夢(mèng)話”這里的“實(shí)話”指的是從夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到的話，即“非夢(mèng)話”也就是導(dǎo)演想借達(dá)利之口對(duì)我們說(shuō)的話“實(shí)話”在下圖這段情節(jié)中第一次出現(xiàn)

記者被驚醒，但是達(dá)利的聲音還在說(shuō)著：“我是最偉大的天才，同時(shí)我也覺(jué)得我的畫(huà)很糟糕。

有人說(shuō)你自己就是你最偉大的杰作，你怎么看？”“我與人類(lèi)的唯一區(qū)別在于我是瘋子；我與瘋子的唯一區(qū)別在于我沒(méi)瘋”————達(dá)利第二層與此同時(shí)我們又從女主的電視中看到了青年達(dá)利，也就是夢(mèng)的第二層入口“是的”，達(dá)利回答道：“我確實(shí)認(rèn)為達(dá)利最有趣的地方就是達(dá)利這個(gè)人”同時(shí)青年達(dá)利對(duì)著背后的一幅畫(huà)解釋道：“這幅畫(huà)只代表了他個(gè)性的極小部分，雖然這是一幅平庸的畫(huà)作，但是它仍然讓我表達(dá)了一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)利的東西”值得注意的是，這里電影中的達(dá)利使用的是第三人稱(chēng)口吻，以及一幅并非出自達(dá)利本人的畫(huà)作（為夢(mèng)的入口），無(wú)疑就是導(dǎo)演借青年達(dá)利之口來(lái)指代的他這部名為《達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)利》的電影序章結(jié)束，標(biāo)題入畫(huà)，達(dá)利的故事正式開(kāi)始第三層現(xiàn)在我們穿過(guò)這幅油畫(huà)來(lái)到第三層夢(mèng)境這一層的關(guān)鍵信息是“時(shí)間”

在解讀之前不妨先讓我們回顧一下達(dá)利最著名的畫(huà)作《時(shí)間的永恒》。

在達(dá)利的世界里，時(shí)間不是線性且堅(jiān)硬的，時(shí)間常常處于融化狀態(tài)，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)也經(jīng)常在同一幅畫(huà)中現(xiàn)身當(dāng)記者的來(lái)電打斷了正在海邊作畫(huà)的青年達(dá)利，他返回那個(gè)夢(mèng)幻般的海邊小屋時(shí)，時(shí)間發(fā)生了錯(cuò)亂恍惚間他看到了老年的自己，并且當(dāng)他再次返回海灘的時(shí)候又變成了中年的他終于這個(gè)簡(jiǎn)單的采訪任務(wù)就要開(kāi)始了

坐著約翰列儂同款卡迪拉克前來(lái)受訪的青年達(dá)利展示出了他偏執(zhí)的一面。

他堅(jiān)持認(rèn)為他的座駕可以駛過(guò)柔軟的沙灘，結(jié)果就是轎車(chē)撞翻了攝影機(jī)，一場(chǎng)安排好好的拍攝計(jì)劃再次擱淺

女主再度從夢(mèng)中驚醒，雖然此時(shí)畫(huà)面已經(jīng)跳脫夢(mèng)境，但是聲音依然清晰可聞，這也就意味著這是一段真實(shí)的聲音，一段導(dǎo)演想借達(dá)利之口說(shuō)出的話：“在街上總有人找我要簽名，他們以為我是明星或是歌手什么的。

尤其是小孩子，我真的討厭他們，但是比他們更討厭的就是他們的畫(huà)……”藝術(shù)電影導(dǎo)演將無(wú)法消化的文學(xué)囫圇吞棗、同時(shí)急于追求原創(chuàng)性，總是在心理沖突及表達(dá)上極盡復(fù)雜化……這當(dāng)然造就許多傳奇，帶著先驗(yàn)主義的外觀，其實(shí)是徹底的幼稚和無(wú)知無(wú)名的反藝術(shù)導(dǎo)演拍的是一家白色的糖果店……當(dāng)電影一放映，觀眾就知道導(dǎo)演拍的是童話故事的世界、無(wú)法想象的詩(shī)篇——達(dá)利《藝術(shù)電影，反藝術(shù)之線》第四層 前半既然采訪的欲望依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那么夢(mèng)境就還需要深潛，讓我們穿過(guò)電視機(jī)來(lái)到夢(mèng)的最底層看似最煩亂的這一層在邏輯上并不復(fù)雜，只是每個(gè)人的夢(mèng)境都交織在了一起而已只要我們把握了此前“欲望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)被驚醒后會(huì)重新做夢(mèng)”這一原則，就不難理順其中的紐結(jié)可能在這一階段會(huì)引起疑問(wèn)的是那些各異的象征符號(hào)，不如我們先逐一說(shuō)明牧師與死驢：在超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的達(dá)利對(duì)于宗教是反抗的在電影好友路易斯.布努埃爾的電影《黃金時(shí)代》里有一幅著名的劇照

三副頭戴皇冠的主教白骨象征著宗教的墮落。

同樣象征著腐壞的死驢同樣經(jīng)常出現(xiàn)在達(dá)利的各種作品中

電影里貪婪的牧師和為他服務(wù)又受其壓迫的女工也說(shuō)明了這一切。

籃子：是宗教里復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)在復(fù)活節(jié)前一天教徒會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)籃子裝滿蔬菜迎接耶穌復(fù)活所以牧師總是復(fù)活牛仔：無(wú)政府主義的象征在夢(mèng)里牛仔四處狙擊牧師，但是出了夢(mèng)境就被牧師一槍打死槍擊：從整部影片的風(fēng)格上看，有超現(xiàn)實(shí)主義干將路易斯.布努埃爾《資產(chǎn)階級(jí)審慎魅力》的影子

他的電影里圍繞著同一個(gè)中心主題：布努埃爾稱(chēng)之為“無(wú)法解釋的且不可能實(shí)現(xiàn)的簡(jiǎn)單的欲望”。

同時(shí)根據(jù)超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖布勒東第二份宣言的說(shuō)法，“純粹超現(xiàn)實(shí)主義的行為是走上街頭，用拳頭反抗，朝邪惡開(kāi)槍?zhuān)钡嚼哿瞬磐！蔽覀兛梢钥吹健顿Y產(chǎn)階級(jí)審慎魅力》的最后，那些墮落的人都沒(méi)有逃過(guò)制裁

在這部電影里，雖然沒(méi)有血腥的基調(diào)，但是子彈也沒(méi)有完全忘記它的目標(biāo)——墮落的神父和大資產(chǎn)階級(jí)。

牧師的欲望非常簡(jiǎn)單，他希望可以從達(dá)利的畫(huà)中獲得一筆橫財(cái)。

。

為了投其所好，他開(kāi)始講一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的故事。

但是因?yàn)閴?mèng)境是每個(gè)人的夢(mèng)境交織而成，所以故事并非完全受他控制。

一旦促使他拿到錢(qián)的環(huán)節(jié)出現(xiàn)狀況，比如在拍賣(mài)會(huì)上被牛仔槍擊，他的夢(mèng)就會(huì)重新講述中年達(dá)利的欲望也很簡(jiǎn)單，他希望去拍一部自己的紀(jì)錄片同樣，他沒(méi)有辦法完全控制夢(mèng)的內(nèi)容，眼看就要進(jìn)行拍攝了，他的夢(mèng)被牧師拍賣(mài)會(huì)的夢(mèng)打斷了青年達(dá)利的欲望是希望世人能了解一點(diǎn)點(diǎn)“達(dá)利這個(gè)人就是一件偉大的藝術(shù)品”但是在他和園丁、牧師的交流中他感到簡(jiǎn)直對(duì)牛彈琴于是他重新做夢(mèng)，從牧師家脫出到了在了片場(chǎng)但是片場(chǎng)里那無(wú)聊的裝飾過(guò)程又讓他無(wú)法忍受，拂袖而去“……尤其是裝飾藝術(shù)，最刻板的裝飾藝術(shù)，特別是那些沒(méi)有信念的，重復(fù)及混合各式陳舊風(fēng)格的……都會(huì)在未來(lái)被質(zhì)疑……” ——達(dá)利《尤其是，裝飾藝術(shù)》至此，這三個(gè)交織的欲望都導(dǎo)致了女主采訪的欲望被打斷，但是導(dǎo)演沒(méi)有讓這場(chǎng)夢(mèng)無(wú)止境地延續(xù)下去

而是在這里扭轉(zhuǎn)了時(shí)空，采用了倒敘的形式將夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程演繹了出來(lái)。

這場(chǎng)扭轉(zhuǎn)時(shí)空的戲當(dāng)然發(fā)生在利加特港的那座可以融化時(shí)間的白色小屋中在這里達(dá)利的報(bào)紙變成了舊聞，落在鍋里的雞蛋消失不見(jiàn)，時(shí)間在這里融化，甚至連達(dá)利的臉也被融化了最顯著的細(xì)節(jié)出自一幅達(dá)利1972年的名畫(huà)——《正在畫(huà)加拉背影的達(dá)利的背影》在畫(huà)面出現(xiàn)的這一刻，加拉提醒著我們，這幅畫(huà)被創(chuàng)作的時(shí)間，而此時(shí)鏡中的達(dá)利是青年時(shí)期的達(dá)利第四層 后半經(jīng)過(guò)了“融化的時(shí)間”，女記者的采訪終于如愿開(kāi)始，但是扭轉(zhuǎn)的并非只有時(shí)間而已，連整個(gè)事件都開(kāi)始被扭轉(zhuǎn)記者已經(jīng)成為了受訪對(duì)象，而坐在她對(duì)面的達(dá)利才是真正的采訪人注意，此時(shí)的達(dá)利仿佛已經(jīng)從身后的電視中走出，表示這是一段“實(shí)話”這段話透露了一個(gè)關(guān)鍵的信息——“演員是完全虛構(gòu)的”在這里即將引出女記者的“身份”正當(dāng)一切都在順利進(jìn)行時(shí)，好像又有一個(gè)人的欲望被阻斷了，那就是出品人他希望拍一部賣(mài)座的電影他不滿意攝影機(jī)對(duì)著的是女記者而不是達(dá)利他對(duì)女記者抱怨，我把錢(qián)投進(jìn)去……不是為了讓觀眾看你……而是看達(dá)利這顯然也是一句“實(shí)話”，這可能是每個(gè)影視創(chuàng)作者共同面臨的問(wèn)題不過(guò)這里還有一個(gè)更重要的作用，引出女記者以前的身份是面包師而面包在達(dá)利的世界里有重要的含義，外硬內(nèi)軟的面包是欲望和夢(mèng)想的象征他有兩幅著名的畫(huà)作分別是《加拉麗娜》和《面包籃》，有一種說(shuō)法便是加拉環(huán)抱的雙手就是面包籃，而她的右乳就是那塊面包在引出了女主曾經(jīng)是一個(gè)創(chuàng)造夢(mèng)想的“面包師”之后，出品人開(kāi)除了這位不稱(chēng)職的記者

于是我們的女主“夢(mèng)想”便不再是進(jìn)行一次采訪，整個(gè)夢(mèng)境再次混亂。

時(shí)光再次倒流，我們這里可以看到騎著驢的神父在倒退夢(mèng)境好像又回到了神父的餐桌上，而達(dá)利也變成了一個(gè)老頭模樣回到了海邊的小屋于是整個(gè)夢(mèng)境不再穩(wěn)定，仿佛即將坍縮此前夢(mèng)境中的一幕幕在電影中快速掠過(guò)，女主搞不清自己的欲望是什么，也分不清那是自己的欲望還是達(dá)利的欲望也許她就是達(dá)利內(nèi)心中那脆弱的一部分？總之她好像與自己的夢(mèng)想總是一步之遙“簡(jiǎn)直胡鬧！”按照夢(mèng)境的原則，當(dāng)欲望受阻入夢(mèng)者將醒來(lái)重新入夢(mèng)于是女主開(kāi)始了一個(gè)嶄新的夢(mèng)她出現(xiàn)在公交車(chē)上，看到了一位老者從形象上看這名老者有點(diǎn)像達(dá)利的父親，也有點(diǎn)像是他繪畫(huà)路上的引路人皮喬特（我更傾向于后者），因?yàn)檫@名老者對(duì)女主所作的正是指引的工作他溫和地對(duì)她說(shuō)，我們可以倒回去一點(diǎn)，比方說(shuō)你是怎么開(kāi)始的？換句話說(shuō)，回頭想想你的夢(mèng)想到底是什么？終于我們的女主想了起來(lái)，也打開(kāi)了從夢(mèng)境返回的出口

此時(shí)畫(huà)面再度回到夢(mèng)境的第一層的起點(diǎn)，她在等待達(dá)利的到來(lái)。

。

這時(shí)再來(lái)的達(dá)利已經(jīng)不再是那個(gè)趾高氣昂的中年達(dá)利，而是那個(gè)暮年的達(dá)利。

看起來(lái)他最后有話想說(shuō)，而這句話也必然是一句“實(shí)話”。

所以按照原則，這個(gè)聲音來(lái)自于夢(mèng)之外，就是畫(huà)框外的時(shí)刻（如下圖）達(dá)利說(shuō)：“……不過(guò)，我想借這個(gè)秘密的機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)一部電影的看法，一部絕了不起、令人愉快的關(guān)于達(dá)利的電影對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一部非常重要的紀(jì)錄片

因?yàn)椋故玖艘粋€(gè)公眾從未見(jiàn)過(guò)的達(dá)利。

如果還有必要證明的話，盡管我覺(jué)得完全不需要證明，但它證明了達(dá)利…也就是我，可能是，我要真誠(chéng)地、謙遜地說(shuō)，他是唯一還活在這個(gè)悲慘的、小小的星球上的藝術(shù)家”夢(mèng)的返回最底層，終于中年達(dá)利完成了在最底層夢(mèng)境中的欲望，它把想展示給大眾的一面展示了出來(lái)

出品人也如愿完成了影片的制作，牧師也成功地槍斃了一直想要阻止他的牛仔。

所有人的欲望都得到了實(shí)現(xiàn)（除了牛仔），現(xiàn)在可以返回上一層了第三層，夢(mèng)的主人是所有達(dá)利，所以在這里達(dá)利表示，“一部關(guān)于達(dá)利的電影不應(yīng)該由一位女士結(jié)尾一部關(guān)于達(dá)利的電影，必須以達(dá)利的形象結(jié)尾”第二層，夢(mèng)的主人是青年達(dá)利，他表示不喜歡自己穿著襯衫的顏色，他希望換一件（更純潔）來(lái)結(jié)尾第一層，夢(mèng)的主人是女主，但是這一層從屬于第零層，并且在前面已經(jīng)鋪墊過(guò)，“演員”根本不存在已經(jīng)脫去偽裝的“導(dǎo)演化身的達(dá)利”對(duì)她說(shuō)：“我覺(jué)得更合適的是，達(dá)利在鏡頭里是一個(gè)人……所以……”第零層，夢(mèng)的主人是導(dǎo)演，所以這個(gè)本就是象征著夢(mèng)想的虛構(gòu)人物消失了

最后這位一直在鏡頭前織夢(mèng)的電影作者終于現(xiàn)身，而他“就是達(dá)利！”最后電影作者還有一個(gè)期望，就是讓我們比達(dá)利更達(dá)利一些吧。

Fin