直到真相公布幸太郎在樓梯上被會長推下撞倒失憶，前篇所塑造的關(guān)于這個(gè)人物的懸疑塵埃落定甚至這個(gè)情節(jié)都算不上什么離奇，但正因?yàn)樗銐蚱匠Ｆ胀?，才在穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)感里營造出了十足的荒誕芝田悠斗是個(gè)非常正確的人，因?yàn)樗銐蜓?guī)蹈矩他出身在富裕的家庭，沒有違抗父母家業(yè)承繼的意志，老實(shí)本分的念建筑，進(jìn)入公司事務(wù)部，再到成為二把手，和故交家庭的女兒戀愛三年，按照父母的安排與她訂婚，關(guān)心對待對方，連自己養(yǎng)的那只狗都是取名自母親喜歡的糖果這已經(jīng)是普世意義上足夠幸福的生活狀態(tài)了但他并不快樂這是一個(gè)說得出工作是他全部人生意義這樣的話的人每日早上8:30準(zhǔn)時(shí)開始的會議，婚禮前月還在出差商談，婚禮的菜單品類毫無所謂甚至他那高位的父母在家庭中所扮演的角色也并非：強(qiáng)壓他完成一切的掌控者甚至父母在他消失之后都認(rèn)為，他受夠了現(xiàn)在的一切所以搞消失他們平和接納他會成為繼任社長，理所當(dāng)然認(rèn)為他可以和百合子結(jié)婚

他像一個(gè)時(shí)鐘，保持著永遠(yuǎn)緊繃的狀態(tài)。

而緊繃維護(hù)地，是他自己不能辜負(fù)周邊期待的責(zé)任，是他作為芝田悠斗的社會身份，是周遭的無形壓力在一刻不停的腳步里，作為觀眾我們不了解芝田悠斗這個(gè)人的喜好、興趣、熱情是什么因此幸太郎這個(gè)角色才會出現(xiàn)一個(gè)腳踏實(shí)地的人竟然遭遇了如此突如其來的事情，僅僅只是因?yàn)橐粓龊苄〉目诮且粋€(gè)平凡無心的舉動，卻恰好制造了最不可思議的際遇他得以從悠斗這條齒輪中解脫，成為一個(gè)無所事事的、去路不明、無牽無掛的人因?yàn)闆]有過去也沒有未來，所以沒有羈絆沒有負(fù)擔(dān)，所以敦子小姐才會說他是個(gè)幸福的人

但是悠斗卻也因此產(chǎn)生了新的、更嚴(yán)重的問題。

從看似意義宏大的社會齒輪中匆忙逃離，卻了然過去存在的疏離悠斗作為幸太郎的新生是無憂無慮的，可他缺失了日常的穩(wěn)固，失去了家人的陪伴，社會身份，感情，友人這些生活中常見的足以支撐一個(gè)人的元素自我認(rèn)知?dú)w零，也會因此產(chǎn)生更多的恐懼七苗在櫻花樹下問他，不知道自己是誰，不會害怕嗎？當(dāng)他遇到七苗，渴望與對方建立長期的情感生活，他就要尋求一種穩(wěn)固：所以他開始找工作，為未來做打算原先悠斗疲憊倦怠的日常，驟然間成了現(xiàn)在幸太郎最稀缺的、最可遇不可求的人生同時(shí)，他對自我產(chǎn)生了懷疑，幸太郎有自己的人格可以說幸太郎是悠斗的性格底色，是悠斗被隱藏起來的那部分意志和感情但過去的自己是什么樣的？現(xiàn)在的幸太郎就是完全的我自己嗎？當(dāng)他得知自己的身份真相，回到芝田家，這個(gè)問題被再度放大過去的悠斗是個(gè)以工作為重的人，幸太郎是個(gè)在8:30給別人煮咖啡的人悠斗和未婚妻百合子相敬如賓，他對百合子只有感激卻沒有喜歡

幸太郎是個(gè)無牽無掛的人，悠斗有要肩負(fù)的一切。

所以他陷入了存在主義的困境，過去的本我與新塑的自我誰才是當(dāng)下的真我？他沒辦法融入悠斗過去的生活，在看到父母準(zhǔn)備的一桌子菜時(shí)他說了句非常不合時(shí)宜的話——夸菜漂亮這是悠斗不會做的事，也是悠斗不會在這個(gè)場合，對父母袒露的真情

甚至在面對最親近的弟弟尚希，弟弟的話都是：我們過去沒有這樣說話的機(jī)會，你總是很忙。

最核心的矛盾被攤牌之后，9集一整集悠斗重新一步一個(gè)腳印的適應(yīng)著原先已經(jīng)構(gòu)建的生活他貪戀著幸太郎的日常，給七苗打電話說要回到眾人身邊但另一邊，大庭七苗開始果斷切斷與幸太郎的聯(lián)系她讓彼此回到過去不相往來的狀態(tài)，抹去幸太郎的身份，淡化她對這個(gè)人的感情她說，幸太郎已經(jīng)消失，她喜歡的人只是那個(gè)一無所有的幸太郎他有等著他的人，有他的生活核心的問題此時(shí)借由七苗的行動被訴說：尋求到的新生再如何誘人，難道就是歸宿嗎？悠斗拋棄一切，回去做無憂無慮的幸太郎，是正確的做法嗎？究竟是要在高效運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)鐘里恪守應(yīng)該，還是要甩脫規(guī)則追尋自由編劇借悠斗對陽太的話給出了答案：我沒辦法拋棄這里的一切他給七苗打電話，說自己要回歸悠斗的生活那時(shí)他看著眼前走來的未婚妻百合子，明白了悠斗的家庭責(zé)任、感情責(zé)任、社會責(zé)任悠斗的生活固然辛苦，但卻是一個(gè)社會人最常見的選擇，是普世里眾人都會堅(jiān)持度過的生活，也最正確最穩(wěn)定的人生道路編劇給出了自己的答案：丟掉所有的自己，丟掉一切社會生活的責(zé)任，或許不是個(gè)理想的選擇但幸太郎的經(jīng)歷對于悠斗來說也是有著重大意義的，他得以更了解自己，也因此有了邂逅，學(xué)會了更感激身邊的人可以說，因?yàn)樾姨?，悠斗得以更好地看清自己，理解生活未婚妻說，你已經(jīng)不是我認(rèn)識的悠斗先生了此時(shí)，看似悠斗與幸太郎二者的對立關(guān)系被再度提出但那個(gè)一無所有、溫柔快樂的幸太郎，就不是悠斗了嗎？編劇安排六月給了一個(gè)全篇最確定無疑的解答：“消失的人是悠斗，存活下來的是幸太郎”新生的悠斗無疑就是早先的悠斗+幸太郎的結(jié)合體忒修斯之船保留了原部件，成為了一艘更牢固的船結(jié)局悠斗以幸太郎的口吻和姿態(tài)，帶著幸太郎與七苗的記憶，站在七苗的面前，對七苗說著那些幸太郎說過的話七苗說晚上好，芝田悠斗先生此刻幸太郎與悠斗的身份完成了統(tǒng)一他沒有恢復(fù)悠斗過去生活的大部分記憶，是因?yàn)樗倪^去已經(jīng)依托幸太郎的經(jīng)歷完成了進(jìn)階，他從此變成了一個(gè)新人，一個(gè)明白悠斗的責(zé)任，也懂得幸太郎的快樂和松弛的人結(jié)局他和七苗一起走進(jìn)大庭家，所有人以對待幸太郎的方式，歡迎他的到來，悠斗以真正的本我，而不是單純的社會人悠斗，再度融入了芝田與大庭家的生活這段關(guān)系不僅回饋了悠斗，也給予了七苗一個(gè)更廣闊的未來從始至終，七苗作為悠斗人生變故的看客，借助與悠斗的這段關(guān)系，完成了自我的升變七苗與悠斗最大的相同，就是她作為大庭家的二子，是家庭的中流砥柱，是有效運(yùn)轉(zhuǎn)的社會時(shí)鐘里同樣循規(guī)蹈矩的人她有一份還算喜歡的工作，與自己關(guān)心的行業(yè)相關(guān)，有足夠的個(gè)人生活，有兄弟姐妹被周遭的人認(rèn)可，剛出場還升了職除了這份工作在一些時(shí)刻干涉到了她的生活平衡，也算是普世價(jià)值里還算不錯(cuò)的人生了但她很焦慮，因?yàn)橛X得自己除了工作以外一無所有編劇寫她的前男友，說只有工作就太寂寞了，借此來傳達(dá)社會的標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)成七苗違背世俗的焦慮不安但這不等同于她需要并渴望一段感情她只是害怕被偏見，害怕違逆社會時(shí)鐘但這樣一個(gè)大庭家最安穩(wěn)的人，卻也是這個(gè)家最先脫離社會束縛的人她天性有不受拘束、熱愛自由的一面她喜歡幸太郎這個(gè)身份不明的人，她在下雨的夜晚把傘給一個(gè)陌生的吉他手，她站在這個(gè)人面前仔細(xì)聽他唱歌她的辭職清單全是“看極光”“去冰島”“去丹麥”“花火”，這些浪漫又自由的趣事她敢于直面，因此她對同事直言不甘，在職場游刃有余她心向自由，所以在看到后輩同事不受規(guī)則束縛，私信發(fā)offer的一刻，感受到了自己被工作與生活困住的局面所以她毅然辭職，尋找自己喜歡的生活甚至在這樣一個(gè)社會時(shí)鐘交替的危急關(guān)頭，六月這個(gè)早年游歷世界，最自由散漫的人，都因?yàn)樯鐣ε缘囊?guī)訓(xùn)，而懼怕離婚的后果再遇到自由的感情時(shí)，選擇保守地尋求內(nèi)心的平靜，而拒絕任何感情的發(fā)生此時(shí)的七苗卻堅(jiān)決選擇了自己的感情，喜歡一個(gè)來路不明去路也不明的人，接受了他的一切成為大庭家第一個(gè)勇于踏出一步，選擇自我的人她最大的自由是她是一個(gè)獨(dú)立的有想法的個(gè)體她的生活在很大程度上與幸太郎無關(guān)她一個(gè)人決定了改造錢湯，一個(gè)人查資料，一個(gè)人做調(diào)查，一個(gè)人做規(guī)劃設(shè)計(jì)，然后一個(gè)人負(fù)責(zé)運(yùn)營工作，再到后面阻止都更計(jì)劃她作為一個(gè)體面的成年人，在辭職后完成了新階段的任務(wù)，并一步一個(gè)腳印的前行幸太郎在此時(shí)代替七苗成為了“romantic comedy”里常見的女性形象幸太郎沒有參與七苗的工作，沒有給予她金錢和任何幫助，只在她需要情感支持時(shí)給予了她情感安慰，帶她去了想去的餐廳，臺風(fēng)夜去看她因漏雨住進(jìn)對方家里的是幸太郎，做飯煮咖啡的是幸太郎，需要七苗幫助去找自己身份的人還是幸太郎男與女的位置發(fā)生了巧妙的置換通常意義上被給予的女性角色，成為了給予者甚至因?yàn)槠呙绺€(wěn)定的社會身份，七苗在這段感情里，成為了上位者當(dāng)幸太郎因?yàn)榍舐毑豁樏悦r(shí)，她說你可以喜歡我決定權(quán)放在了她手里直至最后悠斗回歸，這種身份都沒有發(fā)生根本的轉(zhuǎn)化悠斗一心想回去，卻被七苗阻止，拒接他所有的電話當(dāng)都更計(jì)劃來臨，也都不是悠斗去做決定，他只在旁邊提供了錢湯經(jīng)營的意見，帶領(lǐng)大家拒絕都更的人還是七苗到最后發(fā)信息尋求見面的人，也依然是悠斗但七苗、六月都有和悠斗同樣的躊躇被求婚六月質(zhì)問：什么才是幸福，只有和別人在一起才是幸福嗎？一個(gè)人就不能幸福了嗎？離開幸太郎，七苗避而不見，拒絕電話，做感情世界的逃兵這都是一種自我保護(hù)的機(jī)制，也是遵守個(gè)體生存規(guī)則的體現(xiàn)此時(shí)坦言放手，對感情光明坦蕩又磊落的八海，作為旁觀者給了兩個(gè)姐姐最真誠的忠告你只有說出口，面對問題，才能向前走在整個(gè)故事里最坦率的角色陽太，只問了悠斗一句：這樣真的好嗎？整個(gè)故事最智慧的敦子小姐，只提醒了七苗與六月一言，尊重自我去生活才是最核心的“答案不是非黑即白”七苗通過城市開發(fā)的事件，理解了留存與更新的關(guān)系和含義不能和悠斗共同生活也接納不同的未婚妻百合子，選擇了離開這段感情不能和七苗相愛的陽太選擇了將目光投向當(dāng)下，不能和陽太坦然的八海選擇了尊重對方的感情，也擁抱新的可能不能拋棄一切去往新西蘭的六月選擇了和松島共同尋找可能不能同時(shí)選擇悠斗與幸太郎的悠斗最后選擇了作為悠斗的同時(shí)尋回七苗不能只顧現(xiàn)實(shí)，違背自己的感情的七苗，選擇坦然面對對悠斗的感情在A與B之間，尋找一個(gè)C的平衡，如六月所說，也是一種成年人的自由在此刻，故事也達(dá)到了一個(gè)新的立意高峰沒有刻意說教和道理的鋪面直言只有柔和敘述、真實(shí)呈現(xiàn)的真誠

沒有那么多偉光正的人生和際遇，也沒有那么清醒的干脆利落，在選擇面前，經(jīng)歷迷惘和彷徨的人們，總會在某一刻尋找到屬于自己的一個(gè)C點(diǎn)。

就像兩次鼓起勇氣的七苗，一次在機(jī)場錯(cuò)過，一次在公司錯(cuò)過悠斗，最終卻依然再次選擇誠實(shí)地面對自己的內(nèi)心，選擇牽起悠斗的手重要的是，鼓起勇氣再勇敢地選擇一次自我僅以此段記錄近日最愛日劇，和里面這群可愛的人