@2023 PYIFF. 置景服飾都低調(diào)華美，賞心悅目。以比較通俗的方式科普了一段歷史，博洛尼亞的天主教和猶太教之爭，愛國和背叛之爭。 綁架孩子的不只那一雙雙手，還有教會，不同宗教信仰無法調(diào)和，動蕩的時代…而對被綁架的人來說，與家庭的決裂可能也是注定的。宗教的分別橫在家庭成員之間，親密不再，原先自然的情感流露變成了陌生的東西。除了宗教之外，年輕一代要做自己生活的主人，而上一輩堅持曾經(jīng)的方式，也是矛盾和痛苦的來源。 家人重遇的兩段很催淚，感情濃烈，節(jié)奏緊繃。第一次看到解放耶穌的畫面，拔出釘子，他離開了，自由了。大家都希望自己被拯救卻沒想過耶穌怎么想。聯(lián)想到Life of Pi里的宗教觀

今年目前為止最喜歡的電影，幸好在大銀幕上看到了！當年評價《叛徒》的話可以再來套用一遍：“史上切入視角最特別的政教史詩，且是‘只有21世紀才能拍出’的卻又具上世紀氣質(zhì)的電影?！闭娴暮茈y想象可以有一部電影，把JD教拍出一整套X教感?；趾氲臍v史性變革下，是最微小的人性切口。以往的綁架題材都是社會幫你找孩子，只有這部里的綁架是一個家庭對抗整個社會與信仰體制。而在肉體綁架外，更令人驚恐的還是精神與信仰的綁架。各角色都以最激烈對抗或暗潮洶涌的情感狀態(tài)示人，留下太多撼動人心的表演。幾次夢境超現(xiàn)實，最終護遺體、病床前的兩次反轉(zhuǎn)，簡直有著千鈞之力。

工整的匠人氣息如今也是很難得了。即使拋卻特殊的歷史時期，對猶太人入木三分的刻畫也值得這兩個小時。

一場認賊作父的悲劇。敘事上極不節(jié)制，音樂鋪陳也不收斂，倘若有一個一以貫之的人物視角也許能幫助一些，但很可惜，小男孩長大前是父母講故事，長大期間是教皇講故事，長大了之后自己講故事。雖然我對主人公很同情（victime du destin），但它實在無法打動我。

埃德加羅活到了二戰(zhàn)

你的孩子不是你的孩子，放到1858年是動手搶，放到現(xiàn)在從小面包與雜耍賽博隔空綁架。

相當震撼的視聽體驗 于歷史宗教的繁雜中找到了一條清晰有效的敘事脈絡 場景服裝極盡奢華寫實之能 戛納主競賽能有這種商業(yè)大片級的故事片真是難得 相比之下所謂的“人性”“藝術(shù)性”已不是考量重點 況且此片在這些方面也不差

故事激烈流暢，導演手法游刃有余，看后只有震驚與佩服。

連前因背景都不講明白

庇護九世是為強者，從內(nèi)到外的。羅馬之囚，這樣的屈辱咱們這邊只有陽明山上的蔣校長有同樣心性撐住。單看影片的話，其實不應該落到孩子身上，因為教皇和他搶來的孩子之間沒有多少可以演義的地方（真實歷史如此），還不如把它拍成純歷史大事片。

宗教太可怕了……這跟明搶有啥區(qū)別，大半夜氣個半死……

光影處理的特別棒。一個強戲劇沖突引發(fā)后續(xù)的一系列對宗教、信仰、歷史、政治的思考，80多歲的老導演發(fā)揮就一個字——“穩(wěn)”，情緒一點點累積至爆發(fā)，力透銀幕。