3.5，藝術(shù)影像闡釋、重現(xiàn)電鍍裝置藝術(shù)品所承載的觀念與含義、以及被虛構(gòu)的關(guān)于誕生的傳說，細(xì)致地展示了藝術(shù)品形成過程中物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)（電解液參與創(chuàng)作，作品形成的隨機(jī)性）。而人物的肢體表演以及種種直接表意符號(hào)的閃現(xiàn)，會(huì)否令影像可展示、可解讀的維度過于狹窄了。

用“看不懂”來評(píng)價(jià)固然是實(shí)話，但還是有一點(diǎn)感覺，人面對(duì)自然時(shí)有自己的行為，比如畫畫並鍍銅，比如用獵槍狩獵，還有舞蹈。非常新穎的手法。

09/28 @ UCCA 兩星半。動(dòng)人的畫面，陳詞濫調(diào)的故事 Can we just stop adding mythological concepts and applying contemporary arts into same old shit, and then pretend it is a brand new thing?

藝術(shù)，但不電影。

不敢說看懂了，有太多的隱喻。不過攝影，聲音很棒。UCCA觀影

一年多來第一次在公共場(chǎng)合看電影，坐在第一排的地上仰頭看了兩個(gè)小時(shí)，完全被野性的自然和馬修巴尼的裝逼語言吸引。配樂也好好。好喜歡兩個(gè)女人在吊床上那段舞蹈。

藝術(shù)家們，獵人，狼，跳印第安舞的女孩對(duì)應(yīng)著美國社會(huì)的右翼、左翼、嬉皮士、原住民，共同生存在同一片土地，互相有存在著聯(lián)系。 電鍍銅版畫，雪景，跳舞的人，一切都太美好了。

挺好的片子，睡得很香。

電影語言與藝術(shù)結(jié)合的非常好的導(dǎo)演了 依舊喜歡

20190928尤倫斯放映第一場(chǎng)，美國神話和歐洲神話有什么區(qū)別？博伊斯的狼和馬修巴尼的狼都是什么？

舞蹈喜歡，無臺(tái)詞喜歡，神話喜歡，動(dòng)物喜歡，攝影喜歡，配樂喜歡，風(fēng)景喜歡。銅版畫不喜歡。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)喜歡，意識(shí)形態(tài)不明，立場(chǎng)不明。結(jié)尾狼群闖入駐地，如果是想表達(dá)換位思考的詰問，也未免…白陋了些？

UCCA堡壘展的一部分，并非電影，是藝術(shù)家對(duì)自己藝術(shù)作品表達(dá)的另一種形式的闡釋，非常個(gè)人。

South Bank

馬修·巴尼對(duì)于創(chuàng)作的（偽）紀(jì)錄暗示著，我們可以通過創(chuàng)作達(dá)到神秘體驗(yàn)的高潮，轉(zhuǎn)入自身的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中，在《堡壘》中，自然空間與心理空間同構(gòu)，自然空間不確定性的生命沖動(dòng)是身體（拖車）的延展，而通過電鍍與影像的魔術(shù)，則可以構(gòu)成曼陀羅。 剽悍，并不性感的迪安娜是這片空間的精靈，與其說是在重構(gòu)古典文本，不如說單純是在無意識(shí)中捕捉自性，她攜帶著槍，精準(zhǔn)地射擊，命中這片空間的動(dòng)物與巴尼的作品，這種元暴力絲毫無法令觀看者想到情動(dòng)化的死亡——死亡在社會(huì)語境下的情境，而當(dāng)馬修開始模仿她的射擊與影片開場(chǎng)的攀爬之后，這暗示著一個(gè)無比情色的時(shí)刻：他試圖與自己的自性合為一體。 舞蹈：類動(dòng)物或類死亡，直到促成一個(gè)成型的圖騰，然后，人消失了，被狼與犬占領(lǐng)，毀滅的肉體，在影片的結(jié)尾，馬修終于展現(xiàn)出“超脫”之下的激進(jìn)內(nèi)核。

居然挺治愈