在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代作者論逐漸式微，電影手冊(cè)也日薄西山。而尼爾布林和畢志飛的出現(xiàn)，宣告了作者之上的作者的誕生。傳統(tǒng)作者是類型與元素之上的書寫，用著古典的傳統(tǒng)電影機(jī)制來進(jìn)行造夢(mèng)，而他們的出現(xiàn)則打破了這一僵局，重新宣告了一種新的美學(xué)的誕生。電影語言與故事都已經(jīng)不再重要，拉康式的鏡像也已過時(shí)，視覺快感也不在占主導(dǎo)，吸引力電影早已落伍。而尼爾布林和畢志飛橫空出世，宣告了一種凌駕于電影之上的電影出現(xiàn)，不同于DAU式的沉浸與互動(dòng)，也不同于阿彼察邦式的picture，它似乎是一種全新的媒介，突破了電影藝術(shù)媒介本身的缺點(diǎn)，即二維平面中營(yíng)造三維空間的局限，敘事電影和視覺奇觀之間的裂痕，用催眠式的影響與社會(huì)學(xué)式的懸置來營(yíng)造了人類大腦深層次的幻覺。