——評《被投石處死的索拉雅.M》當我們說“傳統(tǒng)”的時候是在說什么？是在說五千文明嗎？是在說人類光輝榮耀的歷程么？實際上，翻開人類的歷史，打開人類的“傳統(tǒng)”，大抵是血跡斑斑的動物世界而且往往比動物世界更惡毒，更殘暴在動物世界里，不過是“本能”在作祟，一旦滿足了本能，動物并沒有那么可怕人類卻相反，除非他們吃不飽肚子——在他們普遍吃不飽肚子的時候，相對來說他們是老實的，至少對同類沒有那么惡毒一旦他們吃飽了肚子，一旦他們有了余力——他們首先把同類視為敵人，最終人類成為了自己的敵人用魯迅的話說，那就是“血戰(zhàn)前行的歷史”在這樣的歷史中有什么樣的傳統(tǒng)呢？魯迅說：“歪歪斜斜的每頁上都寫’仁義道德’四個字”也就是說，人類書寫的關(guān)于自己的歷史，并沒有真實反映他們的真相，真相是什么？魯迅說：“我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是’吃人’！”但是，“吃人”這倆字兒，是不能說出來的，“你說就是你錯”于是，“傳統(tǒng)”、“歷史”就這樣被扭曲了人類更深重的恥辱是，他們講對同類的折磨當成快樂，他們以殺死同類得到滿足這部電影，向人們揭示的正是這一點伊朗有很多好電影，但是當我們說“伊朗好電影”的時候，是相對于我們這個G家說的，意思是說：跟伊朗相比，即使人家伊朗那樣的Z教H一、Z教Z制的國J，也比我們這樣的G家更寬容，至少在D影S查這一方面——人家都可以拍出來這樣的電影，而我們卻出不來真相是，伊朗的電影跟伊朗這個民族的歷史，以及跟這個民族所經(jīng)歷的苦難并不相稱陀斯妥耶夫斯基說：“我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難”實際上，包括我們和伊朗在內(nèi)的G度，都配不上我們所經(jīng)歷的苦難，而陀斯妥耶夫斯基是配得上的至少我是這么以為的伊朗本該有更好更多的電影、文學(xué)，以及哲學(xué)和反思可是到目前為止也僅僅看到有數(shù)的幾部本質(zhì)上還是打“擦邊球”的作品這是令人遺憾的不過，這部《被投石處死的索拉雅.M》倒是為伊朗勉強挽回了一點面子，至少有人試圖直面自己的歷史了——盡管電影里發(fā)生的事至今還在伊朗多個地方依然發(fā)生著，但我寧愿相信，隨著藝術(shù)家的關(guān)注——這些事情已經(jīng)被改變的，或者正在被改變，至少比讓它“自然演進”改變得快一些這還不夠嗎？因為一部電影，因為幾個藝術(shù)家的努力——改變了H暗的“傳統(tǒng)”，甚至推動了社會的進步和文明，還有比這更令人興奮的事情么？在伊朗的一個小山村，索拉雅是四個孩子的媽媽，索拉雅跟丈夫結(jié)婚至少已經(jīng)十年了，育有四個孩子，兩個女孩，兩個男孩在外人的眼里，或者說在相對開放的社會里，這樣的家庭是幸福的，也應(yīng)該是和睦的可是索拉雅并不幸福，因為她的婚姻到了岌岌可危的邊緣

丈夫是一個能說會道，在村里、在外面比較混得開的人。

正因為這一點，他跟索拉雅的矛盾越來越不可調(diào)和矛盾的焦點在于：丈夫看上了一個外地朋友家十四歲的女兒——他將娶那個十四歲的女孩為妻，正想辦法跟索拉雅離婚需要說明的是，在伊朗，不管是按照宗教律法，或者是風俗習(xí)慣，跟原配離婚娶一個十四歲的女孩回家——不但是被允許的，而且還是男人們的驕傲索拉雅不是不跟丈夫離婚，多年來她跟他之間，夫妻關(guān)系名存實亡——早就沒有床笫之歡了索拉雅之所以不離婚，主要是考慮到離婚以后她和兩個女兒的生存問題，兩個兒子大一些，還好辦；按照丈夫的想法，將兩個兒子送進革命衛(wèi)隊去參軍就完事了可是索拉雅和兩個年幼的女兒就失去了生存的依靠要知道，在伊朗女人只能在家做全職太太——或者叫“家庭主婦”，是不允許上班和到外面去勞動的丈夫給索萊雅的條件是，把房子給她留下，再給她一塊地——沒有那么大不說，而且是薄田——收成不好的地塊所以，你讓索萊雅如何生存？于是，離婚的事兒就這樣拖著可是，索拉雅丈夫畢竟是一個在外面混得風生水起的人他一天也沒停下來——思索著、計劃著，怎樣才能不給索萊雅一分錢——將她這個包袱甩掉機會真的來了村里一戶老實巴交的人家的女主人死了——這位女主人跟索萊雅素來要好，這個家庭的女主人死了之后，在毛拉——相當于村里的宗教領(lǐng)袖，在這個村子里，只有他才能對《古蘭經(jīng)》給予解讀、詮釋——除此之外，沒有人有這個權(quán)利在毛拉和村長的協(xié)調(diào)下，讓索萊雅去這家人幫忙做飯、做家務(wù)——因為這個家庭還有一個十多歲的男孩，男主人是一個老實巴交的修車匠，也需要有個人幫著洗洗涮涮當然，索萊雅不是白干，這家男主人會給索萊雅工錢丈夫為了擺脫索萊雅，早就斷了她的經(jīng)濟來源——已經(jīng)好幾年不給她錢了，正在難處的索萊雅正好可以緩解一下上經(jīng)濟困境，于是就去了可是，這不過是一個圈套，一個陰謀不久，索拉雅丈夫糾集毛拉、村長：誣陷索萊雅跟幫忙的這家男主人有一腿兒，并且靠著威逼利誘找到了至少兩個證人——一個是索萊雅幫忙家庭的男主人，一個是男主人的十多歲的兒子毛拉為什么會聽索萊雅丈夫的話——為他的陰謀張目？很簡單，因為這個毛拉也不是一個好鳥兒，他是從J獄里掏逃出來的犯人——關(guān)于他的這個底細，索萊雅丈夫一清二楚當毛拉表示猶豫——不配合的時候，索萊雅丈夫就拿這個威脅他其實，早在之前，毛拉受索萊雅丈夫的委托，就曾以毛拉的身份去跟索拉雅做工作，讓她答應(yīng)跟丈夫離婚，然后做毛拉的Q人——他接濟她和兩個女兒的生活索拉雅是一個正直的人，當然一口回絕了他于是，毛拉之所以如此賣力地協(xié)助索萊雅丈夫促成這個陰謀，多少也有一點報復(fù)索萊雅的意思就這樣，在毛拉、村長的蠱惑、威B利誘下，全村的男人開了一個會——將索萊雅定性為“T奸罪人”按照宗教律法，應(yīng)該用石頭砸死于是，索萊雅被活活砸死了在這部電影里，對索萊雅執(zhí)行死刑的一場戲，既是電影的高潮，也是完成度最好的一場戲

悲劇氛圍渲染的很到位，第一塊石頭由索萊雅的生身父親砸過去；父親連續(xù)投了兩次，都沒有砸中；于是，父親將石頭交到女婿——索萊雅丈夫手上，讓他砸。

丈夫第一塊石頭就砸中了索萊雅——正中腦門，于是被困住雙手、下身埋在泥土里的索萊雅的鮮血流了出來第三塊石頭，由索萊雅的兩個兒子投過去，第四塊石頭由那兩個證人——索萊雅服務(wù)的那家男主人和男孩投出去最后，雖然這兩個作偽證的人沒有投出去，不是因為他們更善良，而是因為此時的氛圍已經(jīng)造成——毛拉成功地把人性之中的惡毒調(diào)動了出來，全村人義憤填膺——根本不需要那兩個證人的石頭——也足以將索萊雅砸死終于，村子里的人像是被摁了開關(guān)的機器人，像是被念了魔咒之后著魔了的人，更像是嗜血成性的野蠻人——齊動手，將索萊雅砸死了丈夫還是不放心，竟然跑過去——蹲下來，要看看倒在殷紅鮮血中的索拉雅死干凈沒有當他蹲下來的時候，竟然看到索萊雅的眼皮兒動了一下，甚至她的一只眼睛竟然睜開了一條縫兒——于是，他向憤怒的人群喊道：“這個Y婦還沒有死！”于是，瘋狂的人們再一次將雨點似的石頭砸向索萊雅血肉模糊的腦袋索萊雅終于被砸死了按照律法這樣人死了之后，不許入土為安——只能曝尸荒野索萊雅的姑姑冒著不韙，將索萊雅用床單裹起來，運到了河邊第二天，索萊雅的尸體已經(jīng)被野狗吃得只剩下幾根骨頭了老實說，看過這個電影，我呆坐了半天，無語而哽咽我不僅僅因為這個片片是根據(jù)真實事件改編的，也就是說電影里的悲劇是真實存在的；也不僅僅因為毛拉伊斯蘭教中的牧師）可以是一個逃獄的罪犯，可以手持古蘭經(jīng)，要求女人聽從丈夫離婚的要求，并做自己的情婦；不是因為獄卒可以操縱生殺大權(quán)，霸占剛成年的女孩；不是因為丈夫可以毆打，處死自己的妻子；村長可以裝聾作啞，屈從權(quán)貴，尸位素餐；父親可以參與宣判自己女兒的死刑，親手向女兒投去石塊；兒子可以從父親手里接過石頭，相視一笑，砸向母親；女人可以站在圍觀的村民中，看著自己的同胞奄奄一息，竟露出抑制不住的微笑；唯一的好男人——相對而說，索萊雅服務(wù)的那家死了女主人的男主人，在陰謀家威逼利誘做了偽證之后，第二天還不是擎著他那張無辜的臉，好像昨天活活被砸死的女人背負的莫須有罪名，竟跟他無關(guān)似的！我想問的是：人，何至于此人，對自己的同類，為什么如此之恨？(此處刪節(jié)300字）我當然知道，如我這般激憤者，并不具備改變世界、修正人類方向的能力，大概率是發(fā)發(fā)牢騷而已但是，如果人人都能發(fā)這樣的牢騷，也不是沒有用的吧？發(fā)牢騷者，至少對這個世界、未來還抱著希望我們能做的，也不過是幫助大家重新找回人類的希望今天的世界，爭論已經(jīng)解決不了任何問題了，今日需要的是——別管信Y、Z度、G情，先形成1+1=2的共識，不能因為你信仰這個，你是這國——你就可以挑戰(zhàn)1+1=2這個等式當我們說1+1=2是在說什么？是在說普遍的價值，是在說人類都應(yīng)該遵守并且永遠都不能改變的價值，離開這一點，人類就不如禽獸“不如禽獸”什么意思？就是說，如果還不如禽獸，那就注定了人類會死在自己手上——沒有一個人能幸免、逃脫喪鐘為誰耳鳴？為你而鳴，為所有人而鳴這是夕陽西下的太陽，不管你用多么華麗的辭藻，你都不可能將它變成朝陽波普爾在《歷史決定論的貧困》第一頁就寫到：“人類的未來是不可預(yù)測的”當然，波普爾是在這個意思上說的：哪怕是那些堅信人類的未來已經(jīng)被決定了的人都會同意，人類的知識、人類對世界的看法，都會影響人的行動；而人類的知識本身是增長的，信息也是不斷變化的；總有一些事情是明天才知道，今天不知道的那么我們就不可能完全預(yù)測人類的未來（大數(shù)據(jù)和AI也不能改變這點）

我的意思是說，除了人力之外的不可抗拒的事情之外，人類遠未把他們能做的事情做好，甚至相反——他們正在在自毀的方向上狂奔，自以為奔向希望。

當你明天迎著朝陽起床拉開窗簾迎來第一縷陽光的時候，當你把車停在辦公樓下的車庫里，當你中午下班坐在環(huán)境美妙、音樂曼妙的星巴克喝咖啡的時候，當你華燈初上坐在餐桌上一家人晚餐的時候，你是否意識到：我們是人類大家里的一員，我們對這個家庭負有責任？