毛概課留的作業(yè)，在這里存下檔~與月亮山的岜沙人不同，從江小黃侗寨用歌來傳遞侗族精神，歌師潘薩銀花說：“歌會告訴我們，是從哪來的，記住我們的姓氏。

”“飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心”這樣的話，不難看出歌曲對于這個民族有多么的重要從幾歲的孩子，到十幾歲的少年少女，中年阿姨們，祖母老人們，都身著侗族傳統(tǒng)服飾，聚在一起大聲唱歌，夾雜著侗族精神的音符在一代代間傳承

往往來說，一段歌聲就代表著一段回憶，而侗族人生命中的重要的日子更是被不同的歌聲串聯(lián)起來。

姊妹節(jié)里的男女對唱，少女羞紅的臉頰，以及男孩子小心翼翼牽起的手，這一幕將會永遠(yuǎn)的保留著記憶深處，就算幾十年后白發(fā)蒼蒼，回憶起年少青蔥模樣，都不禁會心一笑離別時唱起的《散堂歌》，生離和分散，她們互相知會了；但死別和重聚，她們永遠(yuǎn)也不知道在不同的年歲里，有不同的聲音，無論岜沙人走了多遠(yuǎn)，聽到熟悉的鄉(xiāng)音都會記起回家的路岜沙的老人說：“生命樹就代表著我們的生命，而發(fā)髻則是一棵大樹，剃出來的戶棍寓意著使生命樹長得更綠更好” 岜沙人的生命與樹緊緊相連，他們說：“人來源于自然，歸于自然，生不帶來一根絲，死不帶走一寸木”這樣簡單的一句話將岜沙人的一生都概括進(jìn)來，盡管人的生命長久，值得紀(jì)念的重要時刻卻也不過三五，在成年儀式上，尚且稚嫩青澀的臉上寫滿了莊嚴(yán)，當(dāng)梳成戶棍，綁上布箍，接過父親的火槍，正式承擔(dān)起一個家庭的重任時，誰也不知道這個剛剛長成的青年在想些什么，人生的路對他來說又踏上了新的征程岜沙人的婚禮也在樹的見證下舉行，一碗米酒，一曲蘆笙，兩個相愛的人，一群親朋好友，這就是幸福生老病死是人類不可逃離的，一棵樹的倒下就意味著一個人的死去，那棵陪伴岜沙人成長的樹將會作為棺材，開始另一個世界的繼續(xù)陪伴，并且在埋葬處種下新的小樹苗，這是另一種再生和延續(xù)這樣想想，連死亡都變得溫情了“人養(yǎng)樹，樹養(yǎng)人，生命以不同形式出生成長消亡開始，歌傳歌，戲傳戲，唱不盡歌里歌外的是文化，演不盡戲里戲外的是歷史”輪回與傳承就在這一代一代間完成這部紀(jì)錄片沒有旁白，只是字母解釋以及族里的老人來做些簡單的講解，再加上大山中黑白水墨畫一樣的景色，日常生活中的各種聲音，潤物細(xì)無聲般的抵達(dá)人的內(nèi)心深處