?????話說世界三大一神教——猶太教、基督教、伊斯蘭教，其實本來源于同一個先知——耶和華，擁有同一個首傳者——摩西和同一個圣地——耶路撒冷按理說三個如此緊密聯(lián)系的宗教應(yīng)該互相扶持互相尊重，偏偏三兄弟之間彼此都對對方的教義嗤之以鼻猶太教否認(rèn)新約，認(rèn)為耶穌不是上帝的兒子，只不過是個二流小教士，這就暗指基督教整個教義都是謊話，是假的而基督教徒們耿耿于懷的出賣耶穌的叛徒猶大，在猶太人眼中則是讓欺名盜世的小人受到應(yīng)有懲罰的英雄而伊斯蘭教則擁有最廣闊的胸懷，它既承認(rèn)猶太教的“救世主尚未到來”，同時又承認(rèn)耶穌是“先知之一”正所謂“甲之熊掌，乙之砒霜”，歷史上這三個宗教之間的沖突和矛盾演化成許許多多著名的歷史事件，比如歐洲中世紀(jì)羅馬教廷為了搶回圣地耶路撒冷發(fā)動的9次十字軍東征，又比如二戰(zhàn)時期納粹德國對猶太人慘無人道的迫害當(dāng)這些宗教沖突再加上經(jīng)濟(jì)和政治利益的刺激，原本的一點(diǎn)情誼也消失殆盡，兄弟反目，拼得你死我活????猶太教和伊斯蘭教，在教義上其實并沒有什么不可調(diào)和的矛盾，但是巴以問題的沖突將這兩個宗教擺在了世界的聚光燈下猶太人其實一直以來是仇恨值很高的一個種族，就像電影里那個貌似是拉比角色的猶太人說的那樣——“一般人無法理解我們內(nèi)心建國的愿望和對未來的憂慮”這是一個從摩西時代就開始漂泊的民族，是一個出埃及后再也無法找到回家的路的民族，他們不信新約，沒有和上帝簽訂新的約定，他們堅信彌賽亞（救世主）只會在原來的地方出現(xiàn)，也就是他們宗教的發(fā)源地——兩河流域他們眺望了太久，離開家鄉(xiāng)了太久，所以目光如炬，悲歌如泣，不顧周邊世界的敵意，誓與巴勒斯坦?fàn)帄Z一分一毫的土地????《自欺》這部電影最巧妙的地方就是“以小見大”，它從生活中最微不足道的方面入手，將猶太人和穆斯林之間的矛盾淋漓盡致地展現(xiàn)出來撇開深奧難懂的古老的教義，撇開勾心斗角的政治因素，唯獨(dú)從身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)這兩個宗教的沖突帶給人們的傷害????值得一提的是電影里三次出現(xiàn)的電視新聞片段，可是說是把整本電影劃分為了三個篇章：矛盾產(chǎn)生——矛盾激化——矛盾解決讓我們用這3篇報道為引子來重新解讀一下這部電影： 1、（電影剛開始時）“近東地區(qū)爆發(fā)了最為嚴(yán)重的一次巴以沖突……”此時男主角Ishmael伸出手關(guān)掉了收音機(jī)這說明在最初時兩人之間已經(jīng)意識到雙方背景差異，但愛情的力量讓他們忽視了這種距離當(dāng)Clara宣布懷孕后，兩個年輕人都為新生命的即將誕生而喜悅，沒有人意識到這會在兩個家庭掀起軒然大波2、“巴勒斯坦群眾與軍方交涉未果……”Ishmael剛在Clara家受到了不禮貌的待遇，此時這條新聞象征他心里疑慮加深，對愛情逐漸失去了信心，兩個家庭的矛盾也快到達(dá)最高點(diǎn)他猶豫了很久，最后還是向母親隱瞞了他和一個猶太女子在一起的事實小孩的姓名，門上的壁掛，開齋節(jié)，每一個看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)都可能引發(fā)一場無休止的爭吵宗教沖突分化到生活的各個小細(xì)節(jié)，強(qiáng)烈的愛與恨可以瞬間轉(zhuǎn)換

“我們猶太人到底怎么了？”面對Clara的質(zhì)問，同為猶太人的Mileu無言以對。

千年的歷史問題在一對年輕戀人身上種下了惡果3、“在耶路撒冷——僅在地理上不重要的國家，自從1997年起，一些要求共同生活的阿拉伯人和猶太人家庭相信平等和友誼的存在，他們相信盡管有著可能引起沖突的差異，但他們還是能和平共處的所有人本著同一個信念，兩個種族和平共處是完全可能的可以共同發(fā)展一種社會文化，這種發(fā)展是建立在相互尊重、理解、合作的基礎(chǔ)上的”這段話是整部電影的主題和精髓Ishmael試圖加入猶太教來獲得Clara家人的認(rèn)可，Clara表現(xiàn)出對穆斯林開齋節(jié)的尊重，雙方都為了離彼此更近一點(diǎn)而不懈努力著可是試圖改變對方本身就是錯誤的如果非要其中的一種宗教讓步，那和巴以沖突的目的又有什么區(qū)別？相互尊重，相互理解，相互合作，只有在這樣的基礎(chǔ)上兩個宗教才能共同發(fā)展，就像兩兄弟吵吵鬧鬧過后，還是能手拉手大步向前走有這段話的鋪墊，最終自然是美滿大結(jié)局兩家人和睦相處，其樂融融???我特別喜歡瑪莎姑姑的那段話：“真正的問題不在于你的父母，在于你自己”雖然這部電影從表面看是兩個家庭之間的矛盾，其實最終是兩顆年輕的心的權(quán)衡愛情與信仰，孰輕孰重？在法國教徒人數(shù)急劇下降且教徒越來越忽視對傳統(tǒng)儀式遵守的同時，在青年人越來越覺得信仰只是一種自由的選擇如同喜愛足球一樣時，我們與最開始的男女主角一樣覺得這根本算不上什么問題???寫到這兒似乎應(yīng)該搬出宗教的現(xiàn)實意義了就我來說，我始終對各種宗教抱著一種敬畏的心態(tài)一種宗教，能夠傳承兩千多年而始終教徒眾多，這本身便可看作是一個神跡兩千多年啊，多少種文化都滅絕了，可巴西耶穌山上的神像沒有倒，清真寺的綠色穹頂沒有倒，猶太會堂上的大衛(wèi)之星沒有倒相比之下如今社會普遍遭遇的信仰缺失，我們無法理解教徒心里那股強(qiáng)大力量的神秘來源我們最大的信念是“活著”“活得更好”“活得比別人都好”，可是我們沒有時間沒有精力來想想活著的意義時間自然是沒有的，要上課要考試要工作要吃飯要睡覺，馬斯洛價值體系只滿足了最底層，可我們無暇顧及情感需求我們需要一個靈魂歸宿太久了???所以我想說，有信仰的人們有福了當(dāng)你們剝落了外表的繁華，至少你們還有一顆堅定跳動的心臟，而且你們總能遇到和你們心跳頻率相同的他人說宗教只是統(tǒng)治工具也好，說宗教是“避世論”也好，我堅信一句話：——有時候不論你的身體是何姿態(tài)，你的靈魂早已屈膝