我們排斥異端，這是個無法產(chǎn)生偉大精神力的規(guī)訓社會，我們漠視生命，我們閉上耳朵去聆聽他人的呼吼求助，我們監(jiān)禁痛苦的人，讓他們仿佛不存在，不存在于我們的心中，我們的心中沒了愛作為觀眾的我們 起初與醫(yī)生站在一方 依賴著他的旁白 為此信以為真直到有一天，我們看到了蘭戈的超自然力—那電話與餐盤的移動，那是導演和蘭戈故意顯露給我們的然而 醫(yī)生卻從未見證過那奇跡為何如此？第一種可能：對于理性與規(guī)訓的批判正因如此，醫(yī)生成為了現(xiàn)實世界中的我們我們亦或認識到了在以醫(yī)生為代表的人類理性在面對“超精神力”時的愚蠢（因為現(xiàn)代社會即建立在理性之上）這又何嘗不是我們在面對異端時的所思所感所想嗎在以院長為代表的人類社會權(quán)威摧毀了蘭戈—一個異端，因為（正如蘭戈所言）“現(xiàn)實超出了你們接受的范圍”，而摧毀則是（正如院長本人道）“唯一不會讓他胡說八道的辦法”，更是因為他損及了院長的臉面...人類社會為了證明自己，構(gòu)建出了所謂精神?。ㄒ嗷颉爱惗恕保┩ㄟ^“證明”他們的荒謬來達到對于自我的肯定，正如蘭戈說道“如果你和我的腦子是一樣的，那為何你穿著白大褂我卻穿著病號服呢”精神病院的目的在這里不是為了治好病人，而是為了“治好”我們“你無法得救，歡迎來到地獄”這是一個規(guī)訓的社會，在蘭戈身上的表現(xiàn)即自我規(guī)訓，他知道如果他在外面說這些話他依然會被送到這里，所以他一開始就選擇了降臨在精神病院這有如電影《鰻魚》中那個為了幫助朋友伸張正義于是在警察在現(xiàn)場的情況下參與到打斗中來的的漁夫所言“警察先生請看，是我在使用暴力”而這一切將導致我們個性的喪失“你們才是機器人，卻還渾然未覺”（蘭戈語）第二種可能：蘭戈對醫(yī)生的考驗—能否再次愛蘭戈在音樂會上聽到貝多芬第九交響曲并因著一股沖動拉著女人的手前去舞蹈，甚至最后前去指揮這里陀氏的一句話可以給出我們一些見解 “不過說實在的，在某些情況下，寧可克制不住某一種盡管不理智，但畢竟是產(chǎn)生于偉大的愛的沖動也比完全不為所動要好

”太多的世人已練就了一手愛的不冷不熱的本領(lǐng)。

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電影中出現(xiàn)了一個令人疑惑的場景，在蘭戈開始指揮時，精神病人們仿佛聽見了音樂一樣隨之狂歡起來，而他們說那晚是蘭戈在領(lǐng)導著他們，但蘭戈正在與醫(yī)生和那個女人一起參加音樂會為什么會這樣？或許這世間有一股力，它可以穿透一切時空阻礙，穿透一切陰涼百態(tài)，而那就是愛歡樂頌使蘭戈前去指揮演奏，給了醫(yī)生勇氣與機會去親吻那個女人，造就了精神病院的狂歡，導致了院長的憤怒，成全了蘭戈最后的死亡（重生）蘭戈成為了耶穌基督，成為了彌賽亞人類的愚蠢和邪惡以及他那出自愛的憤怒成全了他的神話，成全了他的預(yù)言開篇的5次敲鐘與結(jié)尾的一席話肯定了他的地位，“病人們不相信他死了，他們說他離開了，但他會再回來找他們，他們會在這里等待”醫(yī)生對蘭戈曾說“我不會放棄你”且后來又反復(fù)地說了多次而當醫(yī)生放棄了他后蘭戈哭訴道“醫(yī)生 醫(yī)生 你為何放棄我”醫(yī)生不在在乎蘭戈 轉(zhuǎn)向了那個女人，那女人卻也多次詢問到“你為什么放棄他”“不要放棄我們 求你了”，最后當那個女人揭露了她的真實身份后，被醫(yī)生扔了出去，但她卻回之以“我也愛你”這是醫(yī)生對于自我的拯救的放棄第三種可能：一場集體的癔癥當然，可能代表“理性”的醫(yī)生實際上是一個可靠的敘述者，而蘭戈只是個“精神病”，這一切只是場集體癔癥正如本片導演在多年后的訪談中所言：這部電影拍攝的是問題，而不是答案...我們永遠也不會知道那張照片上的第三者到底是誰了，這一切成為了永恒的謎團

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