同類型
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同主演
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劇情介紹
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Ayoungmutewoman,livinginasmallvillage,isexpectingababy.Herhusbandisatthesametimewritinganovelandusingthevillagersashischaracters.Inthecreativeprocess,realityandimaginationareconstantlyintertwined.電影《創(chuàng)造物》上映于1966年的劇情影片,由阿涅斯·瓦爾達(dá)執(zhí)導(dǎo),編劇 阿涅斯·瓦爾達(dá),相關(guān)飾演分別有 凱瑟琳·德納芙、米歇爾·皮科利、伊娃·達(dá)爾貝克、瑪麗·米利雅拉、尼諾·卡斯泰爾諾沃、布麗塔·彼得松、烏爾蘇拉·庫布勒、讓娜·阿拉爾、貝爾納·拉雅里熱、呂西安·博達(dá)爾。這部電影豆瓣7.9分,
救世主邏輯中的核心是救世主,然而誰是救世主,救世主這個(gè)邏輯的創(chuàng)立者又是誰?這個(gè)問題困擾了人們很久,因?yàn)闆]有答案,所以這個(gè)問題最終也是不了了之了。
。沒有誰能給出答案,甚至于后來連答案是否存在都不重要了人們依舊是孜孜不倦地追求著救世主所創(chuàng)立的邏輯命題,然而卻再也沒有人思考,究竟第一個(gè)提出來救世主的人到底是誰今天給大家推薦的影片,講的就是這樣一個(gè)概念《創(chuàng)造物》是一部魔幻題材的電影,本片主要講述了一個(gè)與世隔絕的小島上,有一個(gè)人可以通過操控棋盤來達(dá)到操控這個(gè)島上的人的行為以及思想的目的,操控棋盤的人躲在陰暗的角落不亦樂乎,而那些被操控的人卻在不知不覺當(dāng)中做出了匪夷所思的行動(dòng)當(dāng)其中的一個(gè)人意識(shí)到自己的行為被人操控之后,他見到了操控棋盤的人,然而在這之后,他依舊是沒有辦法解開這個(gè)謎題,究竟是自己被人操控,還是自己操控了別人《創(chuàng)造物》就在行為與邏輯中為這個(gè)小島上的人捏造了一個(gè)救世主,這個(gè)救世主存在的邏輯在于這個(gè)小島上的人是有欲望的如果我們能認(rèn)真的分析這個(gè)小島上人的基本行為邏輯(尤其是被操控之后的行為)就不難發(fā)現(xiàn),他們的每一個(gè)舉動(dòng)基本上都是內(nèi)心深處對(duì)于自己欲望的映射憤怒的對(duì)待自己鄰居的仆人的男人,面對(duì)陌生男人風(fēng)情萬種的女人,看到雜貨店就想要去破壞的小孩等等,這些人的這些行為都是自己內(nèi)心真是欲望的展示,只不過除了被操控的時(shí)刻,平日里,這些欲望基本上都是被隱藏的人們根本沒有意識(shí)到自己的內(nèi)心是多么的骯臟,或者說即使是他們意識(shí)到了自己的內(nèi)心是骯臟的,但是卻依舊是被道德的枷鎖綁架著,這個(gè)時(shí)候,沒有誰能突破自己內(nèi)心的渴望去用一種展示欲望的行為來做出有悖于日常的舉動(dòng)。
。。然而這個(gè)“創(chuàng)造物”卻輕易的用棋盤打碎了這些人的這些欲望。
這個(gè)時(shí)候,“創(chuàng)造物”意味著什么?影片中的表現(xiàn),我們可以輕易地得出來,這個(gè)“創(chuàng)造物”屬于另一種救世主,然而當(dāng)這個(gè)救世主并沒有做出來任何的超出個(gè)人的舉動(dòng)卻可以使得個(gè)人展現(xiàn)出來另一面的時(shí)候,我們還能說救世主是“救世主”嗎?通常情況下,我們所認(rèn)為的救世主是需要賦予人類一種超人的能力的,然而本片當(dāng)中的“創(chuàng)造物”賦予島內(nèi)的這群人身上的是一種超能力嗎?顯然不是,它不過是解放了這些人暗含在體內(nèi)的天性,而這些天性并不是誰賦予他們的,而是他們本該有的,且一直被壓抑的這個(gè)時(shí)候的“創(chuàng)造物”不過是一種看門人的角色,而并非賦予者,那么它還是救世主嗎?之所以被譽(yù)為創(chuàng)造物,本片給出的答案在于它操縱了一些人的命運(yùn),然而如果說它是在操控命運(yùn),那么這些被操控的人的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折嗎?好像也沒有,他們不過是解放了天性,如果以解放天性為結(jié)果,那么創(chuàng)造物的行為還是操控命運(yùn)嗎?如果不是,那么它還是救世主嗎?反之,如果創(chuàng)造物不是救世主,那么他所有的行為不過屬于一種順其自然的釋放,那么這種釋放就不應(yīng)該被認(rèn)為是超自然的而發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密的人就不需要感覺到驚訝,實(shí)際上,本片中洞悉了這個(gè)秘密的人本身是感覺到震驚的,那么他的震驚是源于創(chuàng)造物對(duì)于命運(yùn)的操控,還是源于島上的人們?cè)诿鎸?duì)真實(shí)自己的結(jié)果呢?顯然,這又是一道無解的問題,因此,回到一開始的話題,救世主究竟存在與否已經(jīng)不重要了,人們需要的并不是一個(gè)簡單的存在與否的救世主,而是需要一個(gè)可以解釋自己行為的邏輯閉環(huán),救世主存在與否不重要,人們解釋自己的行為邏輯很重要。
同樣的一件事情,不過是暴露了自己真實(shí)本性的事情,如果說這是一種個(gè)性的內(nèi)心的順其自然,那么人們自然會(huì)對(duì)于暴露本性的人投過來詫異的目光,仿佛在看一個(gè)怪物,然而如果這一切可以投射到救世主的身上,那么問題就好辦多了,人們可以用神學(xué)邏輯來解釋原本屬于自己的行為,那么這些行為中的不合理的地方顯然就會(huì)變得更加合理了。
這個(gè)時(shí)候,救世主意味著什么?無它,遮羞布而已因此,救世主存在或者不存在并不重要,重要的是人們需要為自己的小眾行為設(shè)定一個(gè)理由,這個(gè)理由就是遮羞布,而遮羞布的存在可以是救世主,也可以是創(chuàng)造物,更可以是任何一個(gè)虛無縹緲的無法證偽的存在,這樣以來,人們便可以肆無忌憚的去做一些事情,而將其負(fù)面結(jié)果拋給一個(gè)虛無縹緲的“人”,為自己開脫不過如此,想來這個(gè)問題的解釋權(quán)始作俑者確實(shí)是聰明人。
……你好,再見