“突尼斯開始革命，我想我也可以開始了”

這是我電影節(jié)盲選的、較為冷門的紀(jì)錄片，它顯然沒有讓我失望。

這并不是一部傳統(tǒng)意義上的典型的紀(jì)錄片，更像是劇情片與紀(jì)錄片的交織藝術(shù)。這也是讓我一直有種觀看用偽紀(jì)錄片手法來表達(dá)的電影作品的感覺。在這樣“曖昧”的導(dǎo)演手法下，打開了電影的一點(diǎn)情感空白，也讓觀眾成為了能更加客觀與克制去思考的角色。

初觀電影，我一直以為我們所要看到的是由四個(gè)女兒一個(gè)母親的伊斯蘭家庭如何艱難成長、且如何用她們的方式去消解這些禁錮與男性帶來的暴力傷害。前期我也并不知道奧勒法的兩個(gè)大女兒失蹤的原因，她們用預(yù)言式的語言來不斷的暗示這個(gè)悲劇。

我的預(yù)判只對了一半。她們的苦難遠(yuǎn)比一個(gè)家庭更“宏偉”，像是一顆種在錯(cuò)誤土壤的種子，一代又一代的人們又用錯(cuò)誤的苦水澆出了一顆歪在地上的巨大枯樹。

悲劇的根基來源于一個(gè)落后又封閉的家庭。母親奧法勒在一個(gè)單親家庭長大，為了保護(hù)母親與姐姐，她迫使自己成為一個(gè)能打退入襲者的“男人”。她不喜歡她的丈夫，新婚之夜在姐姐的監(jiān)督下幾近暴力地完成，但她并沒有讓她的丈夫“碰到”她，她把她的丈夫打得滿臉是血，將血擦在了床單上來宣布她的“初夜”。

可惜，她的反叛抗?fàn)幉⒉粡氐?。她的意識依然繼承了她母親、這個(gè)國家、宗教代代相傳的落后與暴力。她雖然反抗，但依然覺得女人的身體是丈夫的財(cái)產(chǎn)，看到和男友約會的女兒會用最惡毒罵她的女兒，理由是因?yàn)樗哪赣H也是這樣罵她的。

話語與思想是家庭的血液與心脈，爛掉的內(nèi)臟支持不了一棵蓬勃健康的樹。她的四個(gè)女兒的故事，從在家庭日常中與父親的對抗、面對繼父X侵的傷害，還有和母親的抗?fàn)帲谒齻冏呦蛏鐣?、走向歷史時(shí)，成了被社會禮教的規(guī)訓(xùn)與恐嚇。

最后，她們穿上了母親也穿的黑紗，她們嚴(yán)格遵守教條，比母親更偏執(zhí)更嚴(yán)苛，甚至還會用一種刻薄的語言去指責(zé)她們的母親不夠忠誠。這無疑也是一個(gè)昭示，她們繼承了她們母親那里代代相傳的“教誨”，在周圍人與社會不斷的監(jiān)督與暗示下，認(rèn)為這是一種可以在家庭中能戰(zhàn)勝母親的武器。

最后，她們以一種近乎絕決、離經(jīng)叛道的、自認(rèn)為唯一可行的方式，加入了伊斯蘭國（一個(gè)極端恐怖組織）尋找屬找她們疑惑的關(guān)于她們這個(gè)家庭、國家、宗教的答案。