我們常看電影。銀幕亮起時(shí)我們很興奮。但我和瑪?shù)铝湛偸呛苁?，影像陳舊跳動(dòng)，瑪麗蓮·夢(mèng)露在老去，真可悲。這不是我們夢(mèng)想的電影，這不是深入我們內(nèi)心的電影，不是我們想拍的電影，或暗自希望能身在其中的電影。

這一次,我終于和伯格曼站到了一邊。

masculine(男性)包含masc(面具)和cul(屁股)，feminine(女性)呢——什么都沒有，fin（完）。用槍聲打出字幕卡，金句頻出，最有名的是“這部電影可以被稱作是馬克思和可口可樂的孩子”。 片頭提示有15個(gè)片段，但別指望戈達(dá)爾老老實(shí)實(shí)地給出15個(gè)數(shù)字提示，從3開始數(shù)，4之后是4A，7和8連著，9是1965年地9，然后就直接到了15。 60年代風(fēng)云激蕩，社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，用淺薄談戀愛故事包裝，去濃縮社會(huì)調(diào)查派的思想精神。美國(guó)也是巴黎街頭巷尾談?wù)摰闹饕掝}，越戰(zhàn)、反美、現(xiàn)代生活、流行音樂、南美解放、涂鴉標(biāo)語。目睹太多無因的突然死亡，妻子槍殺丈夫、男子捅刀自戕、示威自焚，所以抵達(dá)第15章節(jié)時(shí)口述死亡，早已變得麻木，不會(huì)悲傷，開始籌劃窗簾桿怎么擺放。 PS.在瑞典取景拍片，主角們看的色情電影似乎是戲仿伯格曼的《沉默》。

讓男人看女人，讓女人看男人，世界很紛擾，戈達(dá)爾的內(nèi)心很細(xì)膩?！灸銡⒘巳耍闶菤⑷朔?；你殺一百個(gè)人，你是征服者；你把他們?nèi)珰⒘?，你就是上帝。?/div>

在給定一個(gè)大致的話題范圍以后，讓演員們互相提問，這是戈達(dá)爾常用的手法。這些段落游離于敘事（不同于紀(jì)錄片中偶爾插入的訪談），并且出于對(duì)影片節(jié)奏的關(guān)注，戈達(dá)爾把這些訪談作為絕對(duì)異質(zhì)性的橋段，就如同戈達(dá)爾為了“驚醒”觀眾而不時(shí)使用黑底白字的字幕一樣，它插入，它頑抗，它拒絕被通讀。

你若殺了人，你就是兇手；你要是殺了幾百人，你就是征服者；你要是把他們?nèi)珰⒘?，你就是上帝。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，這些問題并不能反映什么，只能顯示出群眾情商的丑陋。

男性與女性，時(shí)代和革命，馬克思與可樂，就是那一代青年，也是這一代青年。

利奧德跑到放映間指責(zé)畫幅放映錯(cuò)誤的段落看得我老淚縱橫。