★★★★★1:44:54～1:50:08的那個(gè)鏡頭揭去了所有的遮蔽，詩的空間完完全全地敞開。永恒的運(yùn)動(dòng)，永恒的花園，短促的一瞥。

推進(jìn)緊湊2個(gè)小時(shí)也就一口氣。很喜歡這部電影。一方面覺得恩培多克勒斯就是“同時(shí)代不合時(shí)宜”的象征。另一方面也想到了《語言與死亡：否定之地》，其中——黑格爾獻(xiàn)給荷爾德林的《埃琉西斯》一詩可以說是對本片的寫照，都通過“神”把神秘又深不可測的“不可言喻性”以言語展現(xiàn)出來。（不想立flag寫影評(píng)，因?yàn)槲覐牟环裾J(rèn)自己匱乏。但很想嘗試用自己的思維解讀，會(huì)找時(shí)間抒發(fā)一下）先借用下荷爾德林對恩培多克勒之死的依據(jù)中的一段話：命運(yùn)愈強(qiáng)大，藝術(shù)和自然的種種對立愈強(qiáng)大， 它們就愈加個(gè)性化，它們之中就有一個(gè)固定點(diǎn)，贏得一個(gè)支點(diǎn)，而這樣一個(gè)時(shí)代抓住所有個(gè)體，要求他們做出解答，直至找到一個(gè)人，在他身上時(shí)代那不為人知的渴求和隱秘的趨勢充分明了地呈現(xiàn)出來，所發(fā)現(xiàn)的答案從他出發(fā)，然后才必然過渡到普遍。

“古典的康健”，似乎所有的斷裂都是可以被彌合的。

完美的交匯，激情繁美的荷爾德林文字、斯特勞布的戲劇電影藝術(shù)，以及讓我敬愛的哲學(xué)家恩培多克勒。 “愛”與“恨”的辯證，水-生命、火-矛盾、土-形式、氣-流變的孕育與解構(gòu)。當(dāng)恩培多克勒縱身躍入火山時(shí)，對于以偶然性存在的“終有一死者”意味著死亡，但對他而言，是永恒輪回…

JMS-DH電影：好聽=好看，不好聽=不好看。需要更大的環(huán)境音比例，使朗誦在場所中進(jìn)行。

讓-馬里·斯特勞布夫婦電影的一種類型，一幫人站在荒山上一板一眼說話的那種，改編自荷爾德林詩體悲劇《恩培多克勒之死》。對白語速不快，字字清晰，適合用作德語聽力素材

所以到底哪個(gè)版本有蜥蜴因?yàn)橘Y料館的版本我沒看到 :/

大地的綠光再次為你閃耀

演員像石頭一樣直直地站在自然背景上說臺(tái)詞，德語發(fā)音也怪像石頭一樣堅(jiān)硬。西方文論課看的，第一次看電影如酷刑

8.4 自然的吟誦

1、我記得恩培多克勒是位古希臘哲學(xué)家。（念書的時(shí)候選修過西方哲學(xué)史》，要去另外一個(gè)學(xué)院上課，每次從本部走過去，穿過校職工住宅區(qū)，一路鮮花，還有藍(lán)花楹、臺(tái)灣相思樹。2、依然是冗長的對話和朗誦，當(dāng)午睡的背景音正合適。

7.5/10。①耳熟能詳?shù)墓畔ＥD哲學(xué)家恩培多格勒的故事以及他的死亡。②聲音上是各種抑揚(yáng)頓挫頗具音樂性的念白，畫面上要么是各種劇情扮演要么是用法常規(guī)但頗有味道的空鏡頭。③施特勞布夫婦以大量原地不動(dòng)（有時(shí)會(huì)肢體運(yùn)動(dòng)甚至移動(dòng)）的角色表演（以及角色們克制的表演模式）塑造莊嚴(yán)感（正如故事本身的嚴(yán)肅性），以極簡的置景和干凈簡約的攝影美術(shù)營造一種更純粹的情緒感受與精神體驗(yàn)（同質(zhì)于《詞語》），并在這些形式的基礎(chǔ)上以②所說的念白方式為影像提供最主要的情緒魅力與詩意。④影像上的情緒沖擊力不夠強(qiáng)（沖擊力比《摩西與亞倫》輕）。

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7。恩培多克勒想說什么