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入侵阿富汗

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劇情介紹

  • 影片名稱: 入侵阿富汗

    影片別名: 坦克追擊令、坦克追殺令

    影片類型: 劇情 歷史 戰(zhàn)爭

    影片年份: 2025

    制片地區(qū): 美國

    由凱文·雷諾茲執(zhí)導,1988年上映的《入侵阿富汗》,是由杰森·帕特里克、喬治·杜茲達扎、斯蒂文·鮑爾、史蒂芬·鮑德溫領銜主演的電影。

    這部電影于美國1988-09-14搬入銀幕,由杰森·帕特里克、喬治·杜茲達扎、斯蒂文·鮑爾和史蒂芬·鮑德溫主演。凱文·雷諾茲執(zhí)導。影片講述了蘇聯(lián)大舉入侵阿富汗,一坦克車隊殲滅某部落,并將其首領輾死輪下,英勇的阿富汗勇士為報父兄之仇,率領該族勇士窮追坦克,并誘使陷入迷徑,直至油糧枯竭。坦克兵柯佛奇克不滿長官殘酷冷血,而被棄于荒漠中,最后卻協(xié)助阿富汗勇士圍攻坦克,擄獲蘇俄兵……。豆瓣評分達到了 7,展現(xiàn)了復雜的人物關系和讓人記憶深刻的故事情節(jié)。

    阿富汗:出路在哪?
    一 祖上闊1747年,統(tǒng)治阿富汗的波斯政權發(fā)生內(nèi)亂,國王被親信殺死,一名負責保護國王后宮嬪妃的守衛(wèi)軍官,憑一己之力擊退前來騷擾的兇徒,順利突出重圍這名軍官叫艾哈邁德·沙阿·杜蘭尼,經(jīng)此一役,一舉成名艾哈邁德是個25歲的年輕人,身體高壯,長著一張寬頰大臉,杏仁眼帶著幾分浪漫豪情在波斯政權內(nèi)亂之前,他是國王身邊最可信賴的將士,不到20歲,就已統(tǒng)領一支4000人的精銳騎兵部隊內(nèi)亂導致波斯政權瓦解,年輕的艾哈邁德失業(yè)了阿富汗的部落長老們坐下來開會,準備推舉出一位新國王很令人意外,沒有任何部落威望的艾哈邁德,被部落長老看中,戴上了麥草編織的王冠史書上說,是因為部落長老看他擁有“貴族和王者之氣”,但實際的情況是這位年輕軍官不僅擁有一支忠心耿耿的鐵騎部隊,而且承繼(暗中搶劫)了波斯國王遺留下的大量財寶榮登大寶后,艾哈邁德沒有走專制之路,反而把不同部落的首領團結到一塊,成立9人制的顧問委員會,一起治理國家在他的治下,不同部族和諧相處,城市鄉(xiāng)村互通有無,國家一派欣欣向榮之象,說波斯語的塔吉克人、信仰什葉派的哈扎拉人,以及隸屬突厥語族的烏茲別克人,都向年輕的國王俯首稱臣,帝國疆域西至今日伊朗,東至印度河畔,盛極一時阿富汗人民,第一次形成民族意識,共同居住的區(qū)域也第一次被人叫阿富汗,后人因此尊稱艾哈邁德為“國父”當時的阿富汗和今日相比,反差巨大,以至于很多人并不知道也不相信,其實阿富汗祖上也曾闊過艾哈邁德治下的阿富汗,是伊斯蘭世界中僅次于奧斯曼帝國的第二大強國,而當時的美國還是個精子,英國正跟法國人死磕,剛剛奪取了一小塊印度大陸的殖民權激烈反抗的印度土著,把英國侵略者塞進“加爾各答小黑洞”,艾哈邁德率領的部隊卻已經(jīng)打到印度首都生氣的英國人廢了一個印度總督,艾哈邁德卻直接廢黜了莫臥兒帝國的皇帝,扶持傀儡政權,占領印度西部大片領土你沒看錯,阿富汗曾經(jīng)強盛到把印度踩在腳下,能與當時世界上最強大的現(xiàn)代國家分庭抗禮,同桌而食二 仇恨的種子只可惜,阿富汗雖然盛極一時,畢竟還是個半奴隸制國家,遇到賢主,勢力可一飛沖天,賢主一死,國家則可能陷入無休無止的內(nèi)斗和衰落1772年,艾哈邁德死于頜骨癌,他的不孝子孫為爭奪王位打得血肉模糊,此后半個多世紀,國家陷入綿延不絕的分裂和內(nèi)斗,期間一共換了6位皇帝直到1826年,另一位強勢的皇帝多斯特·穆罕默德登基,才重新統(tǒng)一國家多斯特·默罕默德不算是艾哈邁德的直系后裔,但同屬一族血脈,身形瘦長,蓄著長胡須,黑眼珠,年輕時沉溺酒精,好在當了國王后,整個人變成熟,周圍人都說他言語溫和,是個謙謙君子唯一不幸的是他的運氣差了點:就在阿富汗重新恢復秩序之際,西方尤其是以英國為代表的工業(yè)國家,突飛猛進至現(xiàn)代社會,把阿富汗、中國等老弱病殘遠遠甩至身后,更要命的是,在拿破侖入侵的刺激下,阿富汗頭頂上的另一個大帝國也蘇醒了,這就是求生欲極強的沙皇俄國當時的俄國,除了黑海有個不冰凍的出??谕?,偌大的帝國被常年積雪的北冰洋生生圍成了一個內(nèi)陸國家,而黑海本身也被陸地包圍無法通達五洋,只有繼續(xù)往南擴張,或還有機會奪取阿拉伯海出??诘绱艘粊?,勢必威脅英國人占領的印度次大陸,所以英國人急需在中間扶持親英屬國,抵御俄國人日益逼近的威脅就這樣,夾在兩個大帝國中間的阿富汗成為夾心餅干,誰都想咬一口在這種情況下,阿富汗如果國力強盛可左右逢源,可一旦衰落勢必五馬分尸當時穆罕默德傾向與英屬印度合作,但英屬印度總督奧克蘭有點不信任他奧克蘭這人頑固迂腐、疑心重,他認為穆罕默德的個性過于強勢,不太可能聽命于英國女王與英國人磨磨唧唧的態(tài)度相反,俄國人反倒相當爽快,在很短的時間內(nèi),就與阿富汗達成了幾項合作協(xié)議這下英國人急了其實此時的穆罕默德依然傾向跟英國人合作,他與俄國人達成的只是派駐使節(jié)這類無關痛癢的合作,目的只為挑起英國人的“醋意”只可惜,英國人不解風情,反而發(fā)出言辭激烈的警告信,讓他斷絕跟俄國人的來往最蠢的是,剛剛聽聞一點點俄國人的動靜,英國人就迅速找了個替補代理人——舒賈(艾哈邁德的孫子),并利用堅船利炮,把穆罕默德趕下了臺阿富汗第一次嘗到“落后就要挨打”的滋味,也第一次見識了現(xiàn)代西方殖民者的槍子,自此埋下仇恨的種子,在傀儡政權統(tǒng)治期間,各地的游擊戰(zhàn)、刺殺行動此起彼伏1841年,被各種刺殺行動弄得身心俱憊的英國人,準備跟阿富汗的部落酋長們坐下來好好談談會談在一個空曠之地舉行,但剛談一半,兩邊的人馬就廝打起來,混亂中,英國駐阿富汗總督被當場捅死,頭顱被人砍下,掛在了河邊旗桿上這次不愉快的談判,把英國人給驚呆了,他們急匆匆命令傀儡皇帝舒賈,出兵鎮(zhèn)壓騷亂,可沒想到,膽小怕事的舒賈眼見形勢扭轉,瞬間從傀儡變成臥底,跟同胞一起舉起了抗英大旗混亂中,陷入阿富汗人民戰(zhàn)爭的英國人棄城而逃,包括軍隊、家眷、雜役在內(nèi)的16500人集體徒步轉移,但剛走到印阿邊境,就被潛伏在羊腸小道中的阿富汗人攔截并屠殺最終,只有一名軍醫(yī)僥幸活著離開,其余的人不是被當場殺死,就被抓回去當奴隸消息傳到英國本土,“紳士們”都怒了9個月后,兩位英國將軍率領裝備精良的現(xiàn)代部隊,強勢攻入喀布爾,一聲令下,一把火點燃了喀布爾市中心大巴扎,大火熊熊,連帶周邊所有建筑瞬間化成了灰燼,城市哀嚎遍野,不少賊兇趁亂搶劫,成千上萬條生命葬送,無數(shù)平民失去家園泄忿的英國人拍拍屁股走了,留下一堆灰燼,和一個痛恨西方殖民者,視現(xiàn)代西方為洪水猛獸的仇恨的阿富汗回首歷史,會發(fā)現(xiàn)阿富汗的命運,其實都已在這場熊熊大火中埋下伏筆,一直到今天,許多阿富汗人都因為恐懼不愿踏入現(xiàn)代社會大門,乃至極端返古,此后這個國家大多數(shù)的悲傷和執(zhí)拗,也都跟此一隱隱作痛的傷口相關三 第一次摩登為了馴服桀驁不馴的阿富汗人,英國人19世紀80年代又發(fā)動過一次戰(zhàn)爭,不過跟第一次入侵類似,除了增強了阿富汗人的仇恨外,啥也沒改變,啥也沒得到1921年,西方國家因為一戰(zhàn)弄得精疲力盡,暫時沒有更多精力管轄殖民地了,阿富汗趁機迫使英國人簽訂了一份協(xié)議,取得獨立主權接著是世界經(jīng)濟危機,然后又是二戰(zhàn)、冷戰(zhàn),阿富汗得到一段沒有外敵入侵,自主發(fā)展的黃金時段,直到1979年蘇聯(lián)入侵才戛然而止說起來,阿富汗人第一次見識現(xiàn)代生活方式,是在1840年英國人第一次占領阿富汗期間,聚集在喀布爾的英國人,建立成熟的西式社區(qū),帶來了精美的玻璃器皿、西洋樂器,葡萄酒、雪茄,還舉辦各種舞會、茶會、板球和馬球比賽、業(yè)余戲劇表演,當然還有打扮時髦、從不遮臉的女人當時的阿國人跟英國人幾乎零交際,他們在山頂遠遠看著這些西洋人“瞎胡鬧”,并警告所有女人,千萬不能接近這些異教徒,哪怕只是碰了碰肩膀,也可能被視為出軌、淫蕩而英國人燒殺搶掠,更讓阿富汗人恐懼西洋事物直到1901年,新皇帝哈比布拉登基,阿富汗人才有所動心,慢慢打開心扉去接受一些“摩登”器物哈比布拉其實個標準的紈绔子弟,沒什么雄才大略,整日縱情享樂哈比布拉沒有任何興趣南征北討,也沒有志向搞民族復興,但出于好奇心,卻建立了第一所現(xiàn)代意義上的世俗中學,第一次將數(shù)學、外語、繪畫、歷史和西方科學引入了阿富汗,還從國外帶回來幾部電話機,在喀布爾建立了第一個電話網(wǎng)絡大概同一時期,阿富汗第一個水電站動工了,城市里有了電燈,各大城市的電報網(wǎng)建設成型,國王還買了幾臺汽車,讓王公貴族們嘖嘖稱奇,為此他又一聲令下在王宮周圍修了幾條公路喀布爾儼然有了現(xiàn)代城市的模樣哈比布拉更加重要的遺產(chǎn),是吸引了大量具有世界眼光的專家、學者回到國內(nèi)其中一位叫塔爾齊的作家、翻譯家(引入翻譯過凡爾納的小說《海底兩萬里》、《環(huán)游世界八十天》),成為了皇帝的貼身親信,創(chuàng)辦了一份叫《新聞之光》的報紙,將世界上最新的科技成就、文化革新引介到國內(nèi)塔爾齊憑借才華吸引了一批青年貴族門生,并將西方現(xiàn)代生活方式介紹給他們,其中一位門生叫阿曼努拉,是哈比布拉第三個兒子這位未來繼承大統(tǒng)的年輕人,將在幾十年后推行一套阿富汗歷史上最為激進的現(xiàn)代主義改革1923年,登上王位不過4年時間,阿曼努拉就決定效仿土耳其的凱末爾,在國內(nèi)推行一部新憲法,以取代過去阿富汗人一直遵循的宗教法典沙里亞法這部新憲法,實際是一部徹底世俗的現(xiàn)代化法典,如果強制實施,勢必一夜間蕩滌所有阿富汗的傳統(tǒng)習俗比如新法典規(guī)定,禁止酷刑,廢除奴隸制,公民有權舉報貪腐官吏,甚至可直接向國王申訴冤情,禁止過去流行的童婚,規(guī)定法定婚齡為22歲,同時廢除女性外出必須戴罩袍的陋俗,規(guī)定男人不得干涉女性穿戴自由,還有一些更細的規(guī)定,比如禁止鞋商制造老式鞋子,只能制作西式皮鞋,蓄胡須的人不準當公務員,官員必須打領帶、穿西服據(jù)說為了貫徹這些規(guī)定,阿曼努拉會憤怒地闖進國民家里,強行摘掉婦女的面紗有一次他撞見一個穿罩袍的婦女,勃然大怒,當場命令婦女脫下罩袍,并付之一炬,弄得她只好赤身裸體跑回家在國外訪問時,國王和王后都穿著西式服裝,尤其是王后索拉婭多次穿著露肩的薄紗,引得西方八卦媒體一通狂拍這樣的西式作風,當然在西方大受歡迎,阿曼努拉也不客氣,趁著西方人高興,順便從德國要回來幾架飛機、一批卡車和工業(yè)機械,同時用青金礦石做交換,讓德國人幫著在阿富汗建了一家肥皂工廠但是,阿曼努拉顯然走得太著急了一點,這世界上最成功的改革,從來不是這種激進的、渴望一朝變天的改革,而是將改革結合現(xiàn)實,揉入過往和歲月,潤物細無聲否則,大概率會失敗更何況,阿富汗還是一個被西方人種下了仇恨種子的國度因為激進的改革,鄉(xiāng)下人早已經(jīng)把阿曼努拉視為“異教徒”,他的妻子露肩的照片傳出后,有人說他不是國王是皮條客,還有人造謠說他建造的肥皂工廠原料是穆斯林肉體他的改革觸動了宗教領袖的利益,一名叫舍爾·阿迦·穆賈杰迪的宗教領袖公開反對他,并煽動暴力但礙于這位宗教領袖的影響力,阿曼努拉不敢直接逮捕,只是暗示他可以到另外一個國家最終舍爾·阿迦流亡至印度,落腳于德奧班德70年后的歷史證明,舍爾·阿迦這次出走,是阿富汗現(xiàn)代史上最重要的轉捩點舍爾·阿迦在德奧班德建立神學院,專門鼓吹伊斯蘭教“本來的模樣”,反對一切現(xiàn)代西方事物70年后,這里孕育出阿富汗歷史上最知名或也是最致命的恐怖組織,這就是令世人膽寒的塔利班1929年,阿曼努拉被一名出身草根的綠林大盜趕出皇宮此后31年,這名改革家一直在意大利過著顛沛流離的流亡生活,最困難時不得不替人做家具維持生計盡管后來再沒有人想起這位老國王的功績,但他留下的現(xiàn)代化基因,還是深深影響了后世四 黃金時代后世的君主從阿曼努拉身上學到一點,現(xiàn)代化改革就不能過于激進,至少表面上得順從最多數(shù)人的認知水平阿氏之后的開明國王納迪爾和繼承者查希爾·沙阿,就是這種和光同塵的代表事實證明,溫和的改革更有效,阿富汗因此進入一段發(fā)展最迅猛的黃金時代納迪爾不再干涉國民的家庭內(nèi)部事務,比如該不該訂娃娃親、穿不穿罩袍等等都不在政府管轄范圍了,但公派留學生制度、新聞報紙和電臺、男女混校,以及私營企業(yè)等等卻悄默聲繼承了下來最有意思的是他還制訂了一部新憲法:規(guī)定即使貴為皇帝也應該遵守法律,而且設立了一個類似議會那樣的機構,叫國家委員會,雖然早期成員都是皇室任命的,類似橡皮圖章,但好歹有了一個民主的殼查希爾·沙阿上位后,更是賦予議會實權,一半由王室任命,一半民主選舉,同時大開言路,自由派知識分子可以在議會批評皇室親信,還可以辦私人刊物批評時弊

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    這段時間,阿富汗最接近西方自由民主政體,整個社會洋溢著一種樂觀向上的氣氛。

    直到國王的堂兄弟達烏德接管議會大權,這種樂觀的氣氛才戛然而止達烏德這個人,身材魁梧的大漢,有兩片厚嘴唇,濃眉大眼,腦袋禿如地中海,在西方接受過現(xiàn)代高等教育,是標準的現(xiàn)代主義者,推崇婦女解放、民族獨立、發(fā)展工業(yè)等,但此人個性獨斷專行,所以他剛接手議會,就立刻解散議會,逮捕了鼓吹世俗化改革的自由派知識分子,而且手段極其殘酷,有些因言獲罪的教授,甚至被流放到荒漠的邊境小鎮(zhèn)在美蘇爭霸的局勢下,他一開始秉持“不結盟”立場,讓美蘇兩國為阿富汗爭風吃醋比如沒錢修水壩,他就跑去向美國求援,說你給我資金和技術吧,我會站你這一邊的,最后還真把一個長達32英里的水壩建起來了;然后他又去蘇聯(lián)那邊,說美國人雖然出錢拉攏我,但我本質(zhì)上還是親蘇的,只要你們幫建一座面包工廠,然后蘇聯(lián)又屁顛屁顛給他建工廠很長一段時間,美蘇兩國把阿富汗寵得跟小老婆似的,別提有多滋潤了此時的阿富汗,除了政治上有點緊繃外,其他方面都騷得一比達烏德讓女性自由選擇是否穿罩袍,允許她們從事護士、教師、空乘等工作,引入歐美一些有女人歌唱、接吻、跳舞等鏡頭的電影,同時,流行明星、嬉皮士、男女同校、低胸襯衫、超短裙和夜店等等也都成了日常生活中司空見慣的事物,喀布爾的高樓一幢一幢拔地而起,小汽車替代驢子和駱駝,咖啡館、西餐廳如雨后春筍,美國的爵士樂隊、俄羅斯的馬戲團、中國的京劇在喀布爾也都能看到90年代塔利班開倒車,不少人懷念的,也正是查希爾·沙阿和達烏德開創(chuàng)的這個黃金時代五 脆弱的現(xiàn)代化達烏德這個人確實是個干實事的料,但他的缺點也很明顯1960年,達烏德粗暴地關閉了阿巴邊境,給剛剛成立的巴基斯坦試壓,試圖完成幾代君主們未競的事業(yè)——收回已經(jīng)劃歸巴基斯坦的白沙瓦,統(tǒng)一被“杜蘭德線”一分為二的普什圖族普什圖族是阿富汗的最大的民族,占據(jù)整個人口的42%,但在第二次英阿戰(zhàn)爭中,英國人杜蘭德人為劃出一條邊界線,將普什圖族所處地域一分為二,西邊屬阿富汗,東邊歸英屬印度結果弄得族群分裂,導致后世矛盾頻發(fā)二戰(zhàn)后,趁著英國勢力退出印度之際,穆斯林聯(lián)盟建立巴基斯坦國,從印度分離出來如此一來,原本被劃分給英屬印度的普什圖族,也跟著變成了巴基斯坦國籍,這是他們從阿富汗人變成印度人之后,再一次改變國籍巴基斯坦想要立國那會,英國人搞了一次公投,讓杜蘭德線東邊的普什圖族人自己決定,選擇留在巴基斯坦還是印度,投票結果是,大多數(shù)人選擇巴基斯坦,但也有許多人抵制公投原因是,很多普什圖人認為,既然穆斯林可以單獨立國,為什么我們就不能建立“普什圖斯坦”呢?非要在印度和巴基斯坦之間選擇嗎?難道沒有第三個選擇?正是這股民族情緒刺激了達烏德向巴國試壓,想以此贏得更多普什圖人的支持他一開始指望美國人能幫自己,可是老美有自己的算盤,因為巴國是此一地區(qū)唯一明確站隊美國并可以牽制“不結盟”印度的國家達烏德只能單獨行動,相當意氣用事地關閉了阿巴邊境,結果導致美國人撤走了援助阿富汗的150多名技術人員達烏德不服,繼續(xù)鬧,想著沒有你美國支持,不還有蘇聯(lián)嗎?蘇聯(lián)倒是熱情地回應了他的要求,原本每天會有上千噸阿富汗產(chǎn)的葡萄運至巴國港口城市卡拉奇并銷往全世界,現(xiàn)在都改成用飛機直接運往蘇聯(lián)可是蘇聯(lián)是葡萄原產(chǎn)國,根本沒必要進口這么多葡萄,所以聽說蘇聯(lián)人把運過來的葡萄都直接倒入了黑海,純粹只為給達烏德面子這是達烏德做出的最糟糕的決策,讓國王查希爾·阿里很不爽,因為老國王并不希望阿富汗在蘇美爭霸游戲中全面倒向蘇聯(lián)所以沒過多久,達烏德就“主動”請辭下臺了——沒有鬧出什么流血事件,這還是阿富汗第一次1963年,查希爾·沙阿恢復了阿巴邊境,阿富汗在短暫迷失后,重新回到了在美蘇兩國間左右逢源的舒服姿態(tài)但達烏德這次意氣用事,也充分說明獨裁體制下的現(xiàn)代化是有多么的脆弱在達烏德下臺后,國王為了消除這種脆弱性,干了一件偉大程度不亞于華盛頓主動讓權的事:邀請具有現(xiàn)代觀念的專家制訂新憲法,規(guī)定議員完全通過選舉產(chǎn)生,明確限制君主權力,將國王變成英國伊麗莎白那樣的象征性君主,規(guī)定任何王室成員和國王近親,不得在議會、內(nèi)閣、最高法院任職,不得加入任何黨派

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    這個規(guī)定甫一公布,阿富汗人驚訝得下巴都快掉了,如此胸襟真乃國民之幸也。

    可查希爾·沙阿再怎么開明,他也沒法完全消除阿富汗脆弱的現(xiàn)代化背后更深層次的危機達烏德的獨裁導致的脆弱只是表象,更深的危機在于阿富汗自身確實存在民族分裂、發(fā)展不平衡的土壤,而且只能在大國間博弈的空隙里艱難生存搞民主政治,限制國王權力,治標不治本美國人援建赫爾曼德大壩,大多數(shù)阿富汗農(nóng)民其實并不知道他們在干嘛,生活也沒有因此有任何改變當調(diào)研人員前往邊緣鄉(xiāng)村調(diào)研,淳樸的村民詢問:我們敬愛的國王阿曼努拉身體狀況如何?調(diào)研人員沒好意思告訴這些農(nóng)民,現(xiàn)在是查希爾·沙阿時代,老阿都下臺快30年了,如今在意大利給人打家具呢這些閉塞的農(nóng)民,占據(jù)阿富汗最多數(shù)的人口,信仰傳統(tǒng)保守的伊斯蘭宗教,而且大多依然活在英國人點燃的那場大火的恐懼記憶里如果他們的觀念和現(xiàn)狀不改變,阿富汗的現(xiàn)代化就永遠是脆弱的,也很容易被邪惡的力量中斷很不幸,后來的阿富汗人真的被魔鬼拽住了衣角六 魔鬼降臨1973年,查希爾·沙阿在意大利度假他的堂兄,那位過了10年退休生活的達烏德,依靠一幫親蘇的激進學生,突然發(fā)動政變,奪取了國家控制權,并宣布廢黜國王,建立共和國,自任總統(tǒng)前面說過,達烏德這人雖然聰明,但一貫獨斷專權他上臺之后,為完全掌控權力,無論是支持他的極左,又或是像拉巴尼、馬蘇德、希克馬蒂亞爾(后來響當當?shù)恼稳宋铮┻@些右翼的伊斯蘭主義者,都遭遇了他的無情打壓

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    對于一個民族、宗教、黨派復雜的國家來說,這種強硬做派不太可能長久,除非像塔利班那樣掌握絕對的武力,實施恐怖統(tǒng)治,否則出現(xiàn)動蕩是必然結果。

    但此時的達烏德,除了有一層傳統(tǒng)的皇親外衣外,并沒有真正掌握絕對的武力1978年,一支左翼叛軍直接把坦克開進了喀布爾的宮殿,并駕駛飛機朝宮殿開槍,而守衛(wèi)總統(tǒng)的也就是2000名禁軍而已戰(zhàn)斗很快結束了,叛軍幾乎把所有禁軍都殺光了,而達烏德則被逼至宮殿最深處,最終30名親眷和拿著槍的達烏德,都被子彈打成了篩子自此,多斯特·穆罕默德家族王朝走到了歷史的盡頭,而阿富汗再無寧日,短暫的摩登時代彷如一場夢,一去不返新上臺的政權是偏左的人民民主黨,記者出身的穆罕默德·塔拉基任總統(tǒng)習慣了皇權的阿富汗人一臉懵逼,并不知道這個新政權什么來頭,又將把阿富汗帶向何處這個政權一上臺,就大搞蘇聯(lián)平均主義那一套:比如取消窮人欠地主和富商的債務,結果地主和富商趕緊捂住錢袋子,再也不愿意借出一分錢,弄得那些想討老婆、給亡故老娘辦葬禮的窮人一籌莫展然后均田地,把地主家的地平均分配給農(nóng)民,結果過去農(nóng)村在宗教、傳統(tǒng)復雜交織的環(huán)境中形成的自然生態(tài)被完全打亂,原來的灌溉水利系統(tǒng)也被打亂,農(nóng)田旱的旱死,澇的澇的死,產(chǎn)量斷崖式下降不僅如此,還學蘇聯(lián)搞秘密警察那一套,所以誰也不能抱怨,誰抱怨就殺誰可以想象,這樣的政權會引起怎么激烈的反抗,各地被粗暴破壞的傳統(tǒng)組織,尤其是宗教性團體反抗最激烈,阿曼努拉時期,被迫流亡國外的宗教領袖們,紛紛舉反抗大旗塔拉基的統(tǒng)治,就像是觸發(fā)了釋放魔鬼的機關,過去一直埋藏的國仇家恨,像漏出的巖漿,從各個地方噴薄而出先是1979年情人節(jié)當天,一伙武裝分子劫持了美國駐阿富汗大使,導致美國斷了與阿富汗的外交關系,接著9月份,一群叛軍又將9名蘇聯(lián)專家殺害了,然后還空襲了赫拉特城,造成25000人死亡塔拉基應
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