伊朗的類型片嘗試 很有黑色電影的感覺 犯罪的狂躁的不安的迷茫的混亂的狀態(tài)和靈魂 仿佛在等待不可能降臨的救贖//城市作為空間 在這里被賦予了更多層的涵義

皮鞋拔正之時便是踏上復仇之刻。

2018352 二星還行

很典型的黑色復仇片

伊朗的早期類型片，沃索吉還是很有氣質的

3.5，伊朗電影早期類型化嘗試，工整的三大段式，小刀替代了手槍。在主人公愷撒混合了阿蘭·德龍與約翰·韋恩lone ranger形象之下存在著某種克拉考爾所謂的“深層心理”——某種菲勒斯中心的，“pure-dignity”與“nasty”的對立，及其導致的犬儒主義。在他的私刑正義中，是authority的失效，城市再一次成為了一種如同開場紋身特寫般的民間神話，他的幾次暴怒幾乎以直接輸出的建立了這種“城市西部片”之神話學。正是這種心理導致了伊斯蘭革命的爆發(fā)，他以一個無政府主義者的面貌在列車廢墟中獻身，實際上反之，恰恰訴求著“一種純潔的權威主義”。而《推銷員》中，這一形象在法哈蒂的反照之中被否定，反思，終結?！灸箥u字幕組】

#伊朗新電影# 開場特寫：人體的軀干被割裂為紋身的圖像碎塊，作為城市暴力的某種速寫，開篇即暗示了一則中東式的悲情復仇?！耙匝肋€牙，以眼還眼”的底層復仇邏輯驅動著人物執(zhí)行自己的使命，并與代表著社會公義的執(zhí)法者系統(tǒng)發(fā)生了激烈的沖突。憤怒之情依靠著明確的因果邏輯，角色的精神消弭了肉體，它在大敘事的背景之下無處遁形。 因此觀者應將其放入類型片的技術革新這一序列（如：香港電影新浪潮）中進行類比，馬蘇德雖然實踐了新現(xiàn)實主義中“將攝影機搬到大街上”這一口號，但通俗的類型化仍舊在所難免，即使存在一定隱約的社會批評，也只是出現(xiàn)在人物的話音中，而非自那些非虛構的行走著的真實的“伊朗人”瞥向鏡頭的時刻匯聚而來。 2023.6.27