蘇聯(lián)導(dǎo)演伊利延科的代表作，也是他電影和攝影才華的集大成之作。

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因?yàn)橐晾涌飘?dāng)過(guò)帕拉杰諾夫的攝影師，所以影片可以看到很多《被遺忘的祖先的陰影》以及《石榴的顏色》的影子。

但是影片甚至在象征得罪運(yùn)用上甚至超過(guò)了《石榴的顏色》，可以稱得上是象征主義電影的巔峰之作。

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但這部偉大的影片在國(guó)內(nèi)卻鮮有人知，某瓣也只有7.7分，可能得原因就是背后的象征含義隱藏的過(guò)深一、構(gòu)圖帕拉杰諾夫的電影受歐洲繪畫(huà)藝術(shù)的影響很深

在畫(huà)面構(gòu)圖時(shí)經(jīng)常采用一種文藝復(fù)興時(shí)期的封閉結(jié)構(gòu)，人物才門(mén)框等畫(huà)框內(nèi)，就像拉斐爾的圣母畫(huà)。

同時(shí)有很多才用的對(duì)稱構(gòu)圖，從而實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的穩(wěn)定平衡。

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所以就像《石榴的顏色》中很多人物都是在站在門(mén)框中，周?chē)奈锲窋[放成對(duì)稱的結(jié)構(gòu)

而人物一般很少動(dòng)作，保持這種構(gòu)圖的美感。

伊利延科也繼承了這種構(gòu)圖傳統(tǒng)，影片中有些構(gòu)圖就采用了封閉和對(duì)稱結(jié)構(gòu)

二、色彩帕拉杰諾夫?qū)а莸纳屎蜆?gòu)圖不同，更多的是受文字復(fù)興之后的巴洛克時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)的影響，喜歡使用鮮艷飽和的色彩。

即造成強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，也符合自身的民族服裝特點(diǎn)。

而伊利延科在此基礎(chǔ)上走的更遠(yuǎn)，甚至把很多動(dòng)物都涂的五顏六色

同時(shí)也會(huì)在鏡頭中增加很多裝飾，一方面增加畫(huà)面的美感，同時(shí)也暗含象征意義。

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三、攝影影片對(duì)世界電影發(fā)消息做出的最大貢獻(xiàn)在于他對(duì)于電影攝影技巧的更新。

主要表現(xiàn)在兩方面，第一個(gè)是在《被遺忘的祖先的陰影》中的高速移動(dòng)鏡頭。

它打破了現(xiàn)實(shí)主義和形式主義的界限，在不同的空間中跳躍，但卻讓觀眾覺(jué)得是每個(gè)空間彼此相連另一個(gè)是過(guò)度曝光鏡頭的使用，增加了電影的魔幻色彩

四、剪輯影片部分繼承了蘇聯(lián)的蒙太奇?zhèn)鹘y(tǒng)，運(yùn)用了省略性剪輯，即增強(qiáng)喜劇效果，同時(shí)也暗示作為S旦的化身，他可以做出超越常人的舉動(dòng)。

五、象征和隱喻影片中這個(gè)紅臉大漢代表著S旦，他蠱惑人心，以此實(shí)現(xiàn)自己的目的。

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他帶領(lǐng)人們狂歡，完全不受宗教戒律的約束所以象征著基D教的牧師對(duì)他們開(kāi)始批評(píng)，但他用槍把牧師嚇得跑到樹(shù)上，開(kāi)始按照他的要求學(xué)布谷鳥(niǎo)叫

暗示了宗教勢(shì)力的懦弱，屈服于世俗的武力。

S旦在柳樹(shù)下遇見(jiàn)了女主，他便愛(ài)上了她窗外藍(lán)色的光烘托出恐怖的氛圍

S旦出現(xiàn)，咬著女主的手。

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女主手上的戒指暗示著S旦向她求婚，這是魔鬼的求婚方式

女主在與男主野外歡好之后，內(nèi)心陷入了極度的悲痛。

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因?yàn)镾旦的求婚，父親要她嫁給她不愛(ài)的男人無(wú)法與男主長(zhǎng)相廝守。

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這里導(dǎo)演用高速平搖的同時(shí)進(jìn)行剪輯，讓女主在同一個(gè)空間中的不同位置出現(xiàn)，訴說(shuō)著內(nèi)心的痛苦整段蒙太奇都可以看成女主的內(nèi)心世界，所有的臺(tái)詞都是她的內(nèi)心獨(dú)白

接著是男主的內(nèi)心獨(dú)白。

他因?yàn)樨毟F而無(wú)法和女主在一起，這讓他陷入了深深的自我否定

白馬代表著圣潔的上帝。

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他向上帝祈禱，但白馬脫韁而去，上帝將他拋棄。

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他想贏回女主，但是卻看不到希望。

男主來(lái)到酒館，里面有很多雞。

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雞象征著光明和復(fù)活，所以在雞在基D教中也代表著耶S。

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而墻上的石榴和魚(yú)在《石榴的顏色》中也出現(xiàn)過(guò)。

石榴代表著信仰，而魚(yú)象征著耶S的神跡。

而S旦卻不合時(shí)宜的出現(xiàn)在這里，其實(shí)已經(jīng)暗示了影片的主題:基D教其實(shí)和S旦沒(méi)有區(qū)別，它的教義就是在誘導(dǎo)人的墮落

在山上滾下的風(fēng)火輪象征著地獄之火。

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男主受到S旦蠱惑去采傳說(shuō)中的蕨菜花

第二張圖中的很多手暗示著受到蠱惑的人不止男主。

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蠟燭是基D教舉行儀式時(shí)的道具，馱著蠟燭的蝎子暗示著基D教信仰的基礎(chǔ)是有毒的。

之后蝎子幻化成了一個(gè)男人綠色的過(guò)度曝光形成了一種強(qiáng)烈的魔幻氛圍，暗示著男主進(jìn)入了一個(gè)魔幻空間男人丟下一只貓，貓變成了一個(gè)美女，美女又變成了一個(gè)老婦人她是S旦的情人，她指引男主要想看到黃金，必須喝人血

在之前的鏡頭中，女人就已經(jīng)出現(xiàn)。

她可以變換成年輕女人、老婦人、貓三種狀態(tài)

被騙走的小男孩出現(xiàn)，男主受到驚嚇來(lái)惹反抗。

畫(huà)面變成了金色，暗示男主被金錢(qián)的誘惑迷惑了雙眼。

男主角舉目四望，看到了圣經(jīng)、羊頭、圣像、圣杯。

羊頭是S旦的象征，而圣經(jīng)、圣杯、圣像是基D教的象征，暗示著基D教和S旦沒(méi)有區(qū)別，圣經(jīng)里寫(xiě)滿了對(duì)金錢(qián)的欲望。

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男主終于對(duì)小男孩下手，為了得到金錢(qián)。

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畫(huà)面變成紅色，是鮮血的顏色。

小男孩變成了取之不盡的搖錢(qián)樹(shù)。

男主趕緊跟女主相見(jiàn)，滿屏幕的金色落葉象征著他得到的金幣。

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男主跟女主在小島上舉行了婚禮，小島中間的教堂代表著基D教信仰S旦出現(xiàn)，將圣杯教給男主，然后將面包里割出了血暗示著男主的財(cái)富背后流淌著小男孩的鮮血

藍(lán)色的濾鏡表現(xiàn)出男主內(nèi)心的驚恐。

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船代表著信仰，船開(kāi)始搖晃暗示著他內(nèi)心信仰的動(dòng)搖高速平搖鏡頭中，以牧師和天使為首的人們開(kāi)始嘲笑男主

這是男主的想象，因?yàn)槔锩娉霈F(xiàn)了沒(méi)有參加婚禮的小女王。

村民開(kāi)始蓋房，三個(gè)天使出現(xiàn)在房梁上。

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他們蠱惑村民去懷疑男主財(cái)富的來(lái)源，村民不厭其煩，最終開(kāi)槍將他們打跑，只留下值得稻草人。

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基D教本應(yīng)勸男主浪子回頭，但卻和S旦一樣蠱惑人心，慫恿人們排擠男主。

稻草人更是直接暗示了信仰的虛假。

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S旦派了小惡魔來(lái)刺探軍情，想看一看男主的情況

結(jié)果小惡魔們都驚呆了，竟然還有這種姿勢(shì)，只能落荒而逃。

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墻上的雙鳥(niǎo)象征著愛(ài)情，暗示著愛(ài)情可以戰(zhàn)勝一切邪惡。

接著野外空鏡頭和男主行為組成的蒙太奇說(shuō)明男主開(kāi)始杯弓蛇影

他害怕有人搶走自己的財(cái)富，開(kāi)始自我封閉。

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這個(gè)鏡頭更是直接暗示了金錢(qián)造成的男主粉內(nèi)心的封閉

吹笛人是一個(gè)引導(dǎo)者的角色。

在他的指引下小男孩的靈魂出現(xiàn)，又勾起了男主的恐懼。

他開(kāi)始祈禱。

蝎子馱著的蠟燭再次暗示了基D教的教義是的根源是有毒的。

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接著是一個(gè)旋轉(zhuǎn)長(zhǎng)鏡頭。

貓頭鷹象征著恐懼。

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在鏡頭旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中，背景的圖畫(huà)越來(lái)越抽象，越來(lái)越后現(xiàn)代，暗示著他內(nèi)心的恐懼逐漸加深女主在出門(mén)的時(shí)候看到村民在天使的帶領(lǐng)下嘲笑他家的財(cái)富

高速平搖鏡頭鏈接著不同的空間，共同構(gòu)成了一個(gè)女主目睹的景象。

這里的天使依然暗示著基D教的教義不過(guò)是對(duì)人心的蠱惑。

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男主用刀拉小提琴，他的內(nèi)心已經(jīng)沉浸在暴力和對(duì)于失去金錢(qián)的恐懼中，再也沒(méi)有了藝術(shù)的熱情。

接著他回想起了那一天酒館里的記憶。

發(fā)出雞叫手持圣杯的老板代表性耶S男主沖出酒館，對(duì)著野外的教堂祈禱

侏儒牧師不僅把他拒之門(mén)外，更是直接群起而攻之。

直到S旦出現(xiàn)，他們嚇得跑到了樹(shù)上。

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再次暗示著宗教面對(duì)權(quán)力時(shí)的懦弱

在《帶黑色標(biāo)記的百鳥(niǎo)》里曾經(jīng)說(shuō)明過(guò)這是烏克蘭傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，他降落的地方說(shuō)明存在著明顯的邪惡。

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而女主為了驅(qū)除邪惡，在鳥(niǎo)窩上用樹(shù)枝做了些一個(gè)十字，之后狂風(fēng)大作暗示著基D教的信仰本身就是虛假的，無(wú)法驅(qū)除內(nèi)心的邪惡

時(shí)光荏苒，男主對(duì)于金錢(qián)的欲望逐漸膨脹，甚至出現(xiàn)幻覺(jué)。

他內(nèi)心開(kāi)始封閉，甚至將女主隔絕在外

羊頭代表著S旦，圣杯和十字架代表著基D教，石榴象征著信仰。

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此時(shí)他的內(nèi)心的信仰已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了分裂。

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S旦將他帶到野外，牧師和天使帶領(lǐng)著人們開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行審判。

他被帶進(jìn)了風(fēng)車(chē)中，搖錢(qián)樹(shù)搖落的金幣被碾磨成金粉，慢慢將他掩埋。

暗示著對(duì)于金錢(qián)欲望的膨脹早晚會(huì)將系列的靈魂淹沒(méi)

最后金粉卻變成了沙子，暗示著金錢(qián)不過(guò)是帶不走的塵埃。

少女們圍著火跳舞，這是對(duì)于S旦的崇拜

男主的內(nèi)心已經(jīng)到了崩潰邊緣，當(dāng)貓變得老婦人出現(xiàn)時(shí)，他將斧頭擲向了她們。

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暗示著他徹底將虛假的信仰斬?cái)?p>

小男孩出現(xiàn)，房屋開(kāi)始燃燒，最后男主化成了灰燼。

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最終他還是因?yàn)楸唤疱X(qián)蒙蔽了雙眼而做出的惡行付出了生命的代價(jià)

女主去找教會(huì)復(fù)活男主。

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S旦帶領(lǐng)隨從開(kāi)始追擊。

平行剪輯增加了追擊的緊張感航拍的鏡頭表現(xiàn)出S旦的人多勢(shì)眾和女主的弱小無(wú)助

最終她還是被擒，而男主的骨灰也隨風(fēng)而逝。

接著女主醒來(lái)，火滅了，對(duì)于S旦的崇拜結(jié)束了。

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女主回憶起和男主相遇時(shí)的美好畫(huà)面。

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手中的鐮刀和前面的意象形成了并置。

小女王出巡，手下事先擺好了房子和樹(shù)，并按照女王的命令立刻跳舞。

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而女王有黑人女仆，整個(gè)馬車(chē)都是黃金制成

諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的奢侈無(wú)度，以及當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的形式主義。

國(guó)家正如最后一張圖中金玉其外敗絮其中。

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女主終于抵達(dá)教堂。

但焦糖味安全帽沒(méi)有想象中的莊嚴(yán)神圣，反而像地獄般陰森恐怖，圣母的神像也充滿了不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。

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再加上詭異的配樂(lè)，集中諷刺了基D教的信仰

女主把包裹男主骨灰的白布曹?chē)?guó)偉在一個(gè)老頭的頭上，所有人信徒都驚呼神跡，然后開(kāi)始瘋狂去搶女主的白布。

暗示著基D教信仰的自欺欺人，將平常之人神化成神跡男主作為有罪之人成了耶S，他的裹尸布也成了圣物女主把斧頭放在胸前的十字架上，代表著徹底斬?cái)嗔诵叛?p>

結(jié)尾時(shí)女主的回憶:他和男主一起拉著信仰的大船，男主死后她一個(gè)人繼續(xù)拉船，最終筋疲力盡。

而當(dāng)她斬?cái)嗔诵叛龅睦K索，卻能夠和男主開(kāi)心的生活在一起

我跟磨坊主鬧翻了。

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真是太糟了不是很糟糕啦為什么？我找到了一個(gè)戈比

真不錯(cuò)。

不是很好

為什么？它變形了。

真是太糟了

不是很糟糕啦。

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為什么？我買(mǎi)了些堅(jiān)果

真不錯(cuò)。

不是很好

為什么？它們爛掉了，里面有蟲(chóng)子。

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那真太糟了

不是很糟糕啦。

為什么？一頭野豬吃了它們。

真不錯(cuò)不是很好

為什么？一頭狼把野豬吃了。

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