晚上看完一部叫作《一聲一世》的紀錄片 紀錄片介紹了一種古老的樂器叫做尺八的傳承和現(xiàn)狀它最早由日本僧人在唐學(xué)成，后來傳入日本，逐漸被本土文化融合和吸納，成為日本非常主流的一種傳統(tǒng)樂器因而紀錄片的主要采訪對象是日本當代具有代表性的尺八演奏家和制作家 在日文中尺八的發(fā)音令人感到厚重而踏實，似乎語言和藝術(shù)總是相通 其實最早知道這門樂器是在安妮寶貝的小說里她在小說里寫到，這種樂器在吹奏的時候會給人一種時泣時訴，快要哭出聲的悲愴感受小說《春宴》里也提到了這種樂器，男主人公吸引女主人公的一個特質(zhì)便是他會吹奏尺八這種古老的樂器 安妮談到在日本京都的夜晚去小酒吧閑坐，聽到有人吹奏尺八，不由坐在臺下哭出聲來因為內(nèi)心想起了許多已經(jīng)被遺忘的感受 在觀看這部紀錄片的時候，情緒波動的很劇烈，很多觸動的句子因為太過美好而不忍心暫停去記錄，只想擁有這一刻便好那些街頭的雨中演奏，山間的臨風(fēng)妙音，墓前的釃酒對奏，古寺中的禮佛而拜，萬千情感都涌上心頭就好像這許多年來，情緒在一點一點的迸發(fā)，不激烈，但足夠厚重被這美好的藝術(shù)一瞬之間激起 我有的時候在想藝術(shù)對人類而言到底意味著什么？或許藝術(shù)意味著可以發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心的所有敏感豐富復(fù)雜生動的全部感受，所有已經(jīng)被深藏進去的，也許你自己已經(jīng)快要遺忘了的記憶，在這一瞬間，以一支古曲，一闕舊詞，一幅古畫喚醒，尋找到真實的自己，從世間所有他者的目光中超脫抽離，回歸本真 很多被遺忘的品質(zhì)可能需要通過這樣的一種方式去被發(fā)現(xiàn)這可能就是藝術(shù)的價值所在吧 尺八在制作時，首先需要制作者挑選出最適合特質(zhì)的竹子，之后是漫長的晾曬和后續(xù)的敲打磨合過程制作出一把完整成功的尺八需要花費大量的精力和心血，這需要制作者全情的投入，甚至把自己變成一把尺八

幾乎每一位出鏡的尺八制作者和演奏者都無一例外地將這種樂器視作是自己生命的寄托。

人活在世上，其究極目的或許是找到自己熱愛帶給自己天性的解放的事物

我羨慕著這些藝術(shù)家們的因緣，大多數(shù)人一生都無法獲得這樣的榮幸。

佐藤和朋友來到杭州，看到唐時的尺八祖庭如今已然匿跡，他并沒有太多的意外，摸著安靜的石碑默默地說道，還是有一點遺憾。

隨后兩人吹奏起尺八，向當年的僧人追敬，感恩他一千四百多年前將這門樂器帶回了日本那聲音愀然悠遠，仿佛遲到的祭奠 在古老的長城上，夕陽西下，他吹起《晚霞》，懷念逝去的友人，曲盡人不散，眼底有淚水涌起 “你好嗎？我很好” “我感受到了長城的溫柔，它仿佛是在守護著什么”這敏感而又溫柔的內(nèi)心啊，是只有觸摸過生命質(zhì)地的人才會具有的特質(zhì) 很久以前，曾在登山時路遇因為山上有佛教法事而拜山的信眾留在墻壁上的詩文用碎煤炭寫成，韻腳平整，書法古樸自然如果沒有相信的存在，不會有這樣自然而就的詩 我們民族的大多數(shù)樂器都與林木有關(guān)，這是自然的賜予，也是我們祖先的智慧尺八從自然中而得，是萬物生靈和人類共同賦予它生命和氣質(zhì)，而在沾染了每一位主人的靈魂后它將重新回到自己的來處 它的生命將在遠山月影中盡顯本真 一聲一世，也是一生一世

。