溝口健二的很多電影都改編自泉鏡花的作品，泉鏡花以非常細(xì)膩的筆調(diào)描繪出了女人的悲慘命運(yùn)，這種悲慘有很多一脈相承之處。

而溝口用自己細(xì)膩的表述方式，讓泉鏡花的文字成為影像，進(jìn)而影響了幾代電影人以及日本電影文化在戰(zhàn)前的作品中，溝口健二很多作品都是通俗劇，并沒有較高的藝術(shù)價(jià)值溝口健二一直都在堅(jiān)持自己的演繹方式以及講述方式，他戰(zhàn)前的很多作品都被別人批評為陳舊落后的前期近代意識的產(chǎn)物，到了戰(zhàn)后，當(dāng)社會高喊民主主義而徹底批判這些前近代的，帶有封建色彩的影視劇時(shí)，溝口的作品中依然能隨處看見這個(gè)主題，只不過是變換了樣式他的作品從通俗劇到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是《殘菊物語》這部電影可以說是溝口健二女性主義的集大成之作但是，溝口健二戰(zhàn)后的作品中，女人為男人而主動(dòng)犧牲的古風(fēng)新派悲劇調(diào)主題已經(jīng)非常少了雖然說，明治到大政時(shí)期都有女人主動(dòng)犧牲自我的真實(shí)存在，但是，戰(zhàn)后，這樣的女人越來越少，女人的地位也在逐漸的提高，所以這類題材已經(jīng)距離現(xiàn)實(shí)非常遙遠(yuǎn)了當(dāng)現(xiàn)代的材料難以展開這種主題的時(shí)候，溝口健二就追溯到遠(yuǎn)古的王朝時(shí)代，比如《山椒大夫》，影片中妹妹讓哥哥從莊園逃走，妹妹投河自盡的場面，仿佛結(jié)晶了溝口全部作品的印象，極為秀麗和莊嚴(yán)溝口健二戰(zhàn)后的作品中，女人而男人主動(dòng)犧牲自我的情節(jié)雖然不明顯，但是為男人嘔心瀝血的女人，在不知不覺間已經(jīng)逐漸成為男人靈魂的守護(hù)者，這種守護(hù)直接通過表面的行為以及言語體現(xiàn)了出來最為典型的就是《西鶴一代女》，結(jié)尾的時(shí)候，阿春變成尼姑在街頭普度眾生，她原諒了這個(gè)讓她吃盡苦頭的男性社會還有《雨月物語》中的陶工之妻，經(jīng)歷了磨難和死亡的她，依然原諒了這個(gè)男性主導(dǎo)的社會溝口健二的電影最大的特點(diǎn)就是在不同的時(shí)期表現(xiàn)出不同的女性主義，雖然有一脈相承之處，但是，各自的特點(diǎn)非常明顯《日本橋》《白絹之瀑》《折紙鶴的阿千》中的女主，一開始就決定為男人而獻(xiàn)身，所以，能否得到回報(bào)對她們來說并不重要，這個(gè)時(shí)期的主題僅僅是以女性的犧牲為主

《浪華悲歌》《祗園歌女》中的女主高聲詛咒，大聲吶喊為了男人而強(qiáng)迫女人去犧牲的事情是不合理的。

這個(gè)時(shí)候的主題是以女性的反抗和覺醒為主。

在戰(zhàn)后初期的啟蒙思想年代中，《女演員須磨子的戀愛》《女性的勝利》《我的愛在燃燒》《夜之女》等影片中，這種吶喊幾乎成了一種固定不變的套路但是，在這一系列的攻擊男性的作品中，溝口健二卻又鬼使神差般的拍攝了一部女性為男性獻(xiàn)身的極致電影《殘菊物語》