#VIFF 2024# 我給自己腦補(bǔ)了一個(gè)大英帝國(guó)在追逐殖民統(tǒng)治的過程中，看到君權(quán)神權(quán)節(jié)節(jié)敗退依舊死心不改，不惜拒絕暴發(fā)養(yǎng)牛戶（美帝）的聯(lián)姻邀請(qǐng)，最終日落西山的故事。西方的殖民主義女王只能客死異鄉(xiāng)，而我賈導(dǎo)的工農(nóng)階級(jí)女主卻在時(shí)代前沿奔跑，簡(jiǎn)直高下立判。然而看完導(dǎo)演專訪說這就是一個(gè)從毛姆那兒?jiǎn)l(fā)來的固執(zhí)女人和懦弱男人的笑話后我立馬就泄了氣，那就當(dāng)旅行風(fēng)光片來看也還屬實(shí)，湊合吧。

看完理解賈樟柯為什么顆粒無收了，跟《風(fēng)流一代》連環(huán)撞題，以女性尋夫?yàn)榫€索進(jìn)行輾轉(zhuǎn)多地的文化導(dǎo)覽之旅；二選一的話本片顯然是當(dāng)下世界更需要的作品。高概念建立可以類比佩措爾德的《過境》，用形式本身就具備的間離效果打破歷史敘事的桎梏，作為某種文化或語言學(xué)研究的樣本，用徹底錯(cuò)位的時(shí)代風(fēng)貌跨越“借古諷今”的限定。多語言旁白的設(shè)計(jì)很高明，就仿佛是被殖民者對(duì)殖民者的反向?qū)徱?，于是最終結(jié)構(gòu)就變成了，兩位白人主角所注視的，是現(xiàn)代東方世界，只是ta們沉溺在自己舊日的霸權(quán)敘事，時(shí)代變遷后，殖民者終將被埋葬。對(duì)亞洲各國(guó)的聚焦自然具有東方主義幻想的凝視感，但實(shí)際刻奇程度也沒有超過tik tok短視頻，皮影，舞象，竹林，樂山大佛，大阪霓虹燈，重慶穿樓火車之類想當(dāng)然的符號(hào)作為便于西方觀眾理解的奇觀，拍得不錯(cuò)，只是思路過時(shí)了

又出一部??

【4】跨越時(shí)空和語言的神游，景象不斷交疊、意涵反復(fù)倒錯(cuò)，直至足跡在恍惚、眩暈中重合，睜大了雙眼。

PE香薰放映。大量藉鑒羅生門的拍攝手法和故事結(jié)構(gòu)，叢林跟拍、多重?cái)⑹雎曇?、雙重性空間……混雜的語言和各成篇章的民族國(guó)家場(chǎng)域似乎是一場(chǎng)大型的顔色革命，某種瓦解策略；同時(shí)妄想通過鄉(xiāng)村與城市的交錯(cuò)全面展現(xiàn)亞洲的歷史與當(dāng)下，但是歷史部分全是教科書式的臆想，城市部分稍微好點(diǎn)，但也只剩下無力的真實(shí)與觀望，並沒有潛入其中的意圖。本質(zhì)上是一部與“亞洲”無關(guān)的以白人爲(wèi)主導(dǎo)的鬧劇，與經(jīng)典好萊塢時(shí)期30年代根據(jù)賽珍珠原著改編的《大地》別無二致...喜歡其中關(guān)於亞洲戲劇的呈現(xiàn)，加一星。