SIFF@SFC上影 看評(píng)論說得聽導(dǎo)演的映后才能明白真意，僧人也卷入這股商業(yè)化的全球潮流中，也買六合彩，哪都是圍城吧。

頗有點(diǎn)開著車子到緬甸鄉(xiāng)下走一走的味道。這是公路片。 買個(gè)水果就用了5分鐘。泥地探路幾分鐘。剃個(gè)發(fā)2分鐘。小孩子一路行進(jìn)幾分鐘。頂個(gè)水回家也是好幾分鐘。 頭頂一個(gè)水桶而不用手扶，這份本事肯定是從小練出來的。但經(jīng)常地從頭頂搬運(yùn)重物品真的好嗎？ 來中國打黑工。珠三角的... ?

吃了《十四顆蘋果》的男主角怕是仍然無法擺脫失眠的困擾。因?yàn)樗膯栴}恰恰不是因?yàn)槎亲犹眨怯捎谖咐镅b得太滿。良心上無處排解的焦慮和不安致使他根本感覺不到他人的疾苦，為此他才試圖尋找宗教救贖。主人公以發(fā)問者的視角出發(fā)，結(jié)果莫名其妙地扮演起了一個(gè)聆聽者的角色。這個(gè)略顯尷尬的身份轉(zhuǎn)換最終把他推到了《大佛普拉斯》的位置上，但問題是這位半路出家的“救世主” 不但享受著村民的施舍，而且還在用腳踐踏他們辛苦勞動(dòng)的成果。哪里產(chǎn)的蘋果最好吃他一嘗便知，哪里生的錢最值錢他也暗自清楚。因此趙德胤這部針對(duì)宗教偽善提出質(zhì)疑與批判的作品最終諷刺的是資本家自己。

跟著主角治療失眠，療效很強(qiáng)。這次趙德胤回歸最純粹的紀(jì)錄形式，用長(zhǎng)鏡頭還原時(shí)間，仿佛在看小康走路那樣的緩慢，正當(dāng)眼皮越來越重，出現(xiàn)了和尚們非常資本主義的對(duì)話，甚是驚人。但最喜歡的鏡頭出現(xiàn)在電影最後，在樹下吃著蘋果，旁邊的農(nóng)舍裡有人正在熟睡。

長(zhǎng)鏡頭晃到后來我有點(diǎn)昏昏欲睡了，一直擔(dān)心走最后那個(gè)女子頭上的水桶會(huì)掉下來… 算是非常純粹的紀(jì)錄片了，沒什么預(yù)設(shè)立場(chǎng)也不引導(dǎo)觀眾。緬甸人對(duì)僧人真的是非常尊敬，村里也是真的窮，但再窮也會(huì)留口飯給僧人，這在幾年前去緬甸的時(shí)候就感受到了。只是宗教什么的，大多也還是逃不開個(gè)錢字。

兩星半。有一定的影像人類學(xué)價(jià)值，然而從純紀(jì)錄片的角度而言，又不夠?qū)I(yè)、客觀和理性，提問的導(dǎo)向性很強(qiáng)。長(zhǎng)鏡頭很多，但又不具備必需存在的意義。從《再見瓦城》到這一部，暴露趙德胤有限的觀察格局，不太推薦。

每個(gè)人都在尋找自我的紅塵，從紀(jì)錄片專業(yè)上說，該片子頂多算個(gè)小品吧，提問那段太刻意了。導(dǎo)演的視野跟格局就只在那了，看了三部他的紀(jì)錄片有感于。

這些個(gè)長(zhǎng)鏡頭哎，是讓我們磨礪渡劫嗎