“一部以生活化方式探討大陸農(nóng)村改革問題的代表性佳作”“自然主義電影”//一體兩面 通過保守與改革態(tài)度的兩相對比表現(xiàn)新時期精神對內(nèi)陸山區(qū)人民生活和意識方面的沖擊 突出了人在這類沖擊下的應(yīng)激反應(yīng)//以“換妻”為表 展現(xiàn)了進(jìn)取開放的現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)生活方式的沖擊//現(xiàn)實主義、生活化、戲劇性//像這種狀況的換妻 我覺得比起婚戀自由什么的其實更可以思考女性在這樣閉塞山村中的生存狀況思考女性解放問題 在那樣封閉落后的輿論環(huán)境里似乎她們是不可以離開男性支持的 “男人能掙錢婆娘腰里圓 看桂蘭那身打扮 披個男人衣服穿個毛毛鞋 說不出啥樣了”（嚼舌婆娘嘴臉

現(xiàn)在看來，這部當(dāng)年能讓第六屆金雞獎評委“君命有所不受”的《野山》，是在用“潮流的真實性”替代“農(nóng)村真實性”，比“主旋律”更主流，從這個層面上來講，該拿獎！

農(nóng)村改革是在城市改革之前的，但電影上的呈現(xiàn)卻反過來了。

劇情其實有“國策電影”的味道，借退伍兵百折不撓勇于創(chuàng)業(yè)追求財富的嘗試，歌頌經(jīng)濟(jì)改革之東風(fēng)。對西北方言和農(nóng)村人物也屬于調(diào)整化的呈現(xiàn)，并非老實的寫實主義。但是故事處理的特別聰明，兩個親近家庭的重新組合，本質(zhì)是把農(nóng)業(yè)屬性和商業(yè)屬性的人正確分撥，細(xì)節(jié)豐富水到渠成，對于家庭暴力（？）、宗族社會、傳宗接代之類問題，雖有演示但都用喜劇氛圍輕巧化解，似乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展即是解決這一切的良藥——樂于傳播岳紅和杜源私奔謠言的村民們，片尾時看見他們買回來的磨面機也只剩艷羨了，辛明因老婆出軌謠言欲暴力相向，反被對方頂?shù)臒o可奈何。岳紅和杜源都有勇往直前的人格魅力（男方的傳統(tǒng)桎梏反而更嚴(yán)重點），而另一對兒也有農(nóng)業(yè)文明嫻靜的特質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上不服輸?shù)捻g勁，這個戲就很好看。顏學(xué)恕用了不少縱深構(gòu)圖呈現(xiàn)山區(qū)，80年代的社會即景也拍的鮮活

這題材…嘖嘖嘖 三觀合是基礎(chǔ)，永不過時；至于農(nóng)村的口舌，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)暴有過之而無不及… 以80年代的背景來看，毫無疑問禾禾和桂蘭更值得稱贊，但以今日的背景看，反而覺得秋絨更值得敬佩…至于勤勞卻不能致富，教育和社會分配制度的責(zé)任更大～ 老演員們的演技是真好…幾個主演演技都很在線…女主的果敢和柔情都詮釋的很好，開篇女配寡婦帶娃的片段真?zhèn)魃?/div>

群山構(gòu)建起了一個改革開放時期被遺忘的封閉空間 賈平凹作者性的人物塑造中常見的兩類形象于此處撕扯糾纏（追求改革與安于現(xiàn)狀的）傳統(tǒng)的倫理觀與“人言可畏”合體變化為丑陋不堪的落后鄉(xiāng)村圖景 景深鏡頭中處于后景那些無所事事“安閑自在”的大多數(shù)使兩個主角成為異類 娓娓道來的鄉(xiāng)土敘事 連同那些在山間盤旋而過的鳥兒一齊留下悠長的余韻

上世紀(jì)的主旋律電影。在改革開放政策下給大家開眼界傳播思想的電影。自然景色美人也美。同時還有解放婦女思想，婦女能頂半邊天婚姻自由的意味。對中國城鎮(zhèn)發(fā)展的轉(zhuǎn)型著重刻畫?？?0年的時代落差，基本已經(jīng)證明了哪一種路是正確的。然而再看此片，又感覺我們好像走在了時代的十字路口。

7.6｜其實我也支持桂蘭和禾禾在一起生活與發(fā)展。

創(chuàng)業(yè)史＋山村愛情史詩。很戲劇化的命題架構(gòu)，卻拍出了最樸真動人的力量。影片細(xì)節(jié)設(shè)計豐富，演員狀態(tài)也好。格局不拘束，真是以小見大感受得時代變革風(fēng)氣

2018-12-05，圖雅愛前夫，二嫫愛電視，桂蘭愛禾禾，都是男人不行，女人愛得還不一樣！

過的差了別人踩你，過的好了別人損你，大家都想捅破窗戶紙看看你家出了什么丑事，那個畫面真的好形象。以前在奶奶家，誰家來個人村里都得去看看，這樣真像電影里來個換妻估計整個縣都知道了吧。