《巴阿里亞：風(fēng)之門》是托納多雷繼“西西里三部曲”之后，蟄伏多年推出的對(duì)故鄉(xiāng)西西里島的致敬之作。

倘若我沒(méi)有堅(jiān)持看到結(jié)尾，我不會(huì)想動(dòng)筆寫一寫它的 　　 人在死的一瞬間是痛苦還是舒服呢？我想會(huì)是舒服的一生的經(jīng)歷，總該用去最后一點(diǎn)氣力去回顧一下就算是十惡不赦得罪人，或者是江洋大盜，在死的一瞬也該是安樂(lè)的人生來(lái)就有回憶的本領(lǐng)，年紀(jì)越大，這個(gè)本領(lǐng)越強(qiáng)去年讀張愛玲的《小團(tuán)圓》，發(fā)現(xiàn)她梳理一生的精妙方式，發(fā)現(xiàn)“她醒來(lái)快樂(lè)了很久很久”莫扎特死得早，他不愿死去，他死前寫《安魂曲》，我愿相信那是莫扎特的自言自語(yǔ)，他沒(méi)寫完，但我仍相信他死時(shí)也是“快樂(lè)”的，就算他沒(méi)有填完最后一個(gè)音符，但在腦中早已將這段樂(lè)曲譜寫完整 　　 托納多雷當(dāng)然沒(méi)死，他亦能通過(guò)《巴阿里亞：風(fēng)之門》“慢慢醒來(lái)”，也“快樂(lè)了很久很久” 　　 誠(chéng)然這是一部快樂(lè)的電影，意大利西西里島的陽(yáng)光是快樂(lè)的，意大利西西里島的百姓是快樂(lè)的，從頭至尾的橘色調(diào)，足以讓人相信，人的一生就該是充滿陽(yáng)光的安然處之

巴阿里亞，意大利西西里島的小鎮(zhèn)，那里平靜、祥和，那里就是導(dǎo)演托納多雷的故鄉(xiāng)。

　　 故鄉(xiāng)能賦予一個(gè)藝術(shù)家多大的意義？魯迅在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾感悟到：“希望是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的這正如地上的路；其實(shí)地上本來(lái)沒(méi)有路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這是魯迅坐看風(fēng)云的卜然一笑，對(duì)希望的無(wú)所謂事實(shí)上是對(duì)生活的無(wú)所畏懼，故鄉(xiāng)告訴魯迅生活就好比走路《故鄉(xiāng)》倘若沒(méi)有這個(gè)結(jié)尾，只能算是平庸；有了，便是偉大《巴阿里亞：風(fēng)之門》亦是結(jié)尾取勝法，電影的百分之九十九都在通過(guò)主人公講述其一生的經(jīng)歷，平淡無(wú)奇，毫無(wú)懸念的那種講述，猶如觀看美麗的風(fēng)情照片但結(jié)尾太妙了，和魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》異曲同工 　　 《巴阿里亞：風(fēng)之門》以主人公佩皮諾從小到大的人生軌跡為主線，伴隨其父親奇科從壯年到死去以及孩子彼得羅從嗷嗷待哺到遠(yuǎn)走高飛的生命歷程，又將諸多歷史事件穿插其中我、父親、孩子，三代人猶如一個(gè)人，一代一代下去，不過(guò)是自生到死的一代又一代的生命輪回影片故意將佩皮諾的童年和輪回的未來(lái)的自己，以及夢(mèng)里面自己的兒子參雜在一起，仿佛不是一個(gè)人，又仿佛是一個(gè)人影片的一開始，童年的佩皮諾在教室里睡著，在夢(mèng)中自己從青年走到壯年，從壯年走到老年，影片的結(jié)束，童年的佩皮諾醒來(lái)，他走上大街，來(lái)到了當(dāng)代，看到了自己輪回的未來(lái)這個(gè)輪回未來(lái)并沒(méi)什么大不了，他仍然是西西里的活潑少年，依然會(huì)經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，依然會(huì)在死前回憶一生，然后安樂(lè)地死去 　　 真正好的電影，不在于它多么吸引人的眼球，而在于你看完它之后不斷地去回味我不記得魯迅在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中和閏土說(shuō)了哪些話，但始終記得小說(shuō)的結(jié)尾我也寧可忘記《巴阿里亞：風(fēng)之門》的大篇幅的敘事，而只愿記住他最后一個(gè)畫面那是一只蒼蠅：未來(lái)的佩皮諾即是童年的佩皮諾，當(dāng)他的玩具陀螺被砸碎后，陀螺里面飛出一直蒼蠅

那是前世的蒼蠅，是夢(mèng)里面佩皮諾的兒子放進(jìn)去的蒼蠅，一只還能飛的蒼蠅。

　　 《巴阿里亞：風(fēng)之門》，讓托納多雷繼續(xù)著自己的故鄉(xiāng)夢(mèng)，不管是《天堂電影院》還是《西西里的美麗傳說(shuō)》，西西里的故事還在繼續(xù)，我們每一個(gè)人的故事也都在繼續(xù)，并將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去　　 　　　 　　刊于5月14日《假日一百天》