有思想的順直男

兩個(gè)主義代表兩個(gè)時(shí)代，男主是人民。人民對(duì)舊時(shí)代失望，就寄希望于新時(shí)代，便去革命去推翻，而新時(shí)代往往只是新的夢魘又一次開始。人民？不過是片子中會(huì)呼吸的肉罷了。

漂亮神經(jīng)質(zhì)的男小孩最嗲了? 定格動(dòng)畫很嗲！

個(gè)人感覺並不算楊的一流作品。形式上來說較《愛麗絲》、《浮士德》以及眾多短篇的創(chuàng)意來說還有差距，諷喻上來說精巧尖銳不如《極樂同盟》（目前還是覺得這部最好），甚至趣味和鮮活不如《倖存的生命》/《昆蟲物語》（雖說後者實(shí)在太粗糙）。整個(gè)劇本沒有得到妥善的綜合（精神病院內(nèi)與侯爵城堡的假死-儀式兩段十分割裂），男主的功能有如兜帽人般工具化，肉的流動(dòng)作為間幕與轉(zhuǎn)場也未能在最終匯集成一套足夠令人滿意的平行蒙太奇。完成度很高（可憐楊越拍越窮??），但靠冗長的說理推動(dòng)的敘事實(shí)在無法令人相信這是楊的上乘之作。

想吃肉····

還挺CULT的

性 時(shí)代感 中間穿插的那些定格動(dòng)畫效果很好 動(dòng)畫天才大師

史云梅耶長片的節(jié)奏明顯不如短片，要么是把一個(gè)短片的體量拉成了長片，要么就是把不同的材料折合在一起，而這些材料并沒有必然的關(guān)聯(lián)。城堡和瘋?cè)嗽旱木€索完全是截?cái)嚅_來的。城堡線一字不落地抄了一段愛倫坡的《活埋》。

自由需要規(guī)訓(xùn)，因?yàn)樽杂墒且粯涌植赖氖挛?；?guī)訓(xùn)需要自由，因?yàn)橐?guī)訓(xùn)是一樣恐怖的事物。自由與規(guī)訓(xùn)——肉體與精神的雙重囚禁的所有癥狀都遭到掩蓋（欲望、道德、無聊、嫉妒、政治野心）。而最為絕望的美感無非是平庸（“對(duì)于長處的視而不見”），缺少一種帶有目光的真實(shí)。沒必要被騙，侯爵之所言反之易燃，你看花開了，就知道自然她也善于贊美和創(chuàng)造幸福。不過侯爵之所言是一種抽象的印象，在不同的上述情緒之下皆可被點(diǎn)燃。論我要的流派，是如此。史云梅耶這像北野武，幾乎亂來的情境下通過細(xì)微表現(xiàn)（可什么呢？還不是日常的遠(yuǎn)近得失）達(dá)到形象的構(gòu)造，因此都是模糊的，帶有社會(huì)性的疏離恐懼感，也是卡夫卡的行蹤。亦，除侯爵外人物多是思想，也近卡夫卡，是一種不滿足。北野武者非。另，精神肉體的二元理論是個(gè)嘩眾取寵的敗筆。

木有短片來勁 不過我還是挺喜歡的

史云梅耶 絕對(duì)是個(gè)曠世奇才

不要在吃飯的時(shí)候看史云梅耶（吃面包的時(shí)候也不行

電影在主線故事下，穿插著定格生肉片段，離奇荒誕的主基調(diào)，復(fù)古和現(xiàn)代的割裂感 ，充斥著象征主義元素，有一些cult味道；有對(duì)宗教、是非和物質(zhì)與精神的探討，整體上算是個(gè)邪典電影。 在同一個(gè)精神病院下，無論是侯爵所倡導(dǎo)的放肆自由，還是醫(yī)生所堅(jiān)持的嚴(yán)酷懲罰，男主都無法逃脫這里，他的噩夢依舊如故，直至成為現(xiàn)實(shí)。太自由的肉會(huì)被反噬成為肉餡，束縛切割的肉受到虐待的苦楚，可能只有在保鮮盒下的肉才可以正常呼吸，當(dāng)然身處售賣架上，命運(yùn)也早已注定。 看過導(dǎo)演楊·史云梅耶的【貪吃樹】，他的風(fēng)格依舊有趣。

中間穿插的豬肉鏡頭讓人迷惑，劇情無聊。

最后半小時(shí) 看了解謎 其實(shí)導(dǎo)演一開始就把故事內(nèi)容給捋順了？