媽呀，這是歷史上最最最最水的金棕櫚～天天說教說教說教

看完悲情城市修復(fù)版緊接著看這個就真的不行…白男救世主不是不行，但給我放這個時代背景下真不行…動作場面拉跨到讓我想起抗日劇，連EM的配樂聽著也很催眠，我每隔10分鐘大概就要咪一會兒……而且老實說吧耶穌會在南美發(fā)展得是不錯，但性質(zhì)比起中世紀(jì)傳教其實更像早期的資本主義擴張…硬上這么個愛與正義的宗教價值真的良心不會痛嗎，瓜亞基編年史書當(dāng)我白讀的嗎?????♂?而且就算影片編得是對的，那能不能把印第安人唱詩時的嘴形都對齊？

史詩式宗教冒險片的意思就是樸素&悲劇版Avatar。宗教跟信仰其實是兩個概念。中國電影資料館。

無論以"愛"或"恨"的名義，想改變"自然"都是妄求，最后一切終將歸還給"自然" !

有點賽德克巴萊的意思，不過又是一部配樂流傳的片

上帝會安排電影之神用金棕櫚寬慰你們無處安放的懺悔之心

老莫的音樂加極大演技派演員，看得讓人動容，尤其是德尼羅卸下包袱后得到寬恕的痛哭段落，光頭佬太壞了，4年后的《好家伙》里被德尼羅用電話線勒掉了假發(fā)。

劇情老的詭異.....

任何事情一旦變成組織，就成了政治。 文明對另一文明的態(tài)度，往往是野蠻。 #杰瑞米·艾恩斯永遠(yuǎn)脆弱永遠(yuǎn)堅定，下一秒倒下下下一秒又能爬起，一臉悲苦一臉滿足，隨時想扒他衣服感覺他又能隨時反攻……愛上他是幸福同時也是痛苦的開始#

善惡太分明了，感覺不符合金棕櫚的口味

Ennio Morricone: Gabriel's Oboe; 不愧為Best Cinematography。。。

本片有兩個典型的解讀視角:1.從信仰的角度解讀，則本片與諸如《圣女貞德蒙難記》《馬太福音》《安德烈·盧布廖夫》等宗教電影主旨相似，都是表現(xiàn)忠誠的信仰的偉大，但本片改編自歷史事件的厚重性與教士付諸行動的抗?fàn)幨沟帽酒男叛龈觿尤?.從后殖民主義的視角解讀，雖然土著在本片并未完全失語，但我們依舊可以看出其始終是以群像和被領(lǐng)導(dǎo)的方式出現(xiàn)。土著的被動體現(xiàn)在只能在歐洲人提出的范圍內(nèi)選擇。但終究，本片沒有完全落入殖民主義的窠臼，主教說出了“如果我們沒有來，會如何”的話語。另，本片一個個引人深思和打動我的細(xì)節(jié)是“你們怎么處理收益?平均分配?，F(xiàn)在法國某些激進黨派也這么主張。這也是早期基督徒的做法。” 最后，我對宗教的態(tài)度:信仰可敬，但高度組織化和被儀式加持的宗教并不可敬。

聲音好小，耶穌會的小領(lǐng)導(dǎo)也太白左圣母了，最后男主死的怎么這么兒戲。瀑布那一幕很震撼

“我沒有力氣活在那樣的世界里。” 不聽完片尾莫里康的圣樂約等于白看