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童女貞德

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同主演

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劇情介紹

  • 影片名稱: 童女貞德

    影片別名: 圣女貞德的童年(港)、搖滾少女圣貞德(臺(tái))、Jeannette: The Childhood of Joan of Arc、Jeannette

    影片類型: 歌舞 兒童 歷史

    影片年份: 1993

    制片地區(qū): 法國

    由布魯諾·杜蒙執(zhí)導(dǎo),2017年上映的《童女貞德》,是由莉莎·勒普拉·普魯多姆、珍妮·沃伊辛、露西爾·高蒂爾、維多利亞·勒費(fèi)布爾領(lǐng)銜主演的電影。

      1425年,法國百年戰(zhàn)爭期間,少女貞德只有8歲,她在一個(gè)小村莊多雷米生活,每天照看羊群。有一天,她告訴她的朋友奧維耶特,她已經(jīng)不能忍受英國軍隊(duì)對(duì)法國人民的摧殘。然而修女太太熱爾韋斯卻試圖跟這個(gè)年輕小姑娘講道理,告訴她不要試圖去抗?fàn)?。但是貞德已?jīng)準(zhǔn)備好拿起武器,跟英國軍隊(duì)對(duì)抗到底,帶領(lǐng)法國走向解放。電影《童女貞德》上映于2017年的歌舞影片,由布魯諾·杜蒙執(zhí)導(dǎo),編劇 布魯諾·杜蒙、查爾斯·貝磯,相關(guān)飾演分別有 莉莎·勒普拉·普魯多姆、珍妮·沃伊辛、露西爾·高蒂爾、維多利亞·勒費(fèi)布爾。其中莉莎·勒普拉·普魯多姆飾演珍妮特 Jeannette,珍妮·沃伊辛飾演長大的珍妮 Jeanne - Older,露西爾·高蒂爾飾演8歲的哈薇特 Hauviette 8 ans,維多利亞·勒費(fèi)布爾飾演13歲的哈薇特 Hauviette 13 ans。這部電影豆瓣6.4分,

    目所能及——壞極了的《童女貞德》
    第一章 存在先于本質(zhì)這樣一部電影能引起的討論少之甚少,盡管《視與聽》雜志似乎對(duì)它有異于常人的青睞,但這種追捧反而給“作者電影”的標(biāo)簽加了籌碼從觀眾碰觸這部電影開始,歷史人物,歌舞,兒童,飽受爭議又屢次得獎(jiǎng)的導(dǎo)演,再加上一段荒謬的開場舞蹈,觀眾那強(qiáng)烈的主觀意識(shí)就會(huì)迸發(fā)出來,我在看什么東西?《童女貞德》的在“藝術(shù)”上的反抗是奇特的,它既沒有嘲諷觀眾,又沒有打算讓觀眾參與其中,所以觀眾無法獲取像觀看一部哈內(nèi)克的電影時(shí)的存在感——無論喜惡,觀眾成為電影內(nèi)外戲劇沖突的一部分不同于這種行為藝術(shù)式的處理方法,《童女貞德》更像是裝置藝術(shù),一種觀望哲學(xué),我們從不同的視角去觀察它,但是礙于美術(shù)館的“隱形穹頂”,使得我們有一些想法,不敢大聲和旁邊的人討論,甚至是羞于表達(dá),免得顯出在理解力上的窘迫所以它是一部壞電影,壞到不收集目光,卻打亂了舞臺(tái)的布置,而觀眾無法過多的苛責(zé)于它,這種中立的、沒有放置于對(duì)立位置的戲謔,正是它的存在方式:本能和上帝,人與信仰,有節(jié)制的隔膜,自顧不暇的質(zhì)疑,《童女貞德》在荒誕不經(jīng)之上的嚴(yán)肅誠實(shí)第二章 放羊和搖滾樂一部歌舞片,情節(jié)發(fā)展全部交由對(duì)話和自我吟唱來展現(xiàn),一個(gè)民族英雄,從8歲至奔赴戰(zhàn)場,一切都看起來過于簡單了大部分觀眾對(duì)于框架式的創(chuàng)作形式有既定的欣賞預(yù)期,每一部分要起到什么作用,要取悅自己的哪一部分娛樂需求,好萊塢的精確化生產(chǎn),使得人們心安理得的接受“我是一個(gè)等待被取悅的主體”設(shè)定所以當(dāng)這部作品赤裸的展現(xiàn)在觀眾面前時(shí),我們不禁心生疑問,這是一堆填充主義的不華又不實(shí)的怪誕喜劇,還是一出提醒我們要成為一個(gè)客體去觀察的戲劇作品呢?那么回歸到《童女貞德》的電影手法本身來,背景還是導(dǎo)演拿手的荒涼、疏離的環(huán)境,典型的法國丘陵地區(qū),一位牧羊女,在她自我懷疑和抗?fàn)幝飞嫌龅降耐?、修女和家人這些極簡的符號(hào)就構(gòu)成了整部電影的元素,看起來像是自然主義的田園牧歌后的憂郁,并沒有特別之處,這個(gè)時(shí)候,怪異感從強(qiáng)烈違和的搖滾樂而來,來勢洶洶的甩頭舞和那些后現(xiàn)代舞蹈動(dòng)作,甚至是說唱的激烈表達(dá),在不為所動(dòng)的羊群和一成不變的荒涼面前,形成一幅激動(dòng)不已,又停滯不前的景象童女貞德的矛盾她會(huì)直接說出口來,直接唱給那些不同意她的觀點(diǎn)的角色聽,而我們和這部電影的矛盾,就只剩下是否能隨著她的目光,去接受這種偏差叢生,荒謬的真實(shí)影片中還有很多令我感到有趣的哲學(xué)式的玩笑,比如貞德在猶豫和自我質(zhì)疑的時(shí)候總是面朝著攝影機(jī)的,也就是直面觀眾式的發(fā)問,而當(dāng)她祈禱或者尋求信仰幫助時(shí),無一例外的都是仰視上天,留給觀眾一個(gè)類似于翻白眼的表情這種挑釁在我看來非常合時(shí)宜,和電影的主題一樣,人們肯定主體意識(shí)的重要,強(qiáng)調(diào)人的自主性,然而當(dāng)他們身處責(zé)任之中,人會(huì)借助宗教﹐借助神﹐ 借助世俗權(quán)威﹐逃避自己做出重要的決定﹐欺騙自己只需要跟隨既定的真理就可以第三章 討論是一種人道主義無論你保持著電影是一種文盲的藝術(shù)這種觀點(diǎn),還是把它當(dāng)作第七藝術(shù)來看待,觀眾最終在一部電影結(jié)束,都有表達(dá)和寫結(jié)語的欲望演職人員表隨著音樂流動(dòng),我們開始自我審查,這兩個(gè)小時(shí)的行為產(chǎn)生了什么意義,娛樂性往往和票價(jià)或者時(shí)間來掛鉤,思考則是由討論而實(shí)現(xiàn)

    劇照


    《童女貞德》的壞此時(shí)又顯現(xiàn)出來,它始終保持著與觀眾的疏離,而疏離作為拒絕認(rèn)同和拒絕溝通的結(jié)果,其本身并不是一個(gè)結(jié)局,而是一個(gè)過程的開始。

    我們的那些原始觀感,那些想要批評(píng)的動(dòng)力,在貞德騎著馬在溪澗踱步的時(shí)候已經(jīng)喪失殆盡了,這部電影似乎還要繼續(xù)演下去,演給更多的人看,我們離開就離開了而已最后請?jiān)试S我讓讀到這篇評(píng)論的讀者們回到影評(píng),回到這些文字中來,這些我起的不搭調(diào)的標(biāo)題,這些很大程度上影響了你閱讀的圖片,都是安排好的有意義的元素嗎?于是在某個(gè)時(shí)刻,我們掌握了真實(shí),但真實(shí)稍縱即逝,我們還在《童女貞德》的電影范圍內(nèi),無論你是否喜歡它,它就在我們目所能及之外放置

    劇照


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童女貞德角色

  • 年輕的法國牧羊女,生活在百年戰(zhàn)爭末期的法國。她對(duì)宗教有著令人難以置信的熱情,也極度憎恨英國侵略者。在她心中,為上帝和國家犧牲自己的愿望日益增長。
  • 貞德最好的朋友,和貞德一起祈禱上帝能派來一位英雄拯救法國。她敏銳地感覺到自己這位虔誠的牧羊女同伴看上去很快樂,但實(shí)際上卻很痛苦。
  • 貞德的叔叔。貞德懇求他為自己向父親撒謊,帶自己去奧爾良。起初他感到震驚,但為貞德的虔誠和熱情所打動(dòng),決定陪她一起前往奧爾良。