阿達(dá)色約（編?。┦亲x過(guò)書的，在沒(méi)有看《凡人修真燕赤霞》之前，你可能想不到，以為燕赤霞一名俠客，其實(shí)他真實(shí)身份，也是劍仙。

《凡人修真燕赤霞》，導(dǎo)演阿達(dá)色呷，制片人郝運(yùn)。

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燕赤霞本來(lái)是一名俠客，按照網(wǎng)文上的設(shè)定，主要練習(xí)的是古武……古武呢，對(duì)付普通賊人，還是比較可以……但是，遇到妖魔鬼怪的話，特別厲害的，就有點(diǎn)危險(xiǎn)了！燕赤霞，不畏艱難，斬妖除魔……路上不僅邂逅了俏麗可人又古靈精怪，正義感超強(qiáng)的少女……后跟她進(jìn)入同一師門，進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且得到了道長(zhǎng)的悉心傳授，獲得了神劍，以及功法，最終徹底消滅了黑山狼妖以及他手底下的妖魔鬼怪！當(dāng)然其中還有高僧的祝?！畈欢嗟玫椒鸬纼杉艺J(rèn)同，而他本來(lái)應(yīng)該屬于儒道，所以一身正氣……也算博采眾長(zhǎng)，兼納百家了。

對(duì)，其實(shí)這就是修真了。

也就契合了題目：《凡人修真燕赤霞》，從凡人到劍仙，從儒生到儒仙

從武打情節(jié)上看，雖說(shuō)沒(méi)有像一些大片那樣，非常絢爛的特效……但也時(shí)而有一些修真特效，個(gè)人看還可以，比較玄幻。

作為資本投入相對(duì)小的網(wǎng)絡(luò)大電影來(lái)說(shuō)，構(gòu)圖、立意都不錯(cuò)，不但男女主，反派，配角，每個(gè)都把自己的人物性格拿捏得死死的……感覺(jué)很有意思燕赤霞，在蒲松齡《聊齋志異·小倩篇》當(dāng)中一個(gè)經(jīng)典形象

1987年，張國(guó)榮、王祖賢主演的《倩女幽魂》當(dāng)中，午馬演繹出了一個(gè)非常灑脫的形象絡(luò)腮大胡子，背著一把劍，而且愛喝酒，醉則狂歌。

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這是對(duì)于一種俠客的演繹，表現(xiàn)出其放蕩不羈，放浪形骸的形象

那么，這個(gè)經(jīng)典的熒屏形象，自然會(huì)有人關(guān)注他的生平！按照年代來(lái)算的話，燕赤霞，肯定是在《倩女幽魂》之前，也就是說(shuō)，在《倩女幽魂》這個(gè)故事之前（當(dāng)然本身《倩女幽魂》這部電影已經(jīng)進(jìn)行了很多改編，幾乎等于再創(chuàng)作，但采取了原來(lái)故事的一些情節(jié)。

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），燕赤霞才是存在的……而在此前，燕赤霞學(xué)道，那么他學(xué)道的時(shí)候，必定追求兩種方式：幾乎可以說(shuō)是一心在學(xué)道上，全都為了斬妖除魔……這非常符合人物本性，在這個(gè)人對(duì)斬妖除魔這個(gè)事情，還不太嫻熟，技術(shù)能力不夠的時(shí)候，就會(huì)特別專注。

所以我覺(jué)得這一點(diǎn)就表現(xiàn)得特別好。

上天眷顧有能力，但也有想法，拯救蒼生的人。

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于是，在蒲松齡的《聊齋志異·小倩篇》可以看出，燕赤霞本身最為一個(gè)讀書人（士人），但他同時(shí)也是一名劍仙，這設(shè)定其實(shí)跟李白有點(diǎn)一樣：當(dāng)然李白更多是詩(shī)仙之稱，而燕赤霞，更多實(shí)際上屬于劍仙之流。

讀書人，如果身有俠氣，去學(xué)劍……那么很有可能會(huì)跟燕赤霞一樣，喜歡行俠仗義，本身對(duì)俠客而言，負(fù)劍而行，幾乎是一種榮耀。

在燕赤霞時(shí)代，實(shí)際上，社會(huì)已經(jīng)比較瘡痍，這個(gè)故事的背景，蒲松齡沒(méi)有明確說(shuō)，實(shí)際上它是一種意象的表達(dá)：生活中隨處可見妖魔鬼怪，那么，你是像燕赤霞一樣，出手?jǐn)財(cái)?，還是說(shuō)，選擇跟從前的小倩一樣，無(wú)奈的生存呢，實(shí)際上，僅僅是一縷魂魄，而且被奴役呢？而寧采臣這個(gè)角色，其實(shí)也是對(duì)大眾的一種向往，希望從大眾那邊看到，有人將這件事真正重視起來(lái)，從而，拿將燕赤霞給的劍袋，為自己保平安，為天下，救蒼生。

寧采臣與燕赤霞的區(qū)別在于，一旦他成為局中人，那么他可能會(huì)從燕赤霞那邊獲得幫助……所以這又成了一個(gè)問(wèn)題，那么誰(shuí)做燕赤霞呢？是什么樣的人，才能成為燕赤霞？作為一名書生的話，他是頑固的，必定面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持自己的想法；但同時(shí)，他的堅(jiān)持也得到了回報(bào)：被道長(zhǎng)賞識(shí)；被高僧祝福；得神劍與功法……他一心堅(jiān)持自己的儒家正氣，卻同時(shí)得到了佛道兩家的庇佑！所以他在儒生同時(shí)，作為劍客……當(dāng)他一朝入道，便從儒生走向儒仙，從劍客走向劍仙

從古武走向修真的同時(shí)，修煉的不止是功法，兵器也不止是神劍，心境已經(jīng)不再是當(dāng)初的他了。

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但他依然有普通人，或者說(shuō)從前的一些秉性，那些好的仍然沿襲：他的對(duì)手，曾經(jīng)就是手下敗將……但他并沒(méi)有殺掉他，也不過(guò)是切磋……當(dāng)然最后對(duì)手還是輸了而燕赤霞的風(fēng)度在于，不僅招式有度，還在于，他愛護(hù)民生是為了不傷及無(wú)辜，所以一個(gè)俠客，并不是剛愎自用，好勇斗狠……而是為了正義

為了民生。

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為了大眾所以這是燕赤霞在凡人的時(shí)候，有別于其他俠客的原因：喜歡比武而獲得優(yōu)越感或者好勇斗狠的，屬于俠匪，或者劍匪，并不是真正的道而他堅(jiān)持著心中的月光，心中的明日，心中的霞光……能夠成就他的，不僅僅是不凡的心智，還有壯志滔天之下，斬妖除魔的光輝，在于他要讓整個(gè)世界變得更太平，而不是單純個(gè)人的榮耀這是他的輝煌所在，也是成就的一個(gè)基本原因那么另外一點(diǎn)呢，則是風(fēng)格問(wèn)題，實(shí)際上我認(rèn)為風(fēng)格還是很妥帖的因?yàn)檫@屬于經(jīng)典還原，無(wú)論是色調(diào)，還有說(shuō)從一些人物的執(zhí)著上面來(lái)看……都力求展現(xiàn)出在《倩女幽魂》之前燕赤霞的那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格

因此，它是有一些舊色調(diào)，舊人物的情懷在里面，這個(gè)就非常符合設(shè)定了。

比如當(dāng)時(shí)《倩女幽魂》是1987年，采取了幽怨女鬼的描寫，而午馬的演繹偏玄幻但《凡人修真燕赤霞》的時(shí)候，其實(shí)更偏向古武……而在男主性格上的表現(xiàn)，比如面對(duì)女主，相對(duì)木訥（女主相當(dāng)古靈精怪，當(dāng)然也非嬌俏），這里是沒(méi)有后面《倩女幽魂》當(dāng)中午馬演繹的那么看透人生，那個(gè)大胡子已經(jīng)是老江湖了，非常老辣……當(dāng)然這屬于兩種不同的演繹方法但實(shí)際上也可以看出，一個(gè)人從青澀但執(zhí)著于正義到灑脫以及快意恩仇依然如此的面對(duì)人生的一種態(tài)度，還是有共同點(diǎn)的，除了名字以外：同樣的執(zhí)拗，同樣的一身正氣，同樣的斬妖除魔，同樣的，不近女色

其實(shí)也可以追溯一下他的經(jīng)驗(yàn)值，比如說(shuō)：因此，《倩女幽魂》當(dāng)中燕赤霞，應(yīng)當(dāng)屬于燕赤霞成熟期了。

《凡人修真燕赤霞》還原了一個(gè)《倩女幽魂》之前的凡人書生：燕赤霞；同時(shí)也是古武入道的燕赤霞：為斬妖除魔，以儒生一腔正氣而學(xué)道，兼融佛道兩家，非常正派。

而正派這一點(diǎn)，是沿襲了燕赤霞的一貫品格，從《倩女幽魂》當(dāng)中反推，何以燕赤霞有當(dāng)時(shí)境界？————那么，進(jìn)而有了《凡人修真燕赤霞》，就顯得有點(diǎn)原滋原味了。

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因?yàn)樗谋绢I(lǐng)是不可能比后期《倩女幽魂》的時(shí)候更加老道，處理感情也相對(duì)生澀，在功法的運(yùn)用上，可能更偏向古武……的確是有玄幻的鏡頭，畢竟他是劍仙，也有特效方面的表現(xiàn)……但歸根到底，是說(shuō)明其學(xué)道之路，一腔正氣……而其玄幻色彩的打斗，相對(duì)來(lái)說(shuō)較為一板一眼，這不僅僅是由資金所決定的，實(shí)際上也由這個(gè)人此時(shí)境界和性格所決定的，這都是正常的。

所以，阿達(dá)色呷導(dǎo)演的這部《凡人修真燕赤霞》其實(shí)可以一看，因?yàn)樗裱艘粋€(gè)思路：演繹了《倩女幽魂》之前燕赤霞的青澀，但也說(shuō)明他成就的原因：一腔正氣+斬妖除魔。

總體而言，《凡人修真燕赤霞》非常好的還原了《倩女幽魂》里面的一些隱藏細(xì)節(jié)，從燕赤霞背負(fù)的那把劍，展開了系列想象，集合蒲松齡原著《聊齋志異·小倩篇》當(dāng)中的細(xì)節(jié)描寫，以及一些身份說(shuō)明……推算出了燕赤霞這個(gè)人本身是一個(gè)儒生，然后修煉成儒仙，但實(shí)際上，他真實(shí)的一個(gè)身份，也是劍客，然后以儒入道，以劍入道，一朝成為劍仙

期待更多新作面世，挺喜歡的。

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視頻：飛天神鼠白玉 《凡人修真燕赤霞》：從儒生到儒仙，從劍客到劍仙的經(jīng)典還原之作