文｜攻主（珞思影視研究組）上下五千年的中華文明史，留下了燦若銀河的文化寶藏

絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)祖先智慧的認(rèn)知，往往不過(guò)是滄海一粟。

綜藝節(jié)目作為文化傳承的載體，有使命和義務(wù)以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易生共鳴的內(nèi)容和形式將其推廣開(kāi)來(lái)博大精深的中國(guó)文化如何做到寓教于樂(lè)？以“文化”和“原創(chuàng)”為兩大著力點(diǎn)的大型文化原創(chuàng)探秘綜藝《七十二層奇樓》，已在湖南衛(wèi)視播至第五期最新一期圍繞尋找“沙漠之眼”的主題任務(wù)，植入烽火臺(tái)、二十八星宿和孔明燈，用電影的場(chǎng)景，在引人入勝的沉浸體驗(yàn)中，一邊感受傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，一邊體悟犧牲與救贖、大我與小我的終極命題

跟隨節(jié)目追根溯源文化知識(shí)“左青龍右白虎”本不是用來(lái)搞笑的文化探秘進(jìn)入到《七十二層奇樓》的第五層，越來(lái)越多的觀眾終于理解節(jié)目的良苦用心：跟隨嘉賓探秘的步伐一起“沉浸”到南派三叔設(shè)置的文化之旅，他們可能平生第一次正視那些曾經(jīng)并不了解、也沒(méi)有機(jī)緣了解的傳統(tǒng)文化和天工秘術(shù)。

從第一期蔚為壯觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表板凳龍，到第二期神筆馬良的故事包裝，到第三期“宮商角徵羽”音律與伯奇鳥(niǎo)傳說(shuō)的運(yùn)用，再到第四期用《牡丹亭》串聯(lián)起所有的人設(shè)和進(jìn)程，《七十二層奇樓》前四層展示的中國(guó)文化，涉及民間傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦、文化遺產(chǎn)，時(shí)間上更是從先秦（作為中國(guó)傳統(tǒng)音階代表的宮商角徵羽記載于《周禮》，距今約4000多年）跨越至明末清初（板凳龍?jiān)醋詵|岳廟會(huì)，距今有300多年歷史），旁征博引，體量巨大。

《七十二層奇樓》的第五期，繼續(xù)打開(kāi)傳統(tǒng)文化的百寶袋這一期，所有MC被放到沙漠尋找“沙漠之眼”

吳亦凡、吳磊、侯明昊所組成的“木隊(duì)”，需要從“二十八星宿”中準(zhǔn)確找到“女宿”下埋藏的醋，并且在最后時(shí)刻奔襲于各個(gè)“烽火臺(tái)”點(diǎn)亮烽火臺(tái)，燃起象征為“沙漠之眼”的孔明燈。

從“二十八星宿”到“烽火臺(tái)”再到“孔明燈”，《七十二層奇樓》制作團(tuán)隊(duì)再一次展示了傳承文化的創(chuàng)作初心就像不少觀眾在看完節(jié)目第四期之后準(zhǔn)備買(mǎi)全本《牡丹亭》來(lái)研讀一樣，自陳“不折不扣理工男”的網(wǎng)友“落落鳶”就笑言，“作為一個(gè)80后，我是到今天才真正了解’左青龍右白虎’不只是周星馳電影里的一句經(jīng)典臺(tái)詞，原來(lái)它背后潛藏著古人對(duì)于天文學(xué)的認(rèn)識(shí)”觀眾“趁書(shū)”也表示，因?yàn)槭歉x小學(xué)的孩子一起看的這一期，他準(zhǔn)備去買(mǎi)一套《上下五千年》，烽火臺(tái)是干嘛的，什么又叫烽火戲諸侯，剛好可以從這個(gè)節(jié)目延伸給他聽(tīng)”更重要的是，解讀文化、解開(kāi)謎題的過(guò)程除了給受眾帶來(lái)新鮮和震撼，還帶來(lái)了一份油然而生的文化自信以春秋筆法勾勒文化訴求加強(qiáng)沉浸體驗(yàn)，破解過(guò)程更具愉悅感文化味不僅直接體現(xiàn)在那些顯而易見(jiàn)的“送分題”上，更潛藏在《七十二層奇樓》線索的蛛絲馬跡中如果把《七十二層奇樓》看做一個(gè)真人版RPG游戲，在文化訴求的傳達(dá)上，節(jié)目做到了有明有暗、有淺有深，并以整體劇情懸疑推進(jìn)，強(qiáng)化受眾的沉浸體驗(yàn)，讓不同知識(shí)水準(zhǔn)的觀眾都能有收獲，破解和打開(kāi)“文化隱藏關(guān)卡”的過(guò)程更具愉悅感第五期《七十二層奇樓》中，大家都能一眼看出南派三叔給出烽火臺(tái)和二十八星宿元素的用意，但只有更深入探究的人，會(huì)從沙漠、客棧、老板娘、金隊(duì)以及金隊(duì)保護(hù)木隊(duì)的設(shè)置中，摸索出節(jié)目致敬經(jīng)典國(guó)產(chǎn)電影《新龍門(mén)客?！返囊鈭D——這部由徐克拍攝于1992年、是為港片永恒經(jīng)典的武俠電影同樣是在大漠，同樣擁有一個(gè)客棧和一個(gè)姓金的老板娘（張曼玉飾演金鑲玉），而在劇中，金鑲玉最終保護(hù)了梁家輝代表的正義力量想明白了這一點(diǎn)，再來(lái)看這一期《七十二層奇樓》，會(huì)不會(huì)覺(jué)得另有一番玄妙？以及，為何節(jié)目中會(huì)出現(xiàn)“流言村”這種貌似荒誕的設(shè)置？為何“流言村”的村民只能靠傳話方式交流？而當(dāng)吳亦凡、吳磊弄清了流言村村民的對(duì)話方式，為何大家突然又能正常對(duì)話了？這種安排如果細(xì)細(xì)去思索，方能體會(huì)出三叔在這一段融入的，正是《荀子·大略》中“流言止于智者”的箴言——流言可畏，只有智者憑借思考摸索出了真正的傳播規(guī)律，流言村的“流言模式”才可能會(huì)被終結(jié)，人們才會(huì)正常生活所以，就像高級(jí)游戲玩家往往會(huì)在難度更高的對(duì)戰(zhàn)環(huán)節(jié)中獲得快感一樣，《七十二層奇樓》中的文化隱線設(shè)置，無(wú)疑是微而顯、志而晦的“春秋筆法”文化探秘凸顯中國(guó)精神升華人與人相處的終極命題除了把傳統(tǒng)文化融入情節(jié)設(shè)置，《七十二層奇樓》還將傳統(tǒng)文化中潛藏的中國(guó)精神也凸顯了出來(lái)

第五期節(jié)目，吳亦凡實(shí)則具有雙重身份，他的秘密任務(wù)是“干掉所有人，方能救出所有人”，雖然不忍心“背叛”一心信任自己的兄弟，但為了帶領(lǐng)所有人一同前往奇樓下一層幻境，他仍然忍痛頂著所有人的“不理解”完成任務(wù)。

這一節(jié)，也讓不少人聯(lián)想到第二期中任達(dá)華在朝堂環(huán)節(jié)犧牲自己救助其他人逃脫的過(guò)程一群人的文化探秘之旅，雖然驚險(xiǎn)不是真的、犧牲不是真的，但在進(jìn)程中人與人的情感以及選擇卻是真的除了犧牲與救贖、大我與小我這類終極命題，《七十二層奇樓》里還再現(xiàn)了中國(guó)普通老百姓相處相交的歡樂(lè)樣本：第一期中“白天行板凳，晚上落地走”的規(guī)矩，第二期芙蓉鎮(zhèn)熱鬧的集市，第三期載歌載舞度過(guò)海上歲月的漁民，都是普通人美好生活的寫(xiě)照而吳亦凡、吳磊在完成任務(wù)時(shí)體現(xiàn)出的兄弟情，任達(dá)華時(shí)時(shí)照顧大家的暖心老大哥形象，趙麗穎王小利大張偉生動(dòng)逗趣的表現(xiàn)，都讓MC團(tuán)成了一個(gè)溫暖的團(tuán)體因此，不論是刻意的環(huán)節(jié)設(shè)置激發(fā)的效果，還是復(fù)雜人物關(guān)系無(wú)意碰撞出的糾結(jié)或感動(dòng)，其精神實(shí)質(zhì)均存在于中國(guó)社會(huì)幾千年的歷史發(fā)展之中將類似精神融入探秘之旅，也能讓更年輕的觀眾更形象地去理解這些精神的含義要在一檔綜藝節(jié)目里去呈現(xiàn)有關(guān)“文化”和“精神”的宏大主題，并不是一件輕松的事好在，盛唐時(shí)空的制作團(tuán)隊(duì)付出了極大的努力讓主題和形式、內(nèi)容有機(jī)融合當(dāng)游戲觸發(fā)文化知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)一環(huán)扣一環(huán)的緊張環(huán)節(jié)里又飽含了對(duì)人與人之間關(guān)系的積極思考，這檔節(jié)目自然會(huì)不斷升華，而觀眾也會(huì)為之紛紛點(diǎn)贊編輯｜廠長(zhǎng)