愛看相關(guān)的紀(jì)錄片。能數(shù)字化真的很好，看實(shí)體的時(shí)候更多是遺憾好東西都被偷走了。

談到研究敦煌經(jīng)卷 就繞不開老外的參與…… 什么時(shí)候把我們的敦煌星圖還回來！

新的紀(jì)錄片在拍攝手法上也有新運(yùn)用。德國帕特伯恩的三兔共耳圖案起源可以追溯到隋朝時(shí)期的敦煌是我沒想到的~

ep2，get到了文明共建，文明互鑒@@

首尾兩集最感動(dòng)，通過文物產(chǎn)生時(shí)空對話，造就美美與共，這種無塵境界也只能依托藝術(shù)達(dá)到

全片的大國中心視角，以古代附會(huì)今朝??很科教，很宣傳

再一次證明文明是寄存在文化中，而非令人起雞皮疙瘩的民族主義宣傳，敦煌之美已經(jīng)不需要用言語形容了，紀(jì)錄片的畫面也非常唯美，但是，但是，穿插在佛教與歷史瑰寶全方位展示的間隙中的假借世界大同之名實(shí)是遙念“萬國來朝”之“輝煌過往”的符合主流敘事導(dǎo)向的價(jià)值觀生硬輸出，還是沒能擺脫民族主義的陰影，可惜，可惜，但是我還是想給五星，給偉大的敦煌歷史，給偉大的中國藝術(shù)，給偉大的世界文明。以及對漢唐尤其是所謂“盛唐”的濾鏡實(shí)在太深了（日本人對唐朝的濾鏡也深的不行，救命），擁有一個(gè)逼的百姓斷手?jǐn)嗄_逃避徭役的千古一帝，一個(gè)任用酷吏逃戶過半的一代女皇，一個(gè)在“盛世”中仍有士大夫之子饑餓而死的開元盛君，算什么盛世，算什么世界帝國，正確認(rèn)識中國史的一大標(biāo)志就是對唐朝祛魅

視野更加國際化

相比以前拍過很多的敦煌相關(guān)的紀(jì)錄片，其重點(diǎn)不是講敦煌的本身，而是講敦煌所承載的文化交流的意義。每一集大體是兩三個(gè)小篇章，每個(gè)篇章有一個(gè)比較具體的物化的東西，然后就會(huì)講這種東西在東西方其他區(qū)域的再現(xiàn)，以此來反映敦煌作為文化交流樞紐的意義。有的篇章在前后過渡上處理得有些生硬。