本片資源賊難找...同樣找到也只有英文字幕

傳說中的驅(qū)魔鼻祖級，在觀看前已經(jīng)了解過影片的歷史背景，所以即使英文字幕基本從畫面來看影片也略懂一二。

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《盧丹的惡魔》在影史上以觸碰敏感的政治題材遭受各種禁映，確實如此，縱觀全片它如同一部黑色幽默的電影，尤為后三分之一簡直觸發(fā)教條到不可理喻的群魔銀亂場面，可想意大利教會看過此片應(yīng)該會暈過去三回在影片藍(lán)本已足夠噱頭的情況下也不忘別具自我的氣質(zhì)，雖然槽點還是有，簡要地分兩點評論本片：槽點方面：促使影片下降質(zhì)量最大的槽點非男主莫屬了，與藍(lán)本劇情太不相符(僅供個人觀點參考)這里并非指Oliver Reed本身的演技問題，而是影片選角問題影片藍(lán)本劇情是傳說里的Grandier神父以出挑非凡英俊的迷人外表以及性魅力能迷倒群臣甚至引起嘩然一片，有種要被艸過一番都此生無憾的高能顏值，好，這里說的Grandier顏值神高，一回頭看片子，Excuse me?_(′?` (′?` (′?` 我還能說什么，一看就是一個不懷好意淫威不斷欲擒寬縱的中年胖叔把玩弄權(quán)的bug銀亂史？？？？有帶這么玩的嗎？？？大哥?。。∫蔡环麆∏樗枇?？？瞬間對此片生出棄療感┐(─__─)┌，真的覺得太殘念！如果挑一個就算演技一般但是顏值能把全片大眾都壓下去的大帥哥那片子真的變成可能會被我放在神壇上供著的神作！畢竟全片一開始就是敲定是用視覺取勝的，又咸濕可口群魔亂舞假若還有帥哥看最后燒死我都咬著我的小濕巾替他哭一把的話你能忍？窩的天，迷倒群臣讓修女們每天每夜意淫的對象居然是個連里頭年輕的巴萊驅(qū)魔神父顏值都夠不著一丟丟的中年大叔.....What Can I Say or How Can I Say....f**k.......這一點真的不吐槽我都別說我看過這片當(dāng)然，咱們冷靜下來(好像只有我比較激動...)想想吼，當(dāng)年要拍這么敏感的片子有多少演員樂意去，別光說找顏值高的了，畢竟到最后里面的男女主兩位演員差點遭到坐牢的風(fēng)險，為奉獻(xiàn)這部片子勇氣可嘉的演員們表示夸贊除此外，影片的劇本即使在藍(lán)本的鋪墊下過于按部就班未能將情節(jié)有所突破，因為古典氣息濃重的電影只能通過演員、攝影、視覺等去彌補可觀性，參照1964年的《紅死病》同樣古典氣息過濃將影片陷入一片沉悶而被后尾極具感官的結(jié)局拉回彼岸的最好例子《盧丹的惡魔》同樣也是講述權(quán)利斗爭人心晦暗的故事，前半部分神父淫威弄權(quán)差點把全村女人日了個遍拉一堆仇恨，后半部是否只能說明是可想而知的因果報應(yīng)？而群眾在宗教氛圍燃燒的正義感實則只是邪惡的政治勾搭縱使必然結(jié)果的俗套歷史情節(jié)，突出17世紀(jì)宗教狂熱生動的恐怖氛圍外結(jié)尾也無爆破的點綴，只是幸好全片情節(jié)保留一定的邏輯性，加之接下來要說到出眾的視覺感官也將槽點彌補了許多，影片亦未陷入真正沉悶的邊崖優(yōu)點方面：前面說過，全片最厲害之處就是人神共憤的視覺體驗映入眼簾的是一片暗沉布景里帶血以求鮮明對比的藝術(shù)配色，花巧里卻不顯凌亂，連幻想景象都充斥變異的奇幻、精巧的構(gòu)思，影片在麋爛精致的設(shè)計下將黑色的情節(jié)碰撞特顯詭異的宗教氛圍，這一點可謂不可否認(rèn)的成功首先影片在角色方面下了一番功夫，畫著臉譜外交官的女兒，拿著槍玩著打人鳥的游戲視勞動階級皆如草芥的貴族，年輕的巴萊驅(qū)魔神父和米尼昂神父，狼狽為奸主謀的當(dāng)?shù)卣賳T，當(dāng)然表現(xiàn)最出色無疑是那個駝背異形般的修道院長珍妮，所有的角色皆把人類最陰暗最丑陋最邪魔化的心理特點完整地顯露，修女珍妮多次的自我鞭撻手握十字意淫畫面每每呈現(xiàn)出極具戲劇性的沖擊讓人大跌眼鏡，修女們?nèi)肽Щ谋砬榧仁亲屓擞X得滑稽又深生詭異，如此一群亂世人魔在神壇面前果身胡鬧燒圣經(jīng)褻瀆至丑陋到毫不保留，并且在情節(jié)的推動下體現(xiàn)的是人與人利益之間的勾結(jié)，如傳說般平民在貴族權(quán)勢下的屈服、背叛信仰，為了自衛(wèi)去離經(jīng)叛道，就像修女珍妮最后都把神父喊作魔鬼、惡魔，她不是不相信她的禱告者對她的庇佑，而是發(fā)自內(nèi)心亦是一個現(xiàn)實主義者，那么魔鬼也只是自我心里萌生的憧憬對象，當(dāng)驅(qū)魔神父把她放上神壇以著魔理由對她盡其蹂躪之所能，只因為權(quán)利斗爭而要犧牲的人說實在也是自我利益沖突，久而久之也驅(qū)使人民內(nèi)心相信神父因為施展了巫術(shù)使眾人對其甘拜下風(fēng)，意淫不斷，本是丑陋的外表在自我利益的維護(hù)下顯得更是丑陋不堪，展示人性自衛(wèi)中扭曲分化的現(xiàn)象影片最后Grandier以去毛發(fā)拷打到疲倦不堪的肉體送上了火邢臺，這幕戲非常觸目驚心，讓我想起來《寂靜嶺》被綁著的女警官焚燒的場景這一幕眾人抱著骷髏頭形狀的布偶在色彩明艷的舞臺上起舞，貴族舉起酒杯慶祝一場勾結(jié)終于塵埃落地拉下勝利的黑色帷幕，在Gandier神父焚燒慘烈的叫聲中眾人隔著熊熊烈火露出詭異的笑臉，甚至連骷髏布偶感覺都在笑，這時外交官舉起女兒和神父生下的嬰兒目睹烈火焚燒，而只有這個嬰兒臉帶悲傷實則是信仰留下的種子摧毀的隱喻，烈火不斷燃燒神父詛咒身邊的人，這里用了大量的主觀鏡頭呈現(xiàn)，火焰蓋過了他的雙眸，詭異的笑臉逐漸消失，他皮開肉綻在火中死去，話說當(dāng)年已經(jīng)有這么赤裸的特效，配合交叉蒙太奇的剪輯以及配樂，以當(dāng)年的尺度實在觸目說來也是權(quán)力斗爭的犧牲品，諷刺的是人們在創(chuàng)造的權(quán)力同時將彼此玩弄的體無完膚犧牲的最終也是自己，都是歷史上一貫的可笑現(xiàn)象，而到了結(jié)尾城墻打破，神父的妻子跨越城墻走上這條旁邊幾柱高舉白骨的塔座的道路離開了盧丹，深想可能是導(dǎo)演給予信仰一絲希望的隱喻，因為神父的妻子是全片最淳樸的平民角色，當(dāng)她的出現(xiàn)也是神父在世俗中看到的最珍貴淳樸的寶物才決心真正愛過一場，她到最后彷如信仰的化身離開俗地，越走越遠(yuǎn)，逃離盧丹陰霾般人性埋葬的地方《盧丹的惡魔》前半部以循規(guī)蹈矩的模式敘事到后半部極端化的胡鬧表現(xiàn)出來其特有的藝術(shù)氣質(zhì)，胡鬧而并非真正的胡鬧，是把人心赤裸的惡劣進(jìn)行夸大化，即使歷史俗套的很，但是視覺感官可以促使其成為一本邪魔化的視覺指南(再說一次如果影片主角換一個大帥哥我絕對會把此片放神壇上供著....）????????????????????????????6th Aug,2017????????????????????8:15pm

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