最喜歡的是第一段兩個孩子分食棒棒糖的場景，暗合之前看的一部伊朗電影，作為孩子他們其實沒有那么多規(guī)則，只不過在女孩成年時，她被賦予了另一個身份，而隨后男孩子也會被運轉(zhuǎn)的國家機器塑造成另一個角色。沒有人有選擇的余地罷了。

輕松卻深刻，巧妙~有好多讓人會心一笑又出乎意料的小細(xì)節(jié)！

你忍受不住家暴而逃走，那我們就離婚，但是你讓我丟臉了，讓你的哥哥姐姐丟臉了，我要抓你回去，賠罪

這個太好了。從荒誕的超現(xiàn)實感到不可名狀的monumentality，明明不是個悲劇我竟然一直在哭

1、頭巾與帆，鐵窗與海； 2、他人騎大馬，我愿騎單車，行路難； 3、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，漫長的告別。 這是在大海邊！簡單的意象，苦難的人生。 愿伊朗女性早日駛向自由的海。

三段式的故事，導(dǎo)演以一種橫向的方式演繹了一個女人人生縱向的內(nèi)容。她還是個孩子時，她不明白她們教她說的那聲再見是何種意義；待她嫁作人婦，在新思想的指引下想要逃離時，他們又駕著舊式的馬來阻攔她；垂垂老矣，她瘋狂的購買企圖用物質(zhì)來填充些什么，可是兒童時的她已經(jīng)買不到了。/教育是很重要的，我始終認(rèn)為除去大環(huán)境教導(dǎo)我們的，我們也應(yīng)當(dāng)“自覺”的學(xué)習(xí)。再來千回萬回，你們的馬也追不上我的車！

三段式的女性故事；女人逃不出弱者的名聲。

我極度奇異地就跌入伊朗電影的深淵不能自拔了..只能說它有這個本事,有這個深度..當(dāng)你開始接觸它,你會發(fā)現(xiàn)伊朗的導(dǎo)演都是社會上明亮的眼睛,發(fā)現(xiàn)并且反映在他們的作品中的多是伊朗社會真實存在的問題...對于那樣一個女人美麗及至,文化背景又如此迷人的伊朗,從它的電影,我看到是一個更加絢爛的世界.

評分有這么高？女性主題表現(xiàn)的太刻意了！第一段的小姑娘很可愛，但擔(dān)心別人看不懂一而再再而三的強調(diào)。大師的全家都去拍電影……本來沒啥，但拍的太勉強就覺得~~挺齷齪（姑且用這個詞吧）。

結(jié)尾處，看似無關(guān)的三個故事又緊緊地銜接在了一起。PS：取景贊，攝影贊

78/100 關(guān)于一個國家原始的馬騎為何要擋在更先進且無畏的自行賽車前面。其實三段可能都不首先意圖反映現(xiàn)實，而是依靠裝置和場景設(shè)計來營造非日常的場面，在這樣的場面中女性才能觸碰到一些自由的感覺。

第一個故事猶如阿巴斯筆下的伊朗，充滿生命的質(zhì)感與光輝。第二個故事則在后現(xiàn)代筆觸上描寫壓迫與抗?fàn)帯５谌齻€故事已經(jīng)在形式上傾向于一個行為裝置藝術(shù)。都是講女性自由，用電影的成長描述了女性自由的進程。不變的是大海，不變的是黑色的頭巾，不變的是時間更替而自由終是漂浮海面的家具。 第二部看得叫人激動，我若是阿河，就直接騎到海里>:<

三段人生歷程，有點一鼓作氣倒裝的意味。構(gòu)思愈發(fā)大膽，也愈是荒誕到令人苦笑。觀眾都很清楚現(xiàn)實是怎樣的，導(dǎo)致本該中程發(fā)力的設(shè)想丟失了力量。片尾三段時光集聚海邊盛宴，那副劃破時空的蒙太奇畫面頗為震撼。瑪克瑪爾巴夫滿門皆英才呀。

木棍的影子，頭巾換船帆，自由的時限，牢籠交換舔棒棒糖。騎車越馬，裸露的父權(quán)制，包裹森嚴(yán)的青春女孩，風(fēng)兜在頭紗后面，愚蠢男人們試圖把美麗女性私有化的教化令人氣憤。沙灘上老婦擁有的家具，鏡子和婚紗綁在漂流桶上遠去。成為女人 失去自由 夢想 思想 美麗 成為家居的流放。