世界電影基金會修復(fù)。不想當(dāng)律師的農(nóng)民不是好神棍。

和 塞巴斯提安 差不多的 保存歷史性的電影吧

這是什么廉政宣傳片么?

基本還原了原文

我看的第一部埃及產(chǎn)的電影

異域的詩

《能言善辯的農(nóng)民》是古埃及中王國時期流傳下來的一篇重要文獻，保存至今的共有4篇紙草殘片，并且都是中王國時期的抄本，雖然每篇紙草上所記載的故事內(nèi)容都不完整，但拼合在一起就構(gòu)成了一篇完整的故事。文獻涉獵廣泛，對于研究古埃及中王國時期的政治、經(jīng)濟、宗教及社會狀況具有重要的學(xué)術(shù)價值。文獻語言精美，辭藻華麗，技巧嫻熟，堪稱古代埃及文學(xué)的經(jīng)典之作

埃及好風(fēng)光，農(nóng)民好口才

為官者，千古一律，在做事為民！

電影雖隱喻的是社會階級矛盾，但是會說話的人確實到哪都吃香

wb看來的～“本片通過影像展現(xiàn)了古代埃及保存至今篇幅最長、內(nèi)容最完整的文獻之一——即《能言善辯的農(nóng)民》，全文涉獵范圍極其廣泛，對研究古埃及中王國時期的社會各階層、各方面狀況起到了重要作用。全片總長20分鐘，由埃及著名導(dǎo)演沙迪·阿卜杜勒·薩拉姆執(zhí)導(dǎo)，畫面風(fēng)格與波蘭名導(dǎo)卡瓦萊羅維奇的作品《法老》（1966）有異曲同工之妙。本片修復(fù)工作由世界電影基金會支持完成。”

作為一部詩電影，但本片卻并沒有弱化電影的戲劇沖突，反復(fù)在場景中流轉(zhuǎn)、追逐著君主陳頌其文的農(nóng)民憑借堅毅的勇氣與華美的頌詞打動了君主，討回了公道；但卻側(cè)面反映了那些“壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼，法律的遷延、官吏的橫暴和卑賤者費盡辛勤所換來的鄙視”（節(jié)選自《哈姆雷特》） 本片中的農(nóng)民是阿凡提式的勞動人民的智慧化身，憑借機智來維護勞動人民的利益。但這些化身的出現(xiàn)，本質(zhì)上卻是因為那些窮苦的勞動人民無法在舊制度的剝削下?lián)碛性捳Z權(quán)，更不會被人公正對待，只得寄希望于一個智慧的代表替他們來求取公道。因此，片中農(nóng)民的勝利不是勞動人民的勝利，而是勞動人民的渴望，那些渴望凝結(jié)成了本片的詩文，而詩文中對君主的大段贊美，更是突顯了勞動人民們的膽怯（即便是指責(zé)君主，也要將其比作尼羅母親河，借君王最恐懼的尼羅河水患來諷喻）

古埃及政治哲學(xué)《一個能言農(nóng)民的懇求》?待我鑒定一波 ↑ 孤陋寡聞了，機緣巧合之下了解到《能言善辯的農(nóng)民》原來是名篇文獻啊，，，

延續(xù)昨天看的the night of counting the years的體驗，絕美的cinematography和熟悉的演員。此番為了再現(xiàn)公元前兩千多年的這則寓言傳說，風(fēng)情和臺詞都理直氣壯地overwhelming起來，溺得人魂悸長嗟。（再次感謝老馬的修復(fù)工程）