導(dǎo)演偏偏要用鬧哄搞笑的方式詮釋自國的電影行業(yè)。

魔幻，超現(xiàn)實，荒誕。文明的逃逸，to be or not to be.講述了觀看本身。上帝死于祂所造的，引現(xiàn)代人在荒野修萬神殿的彌賽亞是贗品。

西亞影史補遺；1、Uri Zohar以各種荒誕戲謔的喜劇元素拼貼來呈現(xiàn)以色列早期電影人的創(chuàng)作圖景，前半小時的模仿秀橫跨東西方類型片進行無縫混剪，極具天馬行空的視覺想象力。后半段則聚焦演員試鏡采訪和導(dǎo)演的自我論述記錄，對于艱難時代環(huán)境下、戰(zhàn)亂紛爭/經(jīng)濟貧瘠與民族意識形態(tài)都無法抹滅的藝術(shù)追求給予了高度評贊。2、在這部[月亮上的洞]里，電影技術(shù)(疊畫/高曝/定格/聲畫分離)被用來把電影描繪成人類想象力的反映，一個基于夢和幻想的奇跡(導(dǎo)演透過即興創(chuàng)作來說明現(xiàn)實生活中影像與現(xiàn)實之間的沖突)。

以色列電影史上的一部重要的實驗電影。諷刺與胡鬧，情節(jié)（如果還能算情節(jié)）的發(fā)展天馬行空，充滿對一般敘事電影的顛覆

先鋒實驗片，熱熱鬧鬧好鬧騰。

7。長暑漫漫何解憂，裸米KK再聯(lián)手，大衛(wèi)國片生僻冷，翻來校去好機油

2.12.23 Jerusalem Cinémathèque 半夢半醒中的荒誕，吵鬧與夢幻。錫安主義的歷史就好似一部電影史，在沙漠中書寫神性來彌補內(nèi)心的虛無。“我點燃了火，卻控制不了它。”任何人造的輝煌，終將會隨著娛樂至死消解并坍塌于戰(zhàn)爭，毀滅與狂歡，最后只剩下那漫漫黃沙。

喜劇色彩的實驗電影，或者說實驗色彩的喜劇電影，反正不多見的一種類型。相當凌亂，而且很多元

腦血栓電影，但一點都不投機取巧

荒誕超現(xiàn)實，好瘋啊。那里什么都沒有，于是他們用想象力構(gòu)建世界，電影慢慢滲透進生活呈現(xiàn)真實維度，與幻想的界限早已模糊。

受Fren New Wave影響的影片，片中有很多象征意義。不過說實話沒怎么看懂。

難得看到這類型國家拍攝的實驗電影.. 雖然真的很混亂.. 不過很多鏡頭挺有意思.. 有好多地方我還是看不懂.. to be or not to be..

以色列噴子