死亡是每一個(gè)人都逃不開的話題，你是否有想過自己的葬禮會(huì)是這么樣的嗎？在老齡化日益嚴(yán)重的日本，有住進(jìn)療養(yǎng)院養(yǎng)老，由療養(yǎng)院負(fù)責(zé)葬禮的人；有跟自己子女、親戚或朋友住在一起，由子女、親戚或朋友負(fù)責(zé)葬禮的人；也有跟電影中描述的自己一個(gè)人居住，沒有親戚朋友，最后孤獨(dú)死，由政府負(fù)責(zé)火化葬入“無主墳”的人電影的主角牧本先生的工作是“送別員”所謂的“送別員”，是根據(jù)牧本先生的工作特點(diǎn)，特殊設(shè)立的崗位

日本發(fā)現(xiàn)尸體后，一般的流程為通知警局，警局會(huì)派人查看死亡現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行一定的調(diào)查后發(fā)布公告，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)尸體，就交給牧本先生所在的單位對(duì)尸體進(jìn)行火化，然后葬入“無主墳”。

但是，我們的主角牧本先生卻不按照正常的流程工作他在超過規(guī)定時(shí)間后，依然認(rèn)為死者一定會(huì)有家人來認(rèn)領(lǐng)于是，他將大量火化后的骨灰堆積在單位，延遲尸體的火化時(shí)間，造成警局尸體冷藏間空間告急他給無人認(rèn)領(lǐng)的死者的照片做記錄本，記錄死者的生平，甚至?xí)再M(fèi)替這些無人認(rèn)領(lǐng)的尸體辦葬禮種種奇怪的舉動(dòng)，導(dǎo)致他的工作被稱為“送別員”，即為無人認(rèn)領(lǐng)，孤獨(dú)死之人送別之人

為什么牧本先生會(huì)有這么反常的行為？隨著電影的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)這些無人認(rèn)領(lǐng)的死者大多是獨(dú)居，最后在家中孤獨(dú)死。

而牧本先生也是一個(gè)這么孤獨(dú)的人，電影反復(fù)出現(xiàn)牧本先生一個(gè)人在家中吃飯的場(chǎng)景，他的家一切都是整整齊齊，所有的一切都是井井有條，只有一條金魚陪伴在他左右，整齊的畫面下，卻有種孤獨(dú)的窒息感。

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牧本先生本人應(yīng)該是深刻理解孤獨(dú)的可怕，才會(huì)對(duì)于孤獨(dú)死的人如此執(zhí)著，執(zhí)著到用他自己的話說是“停不下來”

電影中經(jīng)常出現(xiàn)牧本先生雙手舉在耳邊的動(dòng)作，像是一輛停不下來的火車。

也許能讓火車停下來的只有終點(diǎn)吧，牧本先生早早地為自己買了墓地，也許也是這個(gè)原因，他知道如果自己不去追尋這些死者的過往，自己是無法堅(jiān)持下來的

當(dāng)然電影并沒有對(duì)牧本先生的過去和心理做過多的介紹，只能靠觀眾自己猜想。

電影的沖突點(diǎn)發(fā)生在一起無人認(rèn)領(lǐng)的尸體上，牧本先生在檢查尸體時(shí)發(fā)現(xiàn)了死者留下的相冊(cè)相冊(cè)中的死者是有親人的，但是身邊的同事和警局的人都不這么認(rèn)為，規(guī)定時(shí)間一到就催促他趕緊將死者火化下葬

牧本先生堅(jiān)信死者的親人會(huì)來參加他的葬禮。

于是他冒著被開除的風(fēng)險(xiǎn)，動(dòng)用自己所有的手段，開啟了搜尋死者親人的旅程在旅程中，他發(fā)現(xiàn)死者并非其他人所想的是個(gè)一無是處的人相反地，死者是一名重情重義的好人，他雖然脾氣暴躁，但是敢于對(duì)抗不公，為同事打抱不平，最后甚至是因?yàn)橛X得自己不配擁有幸福，而選擇離開妻子女兒，過上了孤獨(dú)的獨(dú)居生活，最后死亡后無人知曉如果牧本先生不去調(diào)查，那么這一切最后都將無人知曉，消失在所有人的記憶之中坦白說，電影對(duì)牧本先生探尋的死者孤獨(dú)死的原因的邏輯有點(diǎn)讓人難以接受但個(gè)人認(rèn)為全片想表達(dá)的是每個(gè)死者背后，可能都有記得他的人如果人死了，就簡(jiǎn)單地根據(jù)規(guī)定時(shí)限就葬入無主墳無人去關(guān)注死者背后的故事，那樣對(duì)于死者和死者的親人都是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)還有，電影中描繪了很多現(xiàn)代葬禮的細(xì)節(jié)，比如電子遺像屏，葬禮的法師選擇佛教或神道教取決于哪個(gè)更便宜等等也在無聲控訴，現(xiàn)代社會(huì)下的葬禮越來越傾向于一種形式，而失去了送別的真正意義電影總是理想的，在快節(jié)奏的當(dāng)下，如果像電影中的做法，確實(shí)就會(huì)出現(xiàn)尸體堆積，浪費(fèi)政府經(jīng)費(fèi)等現(xiàn)象而電影使用牧本先生這樣一個(gè)理想化的，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能出現(xiàn)的人來處理這件事情，希望能引起大家對(duì)死亡的重視，只有敬重每一個(gè)生命的結(jié)束，才能更好地活著