兩次，一位體面的盲人紳士，在火車上問道：現(xiàn)在幾點了？女教師和上尉，兩次，都回答：傍晚六點

老盲人的回應(yīng)，兩次，都一樣：傍晚六點……我們在駛?cè)朐紖擦帧?/p>法屬西非的傍晚六點，太陽的光芒依然旺盛在這個寓意式的段落中，盲者承擔(dān)著古典意義上預(yù)言者的角色，同時他又是神秘主義和黑色幽默的或許傍晚六點象征著一個模糊的邊界，晝與夜、晨與昏，光明與黑暗——甚至——善與惡，它們彼此共存不過眾人活著，無需思考，我們都不在乎預(yù)言，也不需要費勁去猜它的意思

不是嗎？整個電影的情節(jié)，是某個培養(yǎng)在實驗皿中的黑色寓言，四次謀殺標(biāo)志著四個階段。

故事的主角——盧西恩警官，駐守著一個西非小鎮(zhèn)，他看上去唯唯諾諾、膽小怕事。

鎮(zhèn)長把公廁修在他的陽臺底下，妻子和小舅子不正常的關(guān)系，每天被兩個皮條客戲弄，情人被丈夫毆打，面對這些，盧西恩雖然嘴上不服，可除了偷偷摸摸的小算盤，從來就沒有試圖過去真正解決其實盧西恩就是一個沒有個性的人，如果這算一個優(yōu)點的話，的確，他連作為一個殖民者的起碼的“種族意識”都非常淡薄當(dāng)然，盧西恩也嘗試著解決這些問題，首先是自尊，他最無法忍受的顯然是皮條客在大庭廣眾下對他的侮辱可是咨詢的結(jié)果很糟糕，上司和同事用狠狠踹他屁股的方式教育了盧西恩，以牙還牙是啊，既然大家都不在乎，他又何必在乎呢于是他槍殺了那兩條壞蟲至于馬依凱——盧西恩情人的丈夫——也是一個惡棍，他打老婆，也無故毆打黑人鎮(zhèn)長和神甫都說要懲罰他對吧，其實盧西恩也這樣想，可原本缺少的是行動的決心，既然權(quán)力和神意的代表都這么認(rèn)為，還有什么好猶豫的所以槍殺馬依凱的過程干凈利落得多，將死者連唱歌的力氣都可以省下了如果說前兩次殺人還是受到了外部意志的影響，此后盧西恩已經(jīng)從周圍的世界中明白了一些道理，其中最重要的一條是：他盧西恩不過是眾人的代表，是眾人的手，是眾人的意志，所以嘛，他并沒有責(zé)任因此盧西恩在槍殺發(fā)現(xiàn)馬依凱尸體的黑人時，還能鎮(zhèn)定自若地講出一番道理：嘿，小子，你擋了大家的道正如我們不能指望實驗在不受外力的影響下自行中斷，期望盧西恩就此打住亦是大謬不然盧西恩已經(jīng)不僅僅是大眾意志的代表了，他要做大眾意志的開發(fā)者、引路人，他現(xiàn)在是人性惡面的引信所以通過一場不算高明的布局，他假情人之手殺死了妻子和小舅子，也順勢逼得情人遠(yuǎn)走高飛外界仍是一貫的麻木不仁，眾人擔(dān)心的是自身的安危——法國要和德國開戰(zhàn)了——達(dá)拉第這個大白癡！結(jié)尾，是改編自小說的電影的神來之筆在一場彌漫著綏靖主義氣氛的舞會上，盧西恩和女教師——被暗戀、被仰慕者——跳起了舞，仿佛新生活正在朝他招手這時兩只大猩猩闖進(jìn)了舞會，在四周堆積的白骨中開始自己的舞蹈這是導(dǎo)演的設(shè)想，卻沒有落實他留下的是光明的尾巴在賦格式的對應(yīng)開場的畫面里，盧西恩用槍指點著玩耍的孩童，最終猶豫，又似乎開始懺悔，仿佛痛苦的回憶起，在同樣的地點，在日蝕的時候，他曾為這群孩子燃起火堆，驅(qū)走黑暗現(xiàn)在，晴空朗日是什么在改變盧西恩，是女教師代表的愛、信念、理性和知識嗎？您別開玩笑了！