塔爾的作品如此難以下咽，但是沒(méi)有人可以因此否定它偉大的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于大師，可以選擇追隨，可以拒絕，不必全懂，否則也會(huì)生出曲高和寡的孤獨(dú)。

【3】方法論自然是延續(xù)的，但這一部實(shí)在滯重，表意同流速間缺少有效構(gòu)建。

【第八屆金幀電影節(jié)(GFFF）·主競(jìng)賽】 無(wú)情狂風(fēng)不停咆哮，孤寂荒漠生靈涂炭。黑白攝影淺化深邃的蘊(yùn)涵，超長(zhǎng)鏡頭印刻每分每秒的消逝。分段敘事揭開(kāi)末日倒數(shù)的絕望，單一配樂(lè)加劇窒息難抑的氛圍。坐在窗邊駐足眺望著蒼涼凄寒的狂歡，視若無(wú)睹一場(chǎng)萬(wàn)物陷落的人間悲劇，夢(mèng)寐以求的所有在窺探中腐蝕殆盡，低語(yǔ)的獨(dú)白道出自由向往的超脫?？缮菬o(wú)法停歇的往復(fù)輪回，命運(yùn)也早已露出可怖的獠牙。馬兒拒食，水枯燈竭，黑夜長(zhǎng)存，暴風(fēng)驟停，上帝已死，七日滅世，人生的盡頭終究還是擺脫不了虛無(wú)……

開(kāi)頭被震得粉碎——長(zhǎng)鏡頭之美；蛀蟲(chóng)咬了58年；和上帝互相拋棄，殘酷的純粹性。不嫌長(zhǎng)不嫌重復(fù)，一直拍燒火打水吃土豆，鏡頭也沒(méi)有重復(fù)。話還可以再少一點(diǎn)，比如買(mǎi)酒的胖子和女兒讀經(jīng)兩段。搬家又折回來(lái)一幕，舉重若輕，簡(jiǎn)直驚呆。末日，余火都滅了?；氐胶榛?。相對(duì)無(wú)言。你要忍耐。

柏林電影節(jié)獲獎(jiǎng)作品，最終輸給了《納德和西敏》，電影文藝得讓人不知所措，劇情簡(jiǎn)單卻冗長(zhǎng)，索性為數(shù)不多卻很震撼的三十多個(gè)鏡頭卻都很讓人贊嘆。哲學(xué)化的電影語(yǔ)言和象征性的七日，頗有一種末日危途的感覺(jué)。

這的確是《莉莉周》之后讓我深刻體會(huì)到時(shí)間的流逝和停滯的電影。細(xì)細(xì)品味，從鏡頭而言文學(xué)敘事性很強(qiáng)，反圣經(jīng)的拍法，這是《密陽(yáng)》之后關(guān)于宗教最致命的對(duì)抗，其中關(guān)于尼采的超人理論更需要之后了解感悟，這片子對(duì)我終生難忘#資料館江南分館#

貝拉用形而上的表達(dá)方式、意象性的修辭手法，以及無(wú)聊透頂?shù)膱?chǎng)景調(diào)度告知觀眾，他不是在表現(xiàn)尼采的想法，而是在表現(xiàn)他對(duì)尼采想法的想法。他說(shuō)，大家都愛(ài)關(guān)注一件事中人的境遇，卻不關(guān)注這件事中馬的境遇，而他正是做了后者。解構(gòu)如此迂回，正像電影本身，空洞的鏡頭下，埋的其實(shí)是深邃。

二十七個(gè)鏡頭構(gòu)成了這部?jī)蓚€(gè)小時(shí)半的沉默影像,貫穿全片的低沉音樂(lè)讓觀者幾乎窒息,冷酷的黑白畫(huà)面描繪出了一個(gè)狹窄而極度絕望的世界,影片的節(jié)奏很慢但每個(gè)鏡頭都飽含著巨大的力量,在<查>中宣揚(yáng)的人的覺(jué)醒一說(shuō)似乎在這片荒蕪貧瘠的土地上被否決了.感謝貝拉塔爾這部封山之作,好久沒(méi)有一部電影如此震撼我.

我覺(jué)得，我在這里扮演的角色，既像（即將/已經(jīng)/始終陷入混亂的）尼采，也像車(chē)夫，有時(shí)候又像是寒風(fēng)中被驅(qū)役的那匹馬。一切都如此絕望，灰色的路通往一場(chǎng)葬禮。隱喻太多了，導(dǎo)致一切都被理解得明白無(wú)誤。

真的很喜歡貝拉塔爾的鏡頭!除了那迷人的長(zhǎng)鏡以外，還有他對(duì)光的捕捉和瑣碎的自然之物的拍攝，都十分動(dòng)人。我的理解是，這部電影是不是在表現(xiàn)尼采的一種心境?昏暗混沌之中依然苦苦追尋出路。最后燈枯，水盡，風(fēng)止仿佛預(yù)示著這一切的結(jié)局。

因?yàn)辄S耀明。也許這是最后一件跟你有關(guān)的事。

熬過(guò)了一星期也就熬過(guò)一生。

牽馬、劈柴、燒火、洗衣、喂馬、提水、土豆、塵土、狂風(fēng)、落葉、枯井、大樹(shù)、拖車(chē)、馬棚、燈燼、柴完、老人、凝視、黑暗、死寂。 純粹的電影，偉大的藝術(shù)。 “外面一片死寂，風(fēng)暴結(jié)束了，死寂也降臨到這座房子?！?“與塔科夫斯基的電影不同，貝拉塔爾的電影中的時(shí)間不是形而上學(xué)的；貝拉塔爾電影中的時(shí)間是存在主義的，必須忍受！” “曾幾何時(shí)，褻瀆上帝是最大的褻瀆，但上帝已經(jīng)死了，所有這些褻瀆都已死。” “在等待新事物發(fā)生的同時(shí)不斷重復(fù)相同的動(dòng)作是一種病態(tài)的堅(jiān)持。這是人類(lèi)的典型的傾向。我在我的電影中所做的是再現(xiàn)生活?！?/div>

有五六次覺(jué)得該完了，實(shí)際上還沒(méi)完……文明崩潰的寓言，相當(dāng)壓抑。

那第一日，皮毛斑駁污臟的老馬，在烈風(fēng)與凄寒濃霧中舉蹄維艱，掙扎邁步。那第六日，井已枯、水已盡，炭已熄，油燈無(wú)法再點(diǎn)燃，上帝已死，尼采說(shuō)：沒(méi)有光，世界便沒(méi)有光，遁入黯黑死寂混沌。天地不仁，萬(wàn)物為“都靈之馬”。塔爾貝拉以此作收官，留下一個(gè)絕望滅歿的黑洞。