第35屆東京國(guó)際電影節(jié)。劇情太壓抑，真是集眾多愚昧封建元素于一體，很難去相信這是真實(shí)的一群人，有的族群泯滅真是該。最后的一聲驚雷太突然，不過(guò)也是炸不醒人的，人如果活成這樣，不如都不活了?？偟母杏X(jué)就是導(dǎo)演處理得凜冽但倉(cāng)促，所以缺點(diǎn)意思。

日本民俗展示，很壓抑

故事很簡(jiǎn)單，卻又很不簡(jiǎn)單。

山里的餓狼不可怕，可怕的是村子里的人。在村子里被當(dāng)成賊，在山里才算真正活著。靈魂都去了早池峰山，會(huì)獲得救贖的是稀有的白色龍膽花。本是被嫌棄的殯葬之女，被責(zé)罰的盜賊之女，也是被懼怕的山女，被膜拜的神女。不說(shuō)話的山人給她生肉，會(huì)說(shuō)話的村民卻想將她活剝，人心比持續(xù)的災(zāi)害性低溫還要寒涼。

福永這次做減法，對(duì)“村社會(huì)”里的賤民的聚焦，體現(xiàn)了他一貫的對(duì)大系統(tǒng)下少數(shù)族群的關(guān)心；森林里山女山男的戲未看夠，又被急急拉回主敘事的進(jìn)程之中；結(jié)尾的處理感覺(jué)更是操之過(guò)急，丟失了前中期的神韻。社會(huì)寓言穩(wěn)則穩(wěn)矣，但或許上限如此了？

如果是個(gè)小說(shuō)應(yīng)該蠻好看，拍成電影以后，委婉得講——太難看了。

感謝夸夸「婚姻與健美字幕組」翻譯制作！森山未來(lái)無(wú)臺(tái)詞演繹。

#HKIFF47# 福永壯志的創(chuàng)作思路還是比較夾在中西方之間，一方面受到童年時(shí)期本土民俗文化的影響，另一方面整個(gè)觀察視角又被西方語(yǔ)境給塑造了一番，導(dǎo)致故事觀感比較夾生。想要觸及到一些對(duì)于日本的傳統(tǒng)文化根源的東西的批判，但最后還是隔靴搔癢地草草收?qǐng)隽恕Ｉ轿磥?lái)那個(gè)角色一開(kāi)始都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，幾個(gè)主要人物挖的也不夠深。

典型的女性獻(xiàn)祭作品，親情獻(xiàn)祭，村族獻(xiàn)祭，要是自身弱一點(diǎn)，要是嫁得糟糕，又難得友情相助，除非天意，否則四面楚歌，難逃一死。 尤其是作品剛開(kāi)頭，交配出生的嬰兒，丈夫出手殺死，母親恨得竟然是收尸人。那怨毒的眼神，想起古代妻妾和現(xiàn)代正房小三四五六的處境，照常怨恨的不是男人的狠毒，卻對(duì)同族弱者的仇視。這種思維真有意思，這種憤怒的轉(zhuǎn)移心理也是有意思，這是誰(shuí)訓(xùn)練下來(lái)的產(chǎn)物？

畫(huà)面和音效真的很棒，可惜故事中山女永遠(yuǎn)是依附別人的個(gè)體。

日本人真夠狠的 中國(guó)人再窮也會(huì)把孩子送出去 直接當(dāng)母親的面捂死 真的太可憐了

3+，山村的殘酷生態(tài)，攝影很好，主演也出色。不過(guò)，整體還是一個(gè)“民間故事”，人與自然的表述也不夠清晰，主題缺乏拓展，沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)（普遍）意義上的進(jìn)一步聯(lián)結(jié)升華。

不如給河瀨直美拍。