【7】充分運(yùn)用繪畫(huà)、戲曲等各種傳統(tǒng)文化里的元素，還有長(zhǎng)鏡頭、橫移攝影等。算是一方面承載意識(shí)形態(tài)，一方面還帶點(diǎn)藝術(shù)性。

鄭君里的一些電影語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)其實(shí)不應(yīng)該簡(jiǎn)單視為民族化探索，其實(shí)完全可以上升到電影語(yǔ)言本體的層面，對(duì)世界電影發(fā)展都具有啟發(fā)。

枯木逢春

鄭君里當(dāng)年怎么沒(méi)去香港 可惜了 ；“你們都?xì)g天喜地奔向社會(huì)主義了，我怎么能一個(gè)人躺在這里等死？我也要社會(huì)主義！ “ 苦妹子 救你的是黨啊 社會(huì)主義 好呀

特寫(xiě)，橫移鏡頭，對(duì)比人物成長(zhǎng)

【第二代導(dǎo)演 鄭君里】 1.新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，電影語(yǔ)言的探索與突破是這一時(shí)段最突出的特征，現(xiàn)實(shí)題材生活的影片各有特色，人物情感刻畫(huà)更加細(xì)膩深刻 2.上官云珠演的老媽子都有一番神韻。 苦妹子和東哥之間的愛(ài)情線、劉醫(yī)生和羅站長(zhǎng)之爭(zhēng)的事業(yè)線，說(shuō)實(shí)話過(guò)渡的有點(diǎn)突兀，火車(chē)上給我看睡了，熒幕展現(xiàn)的還是鄭君里表現(xiàn)窮苦百姓的詩(shī)意電影，最后隔岸花開(kāi)、石榴生“子”的大團(tuán)圓的象征蒙太奇寓意明顯 3.無(wú)論是血吸蟲(chóng)還是瘟疫，建立起健全的醫(yī)療保障體系才是造福人民的根本所在，解決老百姓“不敢生病”、“生病誤工”的現(xiàn)實(shí)難題，創(chuàng)造更加美好的幸福生活才是黨為之奮斗的動(dòng)力嘛 4.枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年，不患老而無(wú)成，只怕幼而不學(xué)

和蔡英文用愛(ài)發(fā)電有一拼

1.60年代的電影，政治宣傳味道有點(diǎn)濃，maozhuxi貫穿始終；2.相比民國(guó)時(shí)期的電影，這個(gè)時(shí)期的電影背景音樂(lè)有點(diǎn)過(guò)了，顯得有點(diǎn)突兀，一驚一乍；3.主體敘事不錯(cuò)，人物表演也很不錯(cuò)；4.作為當(dāng)代人，看這部電影可以了解到曾經(jīng)先輩們跟傳染?。ㄑx(chóng)?。┳鞫窢?zhēng)的故事。

資料館復(fù)映（公映）的首場(chǎng)選片。置景（尤其解放前）頗有日本風(fēng)格，大概得之于《羅生門(mén)》和58版的《楢山節(jié)考》？張力拉得極好，敘事有大師風(fēng)范；宣傳味并沒(méi)有喧賓奪主，而是略尷尬地拋光了時(shí)代的一些灰色地帶，較赤裸地展示個(gè)體形象。不知是作者有意，還是后來(lái)者得到了啟發(fā)——對(duì)上官云珠護(hù)子的塑造仿若23年后《高山下的花環(huán)》的“貴婦人”，而上海劉醫(yī)生則在一年后的《早春二月》有所蹤跡。此片出現(xiàn)在2020年，頗有時(shí)代意味——疫情下孰輕孰重，與中美對(duì)抗大局勢(shì)下的人民心態(tài)。文明從未遠(yuǎn)走，枯木當(dāng)再逢春。加油，我的國(guó)。

鄭君萬(wàn)里回春手，雙塔側(cè)畔長(zhǎng)鏡過(guò)

領(lǐng)袖主席自帶光芒 群眾中實(shí)踐科學(xué)的批判；膠片素材保存不錯(cuò) 音軌混響依舊糟糕 高頻人聲和演奏背景樂(lè)明顯失真

民族影像程式，鄭君里對(duì)戲曲藝術(shù)的借鑒

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