熊熊 大火

堪稱《遺傳厄運(yùn)》的升級版，進(jìn)一步發(fā)揮人心朽壞+“邪教”控制的模式，全無超自然場景，唯有覆有清新濾鏡下田園風(fēng)光，而詭異的陰云始終未消散。一群傲慢自大、無知茫然的所謂進(jìn)化者&現(xiàn)代“文明人”，闖入封閉式的原始生態(tài)部落，在悖離既定認(rèn)知的蠻荒狀態(tài)中如何真正顯形，既驚懼又真實(shí)（從這點(diǎn)來講，較《遺傳厄運(yùn)》更佳）。女主是被現(xiàn)代社會拋棄的孤兒，卻在此蠻荒之地獲得新生，痛苦得到釋放；前三分之一的鋪墊雖是為后文打基礎(chǔ)，但冗長了些。

延續(xù)了導(dǎo)演的一貫風(fēng)格，邪教的幾個點(diǎn)還都不錯。就是代入感太差了……這幾個人里面除了英國那一對兒，沒一個反應(yīng)正常的。還有都9012年了，還在瑞典有這種與世隔絕的小村子，讓人很難入戲啊……

連續(xù)兩年的年度最佳恐怖片都出自同一導(dǎo)演之手！1.一場漫長而可怖的白日夢魘，一串陽光下的罪惡，一朵于清新田園里悄然綻放的惡之花，一曲在生意盎然的明麗原野上奏響的黑色懺魂曲。2.部分基礎(chǔ)設(shè)定上承[異教徒]（1973版），但各個部分都更加完整和飽滿。3.阿里·艾斯特緩慢而富有揭示性的運(yùn)動鏡頭漫溢著詭秘的魅惑，公路行車的顛倒鏡頭則讓我想及[情梟的黎明]。4.在對各種死亡儀式、祭禮與狂舞的專注描摹之外，部分暴力場景與失蹤過程被省略或留白，增添了神秘感。5.女主的數(shù)次“植物化”幻覺終至成真，扎根于這片異域土地上，而其余的他者則被“動物化”，被馴化，被操縱，被屠戮，甚或成為玩偶/標(biāo)本。6.女主融入集體、成為家人的兩個有趣標(biāo)志：在狂舞中以瑞典語言說，在驚栗、哀懼與苦痛時與圍聚在身旁的眾女子一起同頻同姿嘶吼。（9.0/10）

觀眾究竟做了什么孽，要被這樣故弄玄虛的傻逼電影折磨

這么多年 總算有人拍出《荒野獵人》中的一些碎片了 熊的籠子令我開心 它恰恰是真實(shí)出現(xiàn)之后又現(xiàn)身在小說中的一環(huán) 可惜國內(nèi)真的難于實(shí)現(xiàn)這些 拍不好寧可不拍

2.5 這素什么小清新北歐邪教片？咋跟傳說中的苗寨一樣一樣的 能歌善舞還會下蠱 我真不覺得有什么可怕的 導(dǎo)演就是想著法惡習(xí)你 真正的恐怖是有文化背景的 是讓你覺得意料之外情理之中細(xì)思極恐 這個真的是在開腦洞，沒有任何基于現(xiàn)實(shí)社會問題的部分。一開始覺得來勁的元素還挺多，commune，人類學(xué)博士，田野調(diào)查。后來發(fā)現(xiàn)比起這些瞎編的東西，讀博寫論文，和同學(xué)爭論文題目，和傻逼談戀愛，都來得更恐怖。

小清新濾鏡的cult片，比遺傳厄運(yùn)好看。男主被強(qiáng)迫mate那段，男主剛進(jìn)入狀態(tài)，那中年大媽突然開始唱歌，男主一臉“我被你嚇軟了”的表情讓電影院發(fā)出了爆笑。這真是一部很有笑點(diǎn)的邪教片，不恐怖。

哈！聰明的我已經(jīng)想好逃出去的辦法了！先歸順于這個村落的人，獲得信任，然后和pelle一樣出去招新，趁機(jī)逃跑????

超邪典!!!潔凈的純白，淺藍(lán)，夏日明媚的鮮花刺繡里眩暈刺目的恐怖故事。跳崖儀式太沖擊了。對于女主來說，比起不曾真正接納她的朋友們，這樣的“家人”也許真的“治愈“了她。

我覺得一點(diǎn)也不恐怖，早就看出來這是邪教。然而我覺得片中除了兩對情侶，其他都是該死，隨地大小便、對宗教缺乏敬畏之心。

比前作更愚蠢的符號垃圾堆，類似某種當(dāng)代藝術(shù)秀。編導(dǎo)之所以特別喜歡拍模型屋的場景和邪教的題材，因?yàn)樗麩o法處理有自主行動力的人物，他只能像擺弄洋娃娃一樣把每個人放到既定的位置，把一切解釋不了的動力推給邪教。然后把所謂神秘符號當(dāng)香水一樣濫撒。這類片子之所以完全不恐怖，大概就是因?yàn)槿宋锉緛砭褪撬赖摹?/div>

節(jié)奏是那種不太有文化的慢 我一邊收拾屋子一邊看也沒有影響理解 仿佛獵奇民俗演繹ppt+七十年代紐約流行的那種地下黑魔法影片的結(jié)合體 花了很多功夫去構(gòu)建一套世界觀 莫名有喜感 也說明了現(xiàn)代人在原始社會是真的活不下去 不想批判現(xiàn)代社會了…