在日本書寫二二八。離開了故鄉(xiāng)，還書寫故鄉(xiāng)。

臺日之間斬不斷的情愫 那些用日語寫作的臺灣人 他們離開了臺灣 卻還在書寫臺灣

一種復雜的情愫，異于馬華文學的是，他們與故鄉(xiāng)，僅限于異域文字的勾連。

故鄉(xiāng)是什么，故鄉(xiāng)曾經(jīng)存在過，最后故鄉(xiāng)變成了一種直覺，是閉上眼睛能看到的那個地方。文學是什么，是否正是因為有些地方有些時間再也回不去才有了文學。文學永遠是前置于國族的，哪怕時間呢。

6.0分。為自由而離開原鄉(xiāng)，也為自由而書寫原鄉(xiāng)。

2.5星。日本學者的臺灣研究、在日臺灣書寫者、臺灣文學的自我確立這些點本身很有意思，但實在是拍攝和剪輯得稀碎。按理說并沒有什么不能說（起碼就紀錄片所想要傳達的自由精神而言），但客觀上傳遞出來的感覺就是總有種顧左右而言他的奇怪。

用日文寫作的臺灣人、中國人的鄉(xiāng)愿溯源，略顯散亂，他們獲得了自由，卻隱藏了故鄉(xiāng)，縮小了血緣身份。摻入的泥偶動畫，并非原創(chuàng)，顯然是參考了柬埔寨潘禮德導演的《殘缺影像》。

日本女老師的臺灣求學往事，引出一大批用日語書寫臺灣的華裔作家。結(jié)構(gòu)松馳散亂，人偶動畫隱喻太刻意，關(guān)于身份認同幾句帶過。故鄉(xiāng)誠可貴，文學價更高。若為自由故，兩者皆可拋。試問東洋應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

用日語寫二二八的作家，也是拼圖中不可或缺的一塊。。。

有些散。