頗有意思，不敢說完全看明白，值得反復看。人的欲望是最有意思的話題。

3星。 真的再也不想看這種苦難與情欲的題材了 結(jié)尾那段突如起來的搖滾和勾連起來前面許多停滯的畫面，讓電影還是顯得有質(zhì)感，可是真的喜歡不起來。

手法是好的構(gòu)圖是好的所有視聽語言都是好的。但我對東亞內(nèi)核的痛恨也是真的。

議題前置的創(chuàng)作，是把人類先往極端的方向預設再進行創(chuàng)作（但也是現(xiàn)實）。攝像機與窗格觀察的視角，缸里的紅鯉魚，男人的性與慾望，今村儼然人類學家與社會觀察家的姿態(tài)。戲內(nèi)的攝像機拍粉紅電影，戲外的攝像機戲謔一切都是虛構(gòu)，但旁人知道那是現(xiàn)實。

從資料館出來，先是排隊上了個廁所，一群男人站成一列等著去前面排一排尿尿，中間還有人吹口哨哼緒方那首歌；從大門出來，外面陽光明媚，欄桿外一對情侶擁抱，那男的用一只手玩手機，女的閉著眼睛掛在他肩膀上；當時就感覺，這電影也結(jié)束不了啊。

情欲，放縱

今村昌平的大多數(shù)作品都達到了某個層次，是比大島渚較高的一個層次。不過渾然天成的當前為《楢山節(jié)考》和《日本昆蟲記》，《赤色殺意》、《人類學入門》、《諸神的欲望》都是有佳句，但整章則偏難理解，都可為4星

完全不悶。我被前3/4說服，於是不嫌棄地欣賞著後面的說教。

人也就這樣了

同《日本昆蟲記》與《赤色殺機》在某種意義上可以說是三部曲，時代與環(huán)境造就社會現(xiàn)狀，通過文化探尋人類本質(zhì)，用動物來暗喻，昆蟲，籠鼠，鯉魚，生活于骯臟之中的底層，今村昌平就像是一名人類學家，他的電影世界是屬于蛆蟲的。鯉魚處在前景游動，被賦予的幽靈特性，凌駕于生活的上帝視角，凝視著人類扭曲的性愛，將攝像機置于門窗之外的窺視/觀察視角，從外部進入到內(nèi)部，欲望被盡收眼底。坐落于理發(fā)店之上的家，結(jié)構(gòu)上比傳統(tǒng)的日本家庭要復雜擁擠，藏于家中的個人私欲和大眾以及社會對于色情行業(yè)的需求，戀母情結(jié)的兒子離不開母親的胸脯，女兒亂倫的曖昧與父親舔疤時的愧疚。走過滿是呻吟的“地獄”（av基地），男人自以為是的看透，將仿真女人（機器人）當作完美，自由與狂歡的說辭是對性自我合理化的淫亂。疼痛過后，生活的痛苦才真正開始…

鋪墊太長太慢，但是很值得，因為最后半小時異常精彩?，F(xiàn)實和意識流交織在了一起，有好幾處鏡頭都堪稱神級。幾個主要人物全都是欲望的奴隸，而平的成人影片導演的職業(yè)則聯(lián)系起了外部世界，外部世界依然是欲望的奴隸。最后，平雖然擺脫了現(xiàn)世的欲望，卻又墜入了新的欲望之中。永遠漂在欲望之海里。

要給一百星！看完覺得自己人類學都白學了！

攝影教科書級別的好，整個劇情編排卻是災難級別，想表達的太多，于是只能找一個主要的講解 但是那種畸形的家庭關系的反應卻更像是刻意地將幾個現(xiàn)實原型強行拼接，很俗很辣，讓人沒法信服。就算后面通過社會群像書寫想要緩解那種感覺，但是依然沒法刪除。

7.2/10。前半部分的敘事亂得影響觀感，后半部分漸入佳境。人類與生俱來的動物性，注定他們永遠都無法得到滿足；能最大程度上緩解他們欲望的，只能是剝離動物性的服從者，既機器人。

3.5。什么是日常？今村昌平拍亂倫，阿莫多瓦拍LGBT，趙德胤拍毒品…它們反抗社會，但也跟以上那些沒什么關系，書寫這些生態(tài)根本不用筆墨，是默認的自然狀態(tài)，如果我看片也不去刻意糾結(jié)，把注意力轉(zhuǎn)移到作者表達的真正內(nèi)核上，電影會越看越輕松，人類學入門就是這樣的打開方式，這樣下來，感覺還挺輕快的，也不壓抑了，至于是非對錯，也不需要我去總結(jié)，各個時代都有它的倫理標準，這個別人去評判吧。